Se presupune că numele unuia dintre triburile slave - compensare se datorează faptului că principala lor ocupație a fost agricultura. Cu toate acestea, cronicile de compensare nu au fost, după cum s-ar putea aștepta, locuitorii din spațiile deschise ale stepei și pădurea-chiar. S-au stabilit în terenuri forestiere - regiunea Kiev, în Polonia. Nestor cronicar a susținut că sistemul de compensare a trăit în zona viitorului de la Kiev, atât înainte, cât și după înființarea sa: „și grindină byashe despre pădure și pădure mare și byahu fiara lovyasha. Și byahu oameni înțelepți și smyslni și naritsahuse Glade. Ele sunt esența unei compensare la Kiev și până în ziua de azi. "
Au fost marginea pădurii sunt favorabile pentru ocuparea forței de muncă în agricultură? Cunoscut la vechea metodă de gestionare, se aplică în centura de pădure, numită mutarea culturilor. Arsuri o bucată de lemn, de obicei, pe un deal sau panta acestuia (în cazul în care bate vântul în direcția lui), pentru a nu provoca un incendiu de pădure necontrolată. format Artificial câmpuri utilizate pentru dezvoltare și nevoile economice (pășunat și agricultură). teren de cenușă fertilizat a avut o fertilitate ridicată.
Metoda activității economice a fost reflectată în numele unor persoane. secolul al VI-lea istoric gotic Iordania menționează dormitoare care Udaltsov legate cu poieni cronică Rusă [54, 17]. Diodor / 2, 43,3 / vorbit despre existența în cele mai vechi timpuri, sciții Palais, și Pliniu menționat Palais [55].
În primul rând națiune, este utilizat pe scară largă pentru mutarea culturilor zona de la Kiev au fost Trypilska medii de cultură arheologică [2,87- 9], care sunt decontate pe băncile din Borisphen IV mileniul Acest lucru sugerează că este tripoltsy numit poieni.
Memoria temniței a fost imortalizat într-unul din Kiev loc de nume - Menagerie, amintirea culegătorii de pădure Borichev (drevlyans) - în numele râului Borisfen, străzi și Borichev uzvoz Borichev curent. Nu rămâne în Kiev nici un nume asociate cu poieni?
Una dintre străzile din Kiev numit vechi Poiana, iar deasupra vechiului Glade numit platou pe care se conectează cronica de munte Schekovitsu Muntele Yurkovitsa și vaste platouri în nord-vest de ea. Ceea ce ar putea însemna numele?
În modernă Polyana sens - un breton al pădurii, formarea naturală a vârstei, care spune că nu are sens. Un alt lucru, în cazul în care câmpul ar fi o chestiune de mâini omenești. Se crede că, datorită reduce treptat productivitatea terenurilor fertilizată cu cenușă tripoltsy cincizeci-șaptezeci de ani, au fost luate din casele lor și se mută într-o nouă. Dar, în timpul vieții vechi cenușă de timp să crească mai multe generații. Pentru ei, a fost aruncat rămâne pentru totdeauna amintiri native și mioclonice ale inimii.
Poate că aici slavii au apărut și este încă în curs de ciudat, la prima vedere, expresia - „cenusa native“ care pot fi atribuite nu fuma în casă, și să părăsească locul unde copilăria și adolescența. Unul dintre aceste cenușă, din care au fost foarte mulți, se pare, și a fost Old Glade în marginea noastră de pădure. Tripolye din mai multe așezări, găsite pe teritoriul de la Kiev [1, 17], unul a fost situat pe dealul Yurkovitsa, adică într-o zonă adiacentă Poiana vechi, iar alte două - în partea de nord-vest a acesteia [6, 28- 29].
Schimbarea cultivare în cele mai vechi timpuri a fost larg răspândită în Balcani și Orientul Mijlociu. Grecii numit predecesorii lor, care au trăit în aceste părți - Pelasges. Acest nume sună ca o arsură căzut, și, probabil, are aceeași semnificație ca și compensare. În plus, câmpul strămoșii tripoltsev au venit pe teritoriul Ucrainei, după cum știm, din Balcani. Numele grecesc „politică“, care, la prima așezare rurală a însemnat, a fost, probabil, pentru că sub el arde o bucată de lemn.
Din cuvântul „arde“, există multe instrumente derivate în limbile slave. Acestea includ: țagle, băț, (materiale combustibile), nucșoară (club de ars), cenușă și cenușă (lovit, popalische) - ceea ce rămâne după ardere.
În mitologia slavă (poloneză, bulgară, slovacă, croată, și altele.) A fost un personaj Polaznik aduce fertilității și de a efectua acte magice cu un jurnal, rostind vrăji asupra creșterii bovinelor și a sănătății umane.
Și în peninsula Apenini a fost considerată ca divinitate pastorală pre-romană - Palee. Acesta a fost considerat o zeitate a fertilității. În onoarea lui, sărbătorind vacanțe, cum ar fi sărbătorile slave Midsummer. Chemat aceste vacanțe concediat, ei sunt de ardere (ardere) prin care se declanșează păstori și incendii efectuate între cirezilor de vite cu hamei.
