eroi Petrushevskaya sunt adesea nevoiți să facă o alegere, dezvaluie adevarata natura lor (uneori pronunțată conceptul de alegere în titlu, la fel ca în poveste „Alegerea Zina“). Filosofia vieții scriitorului nu este prea optimist, așa cum este evident, printre altele, din următoarele pasaje filosofice, povestea de deschidere „viață Nepogibshaya“:“... înseamnă o viață pierdută? Cine poate spune că un om bun și simplu a dispărut dintr-un motiv, și-a lăsat amprenta, etc. - și un rău, oamenii dăunătoare și necurate au dispărut din viața mai ales o dată, cu fum și pe raft? . Nu „Astfel, se pare concluzia paradoxală că rezultatul de a fi oameni buni și răi este exact la fel între tema principală Petrushevskaya -. Numele vieții moarte a eroului și eroina a scriitorului de multe ori dintr-o dată mor de durere sau de a alege sinuciderea ca un răspuns la o caracteristic nedemn .. de obicei, aceste personaje au „o anumită stare civilă - soția, soțul («Fallen»,«gripa»).
Cu toate acestea, Petrushevskaya a deschis un altul, de fapt, situația de frontieră sovietică în legătură cu lupta pentru apartament, prezența sau absența acesteia. Eroii energetice și tenace sunt capabili să câștige un punct de sprijin în apartament și chiar să-și extindă spațiul lor de viață, iar perdanții, dimpotrivă, este ușor să-l piardă.
Petrushevskaya predispuse să recreeze latura predominant întunecată a vieții. Subiectul povestea ei „Ali Baba“ - existența unor alcoolici a coborât oameni din Requiem „bacillus“ și „La Bohème“, arată viața dependentii de capital și boemienilor; Cu toate acestea, uneori, scriitorul descrie lumea personalului creativ sau științific ( „Viața este teatru“, „Lookout“), dar în aceste lucrări rămâne neschimbată în perspectivă artistică selectată - imagine fără complicații sau soarta femeilor distruse lui. Mai mult decât atât, este esențial ca un material standard nu a fost procesată în feministă.
Tema principală a majorității nuvele, romane și povestiri Petrushevskaya - imagine de dragoste de sex feminin - la om, copii, nepoți, părinți. bibliotecar Modest Pulcheria, eroina poveștii „Pe calea zeul Eros“, a văzut în iubita lui nu este cu părul cărunt și de vârstă mijlocie om, un geniu nebun, și băiatul, „plecat la cele mai înalte lumi există, pentru a acoperi coama gri mediu și piele de culoare roșie.“ Pulcheria însăși a dat acest sentiment. Într-o poveste minunată „Pe drumul de zeul Eros“ apare și fenomenul iubirii masculine. Dar, cu câteva excepții, această iubire este portretizat ca o soră - părinților săi, de obicei mama (această temă este cea mai dezvoltată în poveste „fratele mai mic“).
Imagine vieții de familie și dictează recursul scriitor la genul de poveste de familie sau o poveste de familie, dar sub pen Petrushevskaya aceste genuri sunt aproape în legătură cu genul romanului gotic. Și nu e de mirare, pentru că în familie, ea vede de multe ori prăbușirea: infidelitatea unuia sau ambilor soți, certuri și certurile iad, ura curge de ardere. lupta pentru spațiu, deplasarea unora dintre membrii de familie ai carcasei, care îl conduce la degradarea morală de viață (în romanul „Micul Formidabil“ pentru a bea) sau interferează cu eroul pentru a găsi un loc în societate (romanul „timp de noapte“). Unele conflicte de povestea ei „Pe calea zeul Eros“ și romanul „Micul Groaznic“ se aseamănă cu circumstanțele de deplasare pline de ura copiilor d-na Golovlyovo.
Eroinele ambelor lucrări, angajat și soția biblioteca Olga liderul său de partid senior și mai târziu, un profesor al comunismului științific în liceu, care deține un perimetru defensiv de apartamente sale mari de la rude și fii.
