Luați în considerare acum ești mai specific interacțiunea cu alte componente ale culturii.
Artă și filozofie.
Bazele interacțiunii dintre artă și minciună filosofia în materia foarte obiectul acestor două forme de conștiință socială.
În primul rând, se reflectă în formă figurativă a vieții umane;
În al doilea rând, ea caută să pătrundă în lumea complexă a relațiilor umane;
În al treilea rând, caută să definească locul omului în natură și societate;
În al patrulea rând, să încerce să găsească adevăratul sens al vieții umane.
Art astfel, după cum ați observat, interferează în mod voluntar sau involuntar în probleme filosofice, ridică probleme fundamentale ale vieții.
viziune asupra lumii filozofică, epoca ideologică, probleme complexe ale universului arată în mod clar nu numai în lucrările lui Homer, tragediile lui Eschil, Sofocle și Evripida- este mai mult sau mai puțin evidentă chiar și la o privire superficială, dar, de asemenea, în structurile arhitecturale ale Greciei antice: temple luminoase, însorite, spațioase, în frumoasele statui antice, pentru a diviniza un om liber, înțelept și minunat, care prezintă chiar și zeii nu salvați în forma umană.
enciclopedie filosofică autentică a epocii sale poate servi arta Renasterii italiene. Marele umanist al lui Dante lui „Divina Comedie“, a trambitat sfarsitul Evului Mediu, a anticipat energia neinfrante și dragoste pentru viață, turnarea de inundații incontrolabilă de sonete de romane Petrarca și lui Boccaccio, creațiile nemuritoare ale lui Leonardo da Vinci, Michelangelo, Rafael și Titian, Rubens, Cervantes, Shakespeare.
Marele Goethe - o întreagă epocă în dezvoltarea problemei unității de filozofie, știință și artă. Caracterul universal al talentului poetului l-a făcut cu fervoare egală dat filozofia, pentru a studia fenomenele naturale și organice ale naturii și de a înțelege legile pasiunilor umane, armonia lumii. Dar cel mai important lucru pentru noi este că gândirea filosofică a lui Goethe, experiențele sale ca un „estestvosozertsatelya“ îmbogățit în mod remarcabil viziunea sa artistică a lumii, un impact direct asupra conținutului și natura muncii, a ajutat la crearea lucrărilor de mare, încât sensul profund și semnificația vor înțelege secole toate noi generații. Goethe „Faust“ - un depozit de înțelepciune, centrul problemelor fundamentale ale universului, clocoteste secole acumulate ale gândirii umane.
Impactul filozofiei filosofiei artei și artă - reciprocă, bilaterală.
Filosofie, se alătură practicii creatoare a artistului prin Outlook, atitudine, și afectează astfel natura creativității, alegerea de perspectivă.
Arta „consumabile“ filosofia inestimabilă-mate Rial pentru generalizări, îmbogățește cunoașterea filosofilor realităților vieții. Reflectând realitatea prin prisma personalității luminoase, talentat artist, arta creează o lume specială, care trăiește prin propriile sale legi, dar care, cu toate acestea, arată în mod clar prin adevăratele legi ale lumii reale.
Poezia este mai filosofice, povești serioase (este revendicat în „Poetica“ lui Aristotel), ca și în cazul în care istoricul spune într-adevăr sa întâmplat, iar poetul - care s-ar putea întâmpla, prin urmare, a posibilului. Pictor, poet, muzician, creând un „model al realității“, într-un sens, a pus experiență „experimente“. Și acest experiment se realizează foarte liber, mult mai liberă decât cel permis oamenilor de știință, filosofi, pentru că în artă nu există nici un atașament slugarnică la materialul. Materialul a căutat în mod liber de artist folosind ficțiunii creatoare, artistice și de imaginație, fantezie.
Arta modernă, tot felul ei, din ce în ce caracterizate prin rolul tot mai mare de Start intelectuale, folosind asociații îndrăznețe și neașteptate, și necesită din partea cititorului și vizualizator și ascultător capacitatea de a capta aceste asociații.
Este de remarcat în acest sens este ceea ce se întâmplă în coregrafia contemporană, în cele din urmă extinde domeniul de aplicare tradițională a conținutului său, este activ în căutarea de noi modalități, invadarea cu indrazneala o gama larga de subiecte de literatură clasică și modernă, căutând să găsească o încarnare din plastic adecvată a faimoase imagini literare, fie Shakespeare sau L. Tolstoi, pepene verde sau Saint-Exupery. În atenția coregrafi nu numai o gamă largă de om re-zhivanii, dar gândirea curios și căutarea, problemele globale ale vieții umane. Cu adevărat coregrafie este disponibil tuturor: „Micul Prinț“ și „Anna Karenina“, „Chaika“ și „Doamna cu câinele“. Nu întâmplător în coregrafi lui quest sunt tot mai mult pentru genuri muzicale simfonice, împrumută în principiile muzicii symphonization de tesut de sunet, transformându-le în imagini din materiale plastice.
Vorbind despre „relația“ de muzică și filozofie, efectuarea paralele definite împărțit între ele, desigur, nu ar trebui să fie suprasimplificat problema. Aceasta ar putea include capacitatea de a reda arta muzicală indirect în imagini de sondare sau acel aspect al procesului global de dezvoltare, în special la ruperea emoțională în ea, precum și în domeniu, în general, legile cele mai generale ale existenței.
Astfel, prin integrarea și extinderea noțiunilor umane de frumusete, forma idealuri estetice ale artei în acest fel nu poate ignora înțelepciunea acumulată a veacurilor, reprezintă filozofia pe care viziunea asupra lumii artistului printