Rosh Hashanah (Rosh Hashanah Rosh Hashanah), ceea ce înseamnă „cap al anului“ în ebraică, este una dintre cele mai importante sărbători evreiești, și este asociat cu multe ritualuri simbolice.
Conform tradiției evreiești, aceste zile sunt predeterminate de soartă și evenimente în anul următor.
În timpurile biblice, conceptul de Roș Hașana a fost foarte diferită de cea mai moderna. Prima lună a anului a fost apoi considerată tișrei, iar primăvara luna spicelor, numit mai târziu Nisan. După cum sa menționat la începutul timpului său - nu este cunoscută.
Sărbătoarea din prima zi a lunii tișrei, și a fost apoi luna a șaptea, numită ziua „adunare sfântă“, când ar fi trebuit să nu funcționeze, și sufla din trâmbiță și de a efectua sacrificii. Sărbătoarea a durat doar o zi. două zile sărbătoare a apărut mai târziu, din cauza dificultății de a determina cu exactitate luna nouă (Roche Hhodesh).
Rosh Hashanah este un simbol al creației de către Dumnezeu, sau mai degrabă, a șasea zi, când Dumnezeu a creat primul om și la numit Adam. Din cele mai vechi timpuri se credea că a fost Rosh Hashanah Domnul scrie în Cartea Vieții evenimentele importante care trebuie să se întâmple oamenilor în anul următor.
Acesta este momentul Curții Domnului asupra oamenilor. Cerurile în acea zi a decis - care vor trăi în abundență acolo, sau în dificultate și care sunt destinate să moară. Și serviciile de rugăciune, care sunt sigur de a avea loc în această oră, plin de pocăință și laudă ar trebui să afecteze verdictul Creatorului.
Prin urmare, înainte de Anul Nou luna Elul este necesar să-și reconsidere acțiunile sale și să se pocăiască de ceea ce a mers prost. În sinagogi citește „Selichot“ - rugăciuni de penitență speciale.
Cu toate acestea, este credința că Atotprezent Creatorul vrea numai bun pentru copiii lor, și face Rosh Hashanah o adevărată sărbătoare.
Numele Rosh Hashanah este menționat pentru prima dată în Mișna (oral Tora). În Tora, sărbătoarea se numește Yom Troyes (un memento de sunetul trâmbiței). Nume Troyes YOM asociate cu o poruncă specifică atribuită această sărbătoare: să publice sunetul trâmbiței.
În sinagogi sufla în mod necesar în mod repetat (instrumentul muzical de vânt din corn de berbec) Shofar solicită o regândire a acțiunilor, pocăință, gândurile lor bunătate. Acest apel nu numai la ureche, dar, de asemenea, la inima tuturor. Șofarul Cuvântul provine din cuvintele „corecție, îmbunătățire.“
În acest moment, evreii ordonat să revizuiască acțiunile lor pe parcursul întregului an anterior și să se pregătească pentru anul incipient. Ma gandesc la viitor, evreii cere pace, armonie și sănătate.
Sunetul șofarul numește: „Treziți cei care sunt adormiți, care își petrece ani temperat inutil anchetate sufletele lor și să facă faptele voastre bune.“.
Tradiția continuă să arunce în aer în Shuofang nu este primul secol, și cornul denotă un berbec la Avraam în locul fiului său Isaac, sacrificat pentru Dumnezeu.
Citind rugăciunile, fiecare dintre membrii acestei credințe se amintește de mortalitate umană. Ca urmare, fiecare evreu trebuie să fie responsabil pentru comportamentul lor pe tot parcursul vieții.
Rosh Hashanah - un timp de pocăință și de renaștere spirituală, dar, de asemenea, un timp pentru a-mi cer scuze sau să ceri iertare. Imediat după vacanță va începe o perioadă de zece zile în care să corecteze pedeapsa. Aceste zile au trecut ureaza o „judecată bună.“
Finalizat această perioadă de post - Ziua Judecății, care se numește Yom Kippur.
ziua ispășirii
În a zecea zi a tișrei, prima lună a calendarului evreiesc, evreii din întreaga lume sărbătoresc Yom Kippur - Ziua Ispășirii, care este, de asemenea, numită Ziua Judecății.
