Îmbătrânirea Imperiului Otoman
(Extrase din articol)
. În Imperiul Otoman erau încă noi cuceriri, iar ea a continuat să dețină vaste teritorii, dar sultanii a lăsat rareori palatul său și, treptat, puterea reală a trecut la mamele și soțiile sultanilor la Marele Vizir, și apoi la armată, mai puțin ascultător față de stăpânul său. În 1589 a fost prima revoltă a ienicerii, iar în 1622 ienicerii răsturnat sultanului Osman 2 (exact 300 de ani de la prima cucerire majoră Osman 1 și 300 de ani înainte de expulzarea ultimului sultan).
Cultivarea înapoiere cavalerie, zborul din țara țăranilor, prăbușirea sistemului contabil contribuabililor, lipsa constantă de bani, inflația neașteptată și de neînțeles cauzate de apariția de argint ieftine american, și capacitatea modestă a succesorilor lui Soliman - toate acestea creează un sentiment că ritmul imperiului începe să încetinească.
Pentru că acum toată lumea de la sultan preferat să stea acasă, otomanii au devenit interesat de mobilier bun, produse alimentare și chiar vin. slăbănogi otel Kapykulu; Pasha nu mai este mulțumit cu „pâine și orez, covoare și perne,“ plecat sunt zilele în care statutul său a fost determinat „exclusiv de cât de mult are sclavi și cai, care pot fi puse la serviciul stăpânului său.“
Primii zece conducători ai dinastiei Osman Bey a sultanului Suleiman, care a murit în 1566, a fost mai norocos decât descendenții lor. Primele sultanii pregătesc fiii lor la putere, atribuindu-le la guvernatorii provinciei și este înconjurat de consilieri înțelepți. Ele sunt conduse de o medie de douăzeci și șapte de ani, a condus campania militară, a câștigat bătălia și a primit porecla respectuos: Groaznic, Marea, Cuceritorul. În secolul următor sultanilor petrecut pe tron o medie de doisprezece ani. cinci au fost răsturnat și a ucis doi dintre cei zece succesorilor imediate Suleiman. Printre cele douăzeci și șase de sultanii care au condus după moartea Magnificul erau în stare de ebrietate (Selim), Crazy (Ibrahim) și Cursed (cel puțin din tabloide europene numit Abdul-Hamid). Mulți dintre ei a dat impresia de oameni bolnavi mintal.
Când tron în 1595 a fost Mehmed III, din poarta palatului suferit nouăsprezece cadavre de frații săi. spectacol teribil al procesiunii se deplasează pe străzi, intristat chiar la toate stambultsev obișnuite. În același timp, și toate surorile lui Mehmed au fost uciși, dar orașul a plâns mai puțin.
Urmat de Mehmed - Ahmed nu mi-am adus legea în vigoare. După aderarea sa la tron în 1603 prinții otomani nu au fost uciși, spun ei, în modul stabilit. Cu toate acestea, ele au fost blocate în palat. Premisele a început să acumuleze un harem unchi și frați, și legea de fier de moștenire a puterii a fost înlocuit cu cel mai capabil de vechime.
Princes ținut închis în partea interioară a haremului, cunoscut sub numele de Kafes - celula, unde au așteptat moartea, violente sau naturale, sau încoronare, petrecându-și zilele în lene completă, pleasuring concubine, în imposibilitatea de a produce urmasi, complet tăiat din fluxul de viață.
Ocupați poziții înalte era periculos. Șansele de supraviețuire a Marelui Vizir a egalat unul la zece, iar unul dintre ele se compara cu o furnică „pe care Dumnezeu dă aripi numai pentru moartea sa timpurie.“ Cu toate acestea, sultanii înșiși au fost expuse riscului de cel puțin subiectele lor. Dintre cei treizeci și șase sultanilor, Osman belted sabie, șaptesprezece au fost depuși. Europenii au dobândit obiceiul de a da vina conducătorilor otomani în tiranie de nedescris tocmai în momentul în care orice eșec militar ar putea costa tronul sultanului. Puterea a alunecat treptat din mâinile sultanilor și subiecții lor au trecut.
corupție Intensified, obiceiul de a cere bani pentru orice serviciu să prindă rădăcini mai profunde. Cea mai mare parte din secolul al XVI-lea akce, monedă de argint otoman a fost o monedă foarte stabilă, cu toate acestea, în 1600 pentru aur a pus deja 280 de „monede Tavern“, așa cum au numit akce. În momentul în care cadrul financiar, care permite planuri pe termen lung, precum și convingerea că, pe teritoriul imperiului va fi mai bogat cu o zi, sa dus la sos. Akce, potrivit istoricului turc modern, „a devenit lumina, frunzele copacului de migdale, și lipsit de valoare, cum ar fi picături de rouă.“
ordinea ceremonială a imperiului, odată construit, ca armonia sferelor cerești, a început să eșueze și să se poticnească. Și acum, vârsta medie a zăbovit pe tron pentru cinci sau șase înainte de sultanilor a condus șapte, unsprezece, douăzeci de ani. Domnitorii Moldovei și Țării Românești, a reușit reciproc în fiecare an, în timp ce înainte - o dată la trei ani.