Cu toate acestea, uneori pictează Petrushevskaya scene de dragoste fericit ( „ca un înger“, „Elegie“), dar această iubire este în continuare cu chervotochinkoy, care este tipic din lumea artistică a scriitorului. actul sexual cu dragoste-maritale doi puternic în sine sau devine atât din cauza condițiilor nefavorabile. Deci, încă mai are probleme, „Nu pot să înțeleg un lucru: de ce a aruncat pe Nadia, pentru că știa că a epuizat-o, și ea într-adevăr a murit la un an după moartea sa,“ - „Serge“ Acesta este începutul poveștii,. În cuplu în vârstă iubim unii pe alții în poveste „ca un înger“ născut fiica pe nume Angelina. titlu ironic de poveste, chiar sacrilegiu. Pavel a „Elegie“ nu se opune opresiunii dragostea soției sale și se duce la lumea cealaltă. „Și ceea ce este mai blând în acest duel de două inimi.“. În imaginea Petrushevskaya dragoste, uneori, înrudită cu romantismul Tiutchev.
La fel ca un copil este întruchiparea continuarea vieții poate face eroi ai scriitorului, cel puțin parțial, împăcat de a fi un outsider. Dar să se bazeze pe acest suport fragil necesar fericit rămas singur, tenacitate mentale. Regizat de Sasha în această lume nu sa oprit chiar înainte de vina fiica lui iubită: nu în zadar toată umilința eroina au migrat din ultimii ani, tulburarea lumeasca de odinioară, ostilitate-in-lege, eșecul creativ ( „Viața este un teatru“). Petrushevskaya în propria sa viață dificilă plângând peste femeie inteligentă dispusă și nu este în măsură să combine cele două domenii care necesită întregul caracter, fără un rest - munca și viața de familie. Sufletele celor scriitor eroine, ea are compasiune, predomină întotdeauna „uman, prea uman.“ Prin urmare, această poveste și a construit într-o controversă cu celebrul spune shakespearian că viața - este teatru, „ceva care nu pare să dea Sasha este atât de ușor să ia viața ei, ceva nu a împiedicat suferă, nu plânge ceva. apoi vi se solicită să răspundă la o dată pentru totdeauna, a pus capăt acestei „(“ Viața este un teatru „).
Concluzia este că femeia sovietică a fost atât de ostil ca fiind astfel încât chiar și un copil favorit nu a putut păstra întotdeauna în această existență lumească, valoroasă, pe Petrushevskaya numai cele puternice, dar, de regulă, emoțiile negative care evocă. Fără îndoială, gânduri sumbre, dar cineva trebuie să se uite în „camera intunecata“ (numele secțiunii în colecția de piese ale scriitorului). În literatura rusă modernă este un mare succes a reușit să Petrushevskaya. Apropo, atenție la partea întunecată a vieții este cel mai clar văzută în poveste „Alegerea Zina“, care spune despre soarta femeilor care ucid în anii războiului, fiul mai mic, pentru a da posibilitatea de a supraviețui două fiice mai mari ( „Acest lucru sa întâmplat deoarece copiii au fost trei, omul a murit, foamea a început a devenit un loc de muncă, iar în cazul în care san-trei luni, să nu lucreze cu el, și toate acestea fără un loc de muncă de a muri „). Didacticism acestei lucrări este clar: moralitatea este ideea urii distructive și contagiune transmise în familia lui Zina de la mama la fiica și ură „la cel mai tânăr fiu, odată ce un copil.“
Eroina poveștii fata Tanya. Ea a mers la o discotecă, și un prieten a sugerat că ea încerca droguri. Ea a luat o pastila. Apoi vom vedea halucinații ei. Pentru aceasta vine glitch și spune că va îndeplini toate trei dorințe. Tanya a dorit o mulțime de bani, o casă mare și care trăiesc în străinătate. Gluck este ea în mod repetat, și de fiecare dată într-o nouă înfățișare. La final vom vedea modul în care fata sa trezit, și înainte de a deveni o alegere: să ia o pastilă situată în pungă sau nu.
În povestea Gluck vine vorba de heroină de trei ori: prima dată când vine sub forma unui magician bun și școală vin la câte doi Mary nu face, vrea să fie frumos, să Seryozhka în dragoste cu ea, o mulțime de bani, o casă mare și de a trăi în străinătate; că toate dorințele sunt întotdeauna îndeplinite. În al doilea rând - ceva teribil cu un felinar uriaș. Dar pune o condiție. A treia oară - acesta este un limbricii imens, care consumă totul în calea sa, inclusiv Tanya.
Tanya a avut câțiva prieteni, și așa ea încerca să le câștige peste, îndeplinind toate capriciile și dorințele lor. A fost de acord cu toate ideile proaste ale colegilor lor, dar în cele din urmă sa dovedit nu a fost ceea ce ea a vrut. Tanya era o fată, nu cred că despre soarta altor persoane, ea a crezut despre modul în care ea va acorda o atenție și să fie văzută ca cele mai frumoase. Tanya a fost nici o idee despre consecințele răului comise de acesta.
Cu toate acestea, pe de altă parte:
Tanya, capabil, frumos, o mulțime de plimbări pe piață ( „piețele sunt, de asemenea, o mamă, de asemenea“). Îi place să doarmă, nu spală cap, mânca la nesfârșit, dulce, nu respectă părinții lor nervoase ea crede pacienti. Furt de bani de la ei (prelua întotdeauna ei, ori de câte ori acestea nu sunt ascunse), bea bere cu colegii săi. Ea nu părea suficient, „și tot ce ai nevoie pentru o viață bogată“,“este necesar ca o grădină și o piscină." El nu știe cum să se spele, viața neglijenței ei. Îi lipsesc capricii (sticle de apă potabilă de la abandonat). Minciuna părinților lor. Rough, evidențiată prin discursul ei: Anka, Wali, drept, nahryukalsya, piata, proștilor, Lenka, păduche, dorințele lumești etc. Tanya, ea vine din golul, declinul spiritual ..
Gluck a pus condiție Tanya dacă ea ar face o faptă bună, toată magia va dispărea. Tanya, de asemenea, a dorit ca toti prietenii ei erau în viață. Ea le-a salvat. În consecință, acesta a încălcat termenii de afacere. Finalul poveștii deschis: pentru că în pungă pune comprimat, pentru care Nicole a trebuit să dea bani.
Petrushevskaya mondială - este, într-adevăr, „sprijină lumea“, o dureroasă și sumbru, nu impodobita cu sentimente nobile și impulsuri ale sufletului. Dar scriitorul nu cred acest lucru, personajele ei se încadrează într-o astfel de situație, atunci când nu se bazează pe nimeni, și nici o speranță. Și excepția cazului în care nu se întâmplă în viața reală? Deși Petrushevskaya nu poate fi numit feminist, dar bărbații din lucrările ei joacă rolul de neinvidiat: poate arăta slăbiciune, retragere, da totul. Femeile spre deosebire de oameni, ei nu au dreptul să se adăpostească într-un cocon de fapt, ei au nevoie să trăiască în nici un caz. Lyudmila Petrushevskaya distruge frumusețea formei feminine - în virtutea faptului că o persoană vie nu poate fi întotdeauna atât de frumos cum pictat cu maestrul strălucitor de pictură sau de o statuie de modă geniu sculptor.
Toate acestea, cu toate acestea, a fost un copil al Angelinei și a continuat mai târziu, dar numai între membrii familiei. Timp de treizeci de ani, este mai mult ca un animal: „... este pictat puternic fata albastru și roșu, cu gura căscată fără dinți vreodată, care a fost blocat în colțurile cele patru canini, a făcut o impresie puternică asupra tuturor.“ În poveste, Angelina este adesea comparat nu cu un om, un animal, o pasăre, „a cerut, se deschide ciocul, ca un pui de adult“, „mama a dat piesele ei de pâine, le înmuiată într-o pungă de zahăr și se opri în gât ei foame, ca un pui de rândunică“ ; „... ea nu a putut sta spațiul închis, ca un animal ...“.
Da, Angelina sa născut bolnav, dar obiceiul ei - o consecință a educație necorespunzătoare. Întreaga familie a luat copilul de ceva urât, se complac toate capriciile. Înger personaj negativ a preluat toate negative din familie și oamenii din jurul lor. „... Peers bate doar Angelina pe cap dintr-o dată, fără ocolișuri.“ ceea ce a condus la faptul că, în termeni clari și Angelina au bătut oameni cu pumnul. Ca un copil, spunând: „Scoală-te din pat, destul de bufneala!“ Șaptezeci de ani, mama a dus departe fiica a casei, astfel încât ea nu a bătut cei șaptezeci de ani, pacientul după un atac de cord, tatăl său, doar tipa, ea - o reflecție „Ieși din pat, destul de bufneală!“ vicii ale tuturor oamenilor din jurul ei. Și dacă familia ei iubit real? Probabil că nu. Chiar și înger păzitor Angelina ca Petrushevskaya numește mama ei „în adâncul sufletului său blând speră să aibă într-o zi de odihnă, aruncat de pe ei rudele vărul de arme ...“. Dar atât lăudat și hrănite ei doar într-o anumită oră. Această minciună universală presupune dragoste la o anumită oră, a simțit sufletul bolnav Angelina. Pe stradă nu este o minciună, totul se uită în mod deschis sau râs în fața lui, era adevărat, iar Angelina nu a trebuit să pretindă, „... că era libertate, și se pare că ea a fost rupt pe stradă, la fel ca în teatru.“ în cazul în care inima orașului a jucat rolul unui sperietoare și un animal fără stăpân.
Încă de viață al Angelinei încă păzește mama separă de uriașe bucăți de pâine, și fiica lui, toate necesită - lasa-lasa-lasa. Biata mama este ocupat, „Rândunica“ (o astfel de comparație dă Petrushevskaya ei), nu de a ucide, nu să rănească îngerul ei fiica acestei fiica nu a bătut soțul ei, Angel. Și nevinovat. Numai o mamă la inimă speră „ridicol să spui,“ timpul va veni și ei vor muri împreună. În viață, nu totul funcționează bine, dar eroina încearcă să facă totul pentru ca totul a fost bine, probabil, de ce scriitorul numește povestea lui „ca un înger.“ După un înger - un mesager al lui Dumnezeu, care protejează persoana.
Angelina sa născut bolnav, iar oamenii bolnavi din Rusia au fost mult timp mentionat ca Dumnezeu. Petrushevskaya afirmă: „E doar bolnavă, dar pacienții nu sunt judecate. Și părinții sunt mai puțin și mai puțin du-te la oaspeți, de teama de opinii altor oameni, de teama care înconjoară o lume nedreaptă care își bate joc persoana cea mai defavorizată pe o persoană cu handicap, peste prost, și ea este o creatură a lui Dumnezeu și are tot dreptul de a plasa pe pământ. " Durerea și murdăria care se numește viață, Angelina trece prin, prin mama ei, ca și în cazul în care sunt purtători ai acestui murdărie și durere.
Sad și fără speranță se termină povestea lui Lyudmila Petrushevskaya „Ca un înger.“ Da, această poveste, care este teribil, se pare, orice vă puteți imagina, pentru a ne spune, fără nici o înfrumusețarea, dar toți acești oameni, accidente și mutilate, care suferă profund, vreau să înțeleagă și să regret. Regret că, „animalul cu colți out“, pentru că în interior există încă aceeași mică fată slepenkaya care a plâns de multe ori. Ei au fost lacrimi de nedreptate, lacrimile necredinței, distribuirea inegală a iubirii și bunătate: totul pentru toată lumea, și am fost nimic. Aș dori să se simtă rău pentru mama ei, care, ca o persoană cu handicap cu cârje fac obiectul unui dumping sub deochi de oameni care se încadrează, „flops pe teren ca o cârpă, se contractă, devine, neostentativ, iepure de câmp câmp doar zalegshy mic“, iar zdrentele sufletului ei se contopesc cu pământul. Ea se leagănă ca un clopot între fiica sa și soțul ei și știe că există oameni a căror inimă este închis, mintea este amar, mâna lui este întinsă sau nu pentru a da, nu pentru a oferi asistență. Mama a fost de așteptare pentru „ajutorul miraculos“, pe care nu încetăm să ne așteptăm din cer sau de la oameni, fără să se gândească cum, de ce și de către cine poate veni. Nu injura, nu umilință, ci bătaie de joc liniștită a omului - asta e ceea ce face Petrushevskaya cu furie indignată. Ea nu poate suporta. Și noi? Privykli.Dazhe ne consolăm cu faptul că viața - este atât de mult acolo. De ce este că facem asta. Ne simțim lipsă de respect aproape normal la om, suprimarea a slabi puternic, răceala și cruzimea. Gândește-te, un fleac! Și cu ei viața noastră curge în picătură cu picătură ...
În poveste „ca un înger“ toate supuse necrozei: sensibilitate, pasiune, intimitate, rudenie, datorie, inteligenta - că ceea ce a fost atât de mândru de România, în valoare de viață. L. Petrushevskaya nu doliu pierderea de acest lucru și se străduiește să păstreze și plânge în durere. Cu toate acestea, Petrushevskaya spune: „Omul strălucește doar o singură persoană, o singură dată, și asta e tot.“
În poveștile Petrushevskaya, ca într-o oglindă, viața noastră se reflectă, care prevedea, a prezis romanul lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă“. In epilogul Romana Raskolnikov isi aminteste visele sale pe care le-a visat încă delirante, le place razele soarelui sunt refractate în realitatea noastră: „El a visat în boala, în cazul în care toată lumea este condamnat să sacrifice unele ciuma teribilă, nemaiauzit și nevăzute ... Toate Ei au bătut ucis, cu excepția unor foarte puțini, cei aleși. Au existat unele noi trichinozei, creaturi microscopice, să insufle în corpurile oamenilor. Dar aceste creaturi erau spirite, înzestrat cu inteligență și voință. Oamenii care le-au luat pentru el însuși, a devenit imediat îndrăciți și nebun. Dar niciodată, niciodată oamenii nu considera ei înșiși atât de inteligent și de neclintit în adevăr, așa cum a considerat infectat. Niciodată nu a considerat nezdruncinat Exemple lor, concluziile lor științifice, convingerile lor morale și credințe ... Toți au fost probleme și nu înțeleg reciproc, fiecare crezând că numai aceasta este adevărul ... nu știu cine și cum să judece, nu a putut fi de acord că considerată ceva rău de, că bine. Ei nu au știut pe cine să dea vina, pe care să justifice. Oamenii ucis unul pe altul într-o furie fără sens ... cozilor și mănâncă unii pe alții ... și au luptat ... se jucau toți și toți au pierit. Ulcer a crescut și a continuat să crească în continuare. Salvat în această lume ar putea fi doar câțiva oameni, era curat și favorite, concepute pentru a începe o nouă rasă de oameni, și o viață nouă, să actualizeze și să curețe terenul, dar nimeni nu a văzut vreodată pe acești oameni nu au auzit cuvintele și vocile lor ". Prezentarea ca un delir pacient de Raskolnikov, Dostoievski ne-a prezis la viața noastră actuală. om epileptic Ingenios cu un „jupuit“, a trecut prin încercări teribile de moarte, închisoare, sărăcie și singurătate căutător nelinistit de sfințenie, și păcătosul, Dostoievski a trăit o viață fantastică, el a fost un profet.
Petrushevskaya nu un profet, ea trăiește în această realitate descrisă de Dostoievski, care sângerează și pulsează în ea. Cu toate acestea, screening-ul caracteristici inestetice contemporani Petrushevskaya nu constituie un scop în sine a operei sale. Ea crede că „sarcina scriitorului - cinstit de a pune întrebări, nici măcar cel mai plăcut, pentru a încuraja oamenii să se gândească la ei înșiși, despre moralitatea lor, de eșec uman.“ Ea își dă seama că a venit timpul când „toate expuse la ciuma,“ toate „bolnav“. Anticiparea de geniu sa devina realitate.