În tradiția evreiască, este cel mai important al sarbatorilor, ultimele zece zile de pocăință, în timpul căreia soarta persoanei pentru anul următor. Aceste zile sunt numărate de la Rosh Hashanah - Anul Nou evreiesc.
reamintește de vacanță evenimentele care au avut loc 33 de secole în urmă, în timpul șederii poporului evreu în deșertul Sinai. Atunci iudeii au păcătuit puternic, creând un idol de aur și-l venereze. Dumnezeu era supărat, a vrut să extermine poporul evreu și pentru a crea un nou Moise.
Rosh Hashanah, la fel ca toate sărbătorile evreiești, începe cu puțin timp înainte de apusul soarelui. Stăpâna casei aprinde o lumânare - și din acel moment în vacanță vine în casă.
Serviciul de seară în sinagogă, apoi o sărbătoare (seara) masa. Pe masa este tot ceea ce se presupune pentru masa festivă, iar capul familiei face o „Kidus“ (consacrare ritualul evreiesc a produs peste un pahar de vin).
După spălarea mâinilor (Netilat Yadaim), pronunțat o binecuvântare asupra cel mai important produs al alimentelor umane - pâine. Sâmbătă este Challah de obicei, Roș Hașana - rotund, care simbolizează integritatea, că evreii sunt dispuși să vă și la tot poporul lui Israel în Anul Nou.
Se completează binecuvântarea masă - mulțumiri lui Dumnezeu pentru produsele alimentare, pentru țara lui Israel, pentru orașul Ierusalim și pentru toate lucrurile bune de la el primi în fiecare zi.
Mai ales în dimineața a avut loc un serviciu solemn în sinagogă. În timpul ei în mod repetat Shofar lovitură, taxa se roagă este de a asculta atent la sunetele l. Ca sâmbătă și în zilele de sărbătoare, sala se face din sulul Torei și a citit-o dedicat loc Rosh Hashanah, iar dupa aceasta - un fragment din cartea profetului.
Ambele zile de Roș Hașana, evreii merg la serviciile din sinagogă, ascultă rugăciunile. În plus, în a doua jumătate a primei zile, conform tradiției, oamenii merg la apă curentă și aruncat în pesmet apă, simbolizând păcatele omului.
Oamenii se saluta prin a spune pur și simplu, „Shana Tova“ - „Au un an bun“, sau propoziții mai complexe, cum ar fi „Leshanah Tova, tikatev vetehatem“ - „grant de Dumnezeu pe care le-ați înregistrat pe un an fericit în cartea vieții, și că această înregistrare a fost ștampilat“.
Pe Rosh Hashanah a avut loc o masă specială, care mananca „Shimane“ (semne) - un set special de produse, fiecare dintre care simbolizează o dorință - o cerere de Dumnezeu, al cărui scop - pentru a începe noul an cu bună.
La începutul pâinii masă muiată în sare nu este, așa cum se face în vacanța și mesele Shabbat pe tot parcursul anului, și în miere. Apoi, mierea înmuiați o bucată de măr și să spună o dorință „an dulce“. Ea simbolizează dorința ca anul următor a fost dulce și fericit.
Există, de asemenea, un obicei de a mânca o bucată de pește sau de cap de oaie. În același timp, spune: „subvenție lui Dumnezeu că am devenit un cap și nu coadă.“
La Rosh Hashanah luat, de asemenea, grenade, care este plin de boabe. În același timp, spune: „Să dea Dumnezeu ca serviciile noastre au înmulțit ca semințe de rodie.“
Evreii din Georgia. Muzeul evreiesc
Evreii din Georgia. Muzeul evreiesc
Evreii din Georgia. Muzeul evreiesc
Evreii din Georgia. Muzeul evreiesc
Evreii din Georgia. Muzeul evreiesc
Evreii din Georgia. Muzeul evreiesc
Evreii din Georgia. Muzeul evreiesc
Există și alte obiceiuri - de regulă, acestea se bazează pe numele de feluri de mâncare armonie cu cuvintele care exprimă ceva bun.
Oricine vrea să înceapă anul a fost bun pentru el, „dulce“. De aceea, în această zi la masă se servește o mulțime de feluri de mâncare, simbolizând dorința de a „completa“ un an fericit.
Materialul se bazează pe surse deschise.
Utilizatorul este obligat să nu să încalce legile naționale și internaționale. Utilizatorul este obligat să fie respectuos altor Commenters, cititori și persoane fizice care se face referire în materialele.