Perioada îngrozitoare între 1644 și 1656 un an, a devenit punctul culminant al „Sultanatul femeilor“, a fost înlocuit cu Marele Vizir și optsprezece ani, doisprezece și optsprezece Marele Muftiu kapudan-pashas. Vechi personalizate conțin alai nobili de rang corespunzător, întărește doar confuzie, pentru că fiecare demnitar a trebuit să găsească un loc pentru întregul banc de nisip de pește mic; pentru că timpul petrecut de ei pe un anumit post, a promis să fie de scurtă durată, au încercat prin toate mijloacele de a urca mai sus.
Armata a crescut cu fiecare an care trece.
În 1595 a primit un salariu de 48 de mii de soldați; în 1652-m - 85 000, aproape de două ori mai mult.
Creșterea costurilor armatei a fost o povară grea pentru finanțarea imperiului, dat fiind faptul că campania militară permanentă a adus mai puține beneficii. Imperiul interesant nou Timaru pentru a Sipahi nu găsi noi surse de fonduri pentru salarii ieniceri.
Înapoi în 1523 ienicerii au fost rugați să le permită să se căsătorească. La sfârșitul secolului, când inflația a devalorizat salariile împovărat familiile ienicerii au început să aplice abilitățile lor meșteșugărești în sfera civilă. comandanții lor au început să se înroleze în serviciu soldații non-existente pentru a crește statul de plată și să vândă locuri pe rafturile de negustori și meseriași, care se confruntă cu concurența din ienicerii. Pe hârtie, ienicerii a devenit mai mult și mai mult, ci ca trupele lor erau tot mai puțin logică. Fericitii razboinici ienicerii din zilele vechi, maturate în nenumărate lupte împotriva necredincioșilor, a dat drumul la ieniceri-meșterului, care a avut grijă de familie și magazinul său, și sa rugat ca niciodată în viața mea pentru a nu ajunge pe câmpul de luptă. Cu toate acestea, el a avut toate privilegiile, onorat de predecesorii săi.
Când războiul a încetat să genereze venituri, ienicerii au început să caute surse de îmbogățire la domiciliu - atât legitim și nu destul. Ei au câștigat notorietate incendiatori. Istanbul a fost un oraș de lemn, mereu gata pentru a prinde foc, și ienicerii folosit acest lucru pentru extorcare. Cetățenii le-a plătit pentru, astfel încât acestea să nu se ard casele și magazinele lor, sau mai târziu, a trebuit să plătească pentru călire. Când ienicerii au fost programate pentru demolare orice trimestru pentru a crea o bandă de protecție, locuitorii din trimestrul să le plătească, astfel încât ei au aranjat o bandă de protecție în altă parte. Punctul culminant al tuturor această activitate intensă a fost jefuirea cenușă. Pentru ienicerii incendii în oraș au fost nesfârșită repetare a capturarea Constantinopolului.
lacomia lor este adesea atins meschinărie (ia „taxa dinte“, ei taxa pentru consumul de alimente furate) și rebeliunile marea lor erau la fel de feroce și în cele din urmă sens, ca orice revoltă țărănească.
Nimeni nu a înțeles că extinderea limitelor a încetat pentru totdeauna, că expansiunea imperiului a atins limitele sale geografice: armata otomană a continuat din timp în timp pentru a câștiga victorii, și de ce nu s-ar aștepta noi victorii și cuceriri în viitor?
Amploarea și complexitatea puterii otomanilor în secolul al XVII-lea, nu a avut precedent în istorie - imperiu medieval au evoluat mecanisme stabilite în scopul de a gestiona.
La începutul secolului al XVII hinterlandul din Anatolia au fost la un pas de o revoltă generală.
Haos și turbulențele economice ale secolului XVII au condus la faptul că imperiul a fost umplut cu sărac. De când a încetat să se extindă limitele, clasele dominante intensificat exploatarea claselor de jos, stoarcerea bogăția lor, care a încetat să aducă război. Taxele mai mari au crescut, cei mai mulți fermieri au fugit din țara sau cesiona drepturile sale locale „oameni puternici.“ Creșterea numărului de hoți și pirați.
Dacă în secolul al XVI-lea, populația a crescut, XVII - a scăzut, și mai clar tot ce a fost pronunțată în zonele rurale, ale căror locuitori au fugit în oraș, unde era mai sigur. Acolo au așteptat ciuma, dar încă proporția creștinilor din populația urbană din Balcani a crescut foarte puternic.
statul nu este dezvoltat în paralel cu publicul - noile elemente, dar tradiția antică a administrației publice este nici o schimbare apare în structura societății.