Pelasgii Cult efectuate în altare domestice și crânguri sacre, cum ar fi celebrul lemn de stejar pelasgiyskogo Zeus la Dodona din Grecia sau descris Virgil [56] crâng sacru în Etruria:
Grove are o mare aproape kerite rece-curent,
Conform tradiția Părinților, sacru, și scurt
Hills peste tot ei Belted un molid negru.
Dacă credeți zvon, Silvana drevle pelasgi
cirezi Dumnezeu și câmpuri, și pădurile și ziua dedicată,
Cei care a capturat prima zona de vechi latini.
Strămoșii câmpului (pelasgii) au fost străini în Europa, dar pentru o lungă perioadă de timp și numeroase. Ei au venit la Balcani, la rândul său, de mileniu BC VI cu deja stabilit, se pare a fi în cultura Orientul Mijlociu, mutarea culturilor și creșterea vitelor. Oasele de bovine pot fi judecate pe originile sale sudice. În pictura tipică și forme de ceramică, precum și alte caracteristici, putem concluziona că cultura lor este legată de predominantă în nordul prezent Siria și Irak și sudul Turciei, în Anatolia, cultura arheologică Gadzhilar, Gassuna, sammari, Catal Gayuk și altele. De aceea, rădăcina în numele Palestina și Palmyra de palmier, se pare că, la fel ca și în cuvintele europene corespunzătoare.
„Cercetatorii sunt de acord ca originile sunt pierdute în culturi Tripoli cucuteniene din Asia Mică, iar începerea imediată - în cultura Bojan Dunărea de Jos. Cele mai timpurii populații a apărut a doua jumătate Tripoli-cucuteniene de mii V î.Hr.. în sud-estul Transilvaniei și văile Moldovei Carpați din stânga afluenți malul Dunării „[26, 239- 40]. Este de remarcat, de asemenea, că apariția acestor culturi în Europa au precedat pustiirea catastrofal Catal Gayuka și Gadzhilara sfârșitul VI mileniu î.Hr..
In Europa, extraterestrii pentru o parte mult timp de partea cu frezelor pașnică pădure sobiratelyami- (borați, borani). Probabil schimbate cu ei și produsele lor erau în siguranță. Burnout zonelor forestiere nu au fost atât de mare încât să perturbe habitatul ecosistemului Aboriginal (culegători de pădure), și au coexistat pașnic unele cu altele. Printre numeroasele monumente ale culturii materiale Tripoli nu armura militare. Nu le amenință în Europa și sistemele de schimbare a vitezelor asociate modului de gestionare a dezastrelor de mediu (conversia terenului în pustie), din cauza unui climat umed, păduri de foioase abundente aici, și experiența anterioară.
Spre deosebire de Europa, Aboriginal - vânători și culegători de lemn care au trăit absentmindedly, în grupuri mici, nou-veniții stabilit în așezări mari compact. Acest lucru nu a contribuit atribuit, și modul eficient de administrare.
„Știm că mai mult de o mie de ani înainte de crearea Acropole din Atena, pe același deal înălțau Pelistikon - cetate pelasge, vechi locuitori din Marea Mediterană. Grecii au fost coloniști noi în aceste teritorii „[80, 126].
După ce a ajuns în zona Balcanilor de decontare pelasgian extins treptat. La început, s-au mutat în Transilvania, în cazul în care, în conformitate cu VG Zbenovicha, amestecat cu nativii din Europa, și apoi a început să se răspândească la vest la p. Olt, la est, pe teritoriul Moldovei și Ucrainei.
Pe modalități de a răspândi nou-veniții amestecat cu localnicii și silvostepă, alături de ei și de a le asimila ca fiind superioare acesteia din urmă în numărul și nivelul de cultură materială. Ele aparțin culturii arheologice Bojan, Cucuteni din România. enclavă lor de nord-est (de la Prut la Borisphen), probabil, din moment ce amestecul a populației indigene europene, numita cultura Tripoli.
IV mileniul tripoltsy (Glade) ajunge la Borisphen în cazul în care vecinii sunt vânători nomazi și crescători de animale care ocupă malul stâng și în mod drastic diferit de modul lor de viață, obiceiuri și credințe. Limita estică a culturii Tripoli a devenit Borisfen în loc de Nipru, care trece la sud de Cherkassy variază în mod semnificativ. Acest lucru poate fi văzut prin compararea hărții, care arată canalul Borisphen (Fig. 6), harta Tripoli propagarea culturii, prezentat în Fig. 19. [45, 282].
Legenda despre sosirea slavilor în Europa de Est din regiunea Dunării este în mod clar asociat cu Polyansky trib, ca toate relocare mai târziu, așa cum se vede în capitolele anterioare, a mers în direcția opusă. câmp Contribuție (pelasgii) grupuri etnice din Europa, în special în romantism și slavă, este foarte mare.
„, Care apare pe scena istorică la începutul IV mileniu î.Hr.. Cultura tripilska a existat timp de aproximativ 1500 de ani. Triburile de transportatori au însușit întreaga malul drept stepa ucraineană și o parte din malul stâng al Niprului Mijlociu. poveste Cronologic Trypillians este împărțit în trei faze principale: timpurie A (4000- 600), la mijloc (3600- 100) și târzie C (3100- 500). Fiecare etapă în plus subdivizate în subetapele: în acest timpuriu - A1 și A2, media - B1, B2 și B2 V1-, Late - C1 și C2 „[45, 236]. hartă