Diferența dintre teorie și realitate a crescut cu fiecare an care trece. Prea mulți oameni nu a trăit în lumea reală, și în peisajul fals, pornind de la sultan cu omnipotența sa iluzorie și continuând preface guvern care controlează întregul teritoriu al imperiului, ienicerii, pretind că sunt soldați, Ulema, pretind să creadă în universal și triumful etern al Islamului, guvernatori, supus puterii simulată centrale, oferindu-le legitimitate ... mii de oameni în fiecare zi vin să lucreze în Palatul Topkapi, dar numai aproximativ douăzeci dintre ele au fost angajate acolo ceva cu adevărat important și necesar lea.
observator european a remarcat: „Deși turcii și de a folosi o cantitate mare de hârtie, ei nu acordă nici o importanță acestui document și, de regulă, pur și simplu arunce saci că o lună sau două aruncate afară.“
mondială otomană a fost mult timp dualistă: cred că de divizarea universului în Casa mondială și Casa războiului, despre diferențele dintre viață la om, și un harem de creanțe la putere peste două oceane și două continente. Cu toate acestea, cel mai frapant dintre toate contradicțiile imperiului, în primul rând a apărut în secolul al XVII-lea, este istorică: contradicția dintre ușurința și viteza, inerente la început, și lentoarea leneș perioadei de mai târziu.
Războiul a dat autorităților o scuză pentru a ridica taxele, din care a patra a fost cheltuit pe nevoile sultanului și palatul. Războiul a curățat străzile de turbulentă ieniceri și Sipahi. Războiul a dedus Imperiul Otoman pe câmpul de luptă, s-au raspandit jarul stins fostul vitejia și a pus în mișcare roțile dințate ruginite ale unui mecanism vechi. Nu conta ce rezultatul campaniei - victoria sau înfrângerea; Imperiul a continuat în mod regulat la război, iar când armata otomană a fost mult timp acoperit de glorie a fost gazda de colectare o recoltă bogată de trofee, și a mărșăluit de la o înfrângere infamă și aproape inevitabil la alta.
În cazul în care statul otoman a venit confuzia si ezitarilor, kapykulu a început să se comporte într-un mod nou. Anterior, singurul scop al vieții a fost de a împlini voia sultanului; Acum, când sultanul era în mâinile lor, scopul vieții a devenit o putere. Dorința de putere le-au condus să se angajeze într-un conflict violent unele cu altele, împărțite în facțiuni aflate în conflict, de a promova protejații lor și un bufet unul pe altul în spate. Lumea le-au creat pentru ei a fost mult mai înfricoșătoare și periculoase decât cea anterioară, în care soarta lor depinde în întregime de voința sultanului.
Îndrăzneala și energia zilelor apuse au fost înlocuite cu o senzație de apăsare sufocantă a celulelor, declinul în regiunile de frontieră, speriat labirint sumbru de străzi, plictiseala vieții în harem. A fost ca sclavia Galley, și, în plus, pentru a redeschide conștiința națională - până când Imperiul în cele din urmă a început să facă o impresie și chiar închisoare a popoarelor.
Prin 1826 ienicerii a reușit să înstrăineze chiar și pe cei care au simpatizat cu ei mai devreme. Ieniceri jefuit negustorie în cazul în care nu au vrut să le plătească, să deschidă propriile magazine și vânzătorii au fost obligați să-și vândă marfa la prețuri ridicol de mici; forța monopolizat ambarcațiuni respectate și le-a transformat într-un mijloc de extorcare de fonduri: de exemplu, vândut sute de mii de cărămizi la un preț. Pentru ei, nimic nu era sacru. La Paști au întins o manta pe străzi și au cerut ca creștinii să plătească pentru trecerea prin ele. În zilele de vineri, când credincioșii se îndreptau spre moschee, ei răcni cântece din apropiere licențios cu o chitară, și o dată jefuit de Qadi Istanbul. Ieniceri foc la casa, a scos hainele și au violat femei, efectuat raiduri la periferia capitalei și a atacat satul, ca o hoardă bandit. Și cu toate acestea, ei lupta și unii chiar nu au știut cum, jucând în luptele nu numai cu armatele moderne, dar chiar și grecii rebel.
În vara anului 1826 ieniceri pus în scenă o altă revoltă la Istanbul, dar pregătit pentru el autoritățile suprimat revolta, iar apoi a desființat armata de ieniceri.
Pe parcursul acestor ani, imperiul divizat Egipt și otomanii au fost forțați să-și apere chiar și de către trupele egiptene din Istanbul, cu ajutorul armatei ruse (1833).
Atmosfera de confuzie generală, o dată caracteristică o scurtă interregn, este acum dominantă în imperiul în mod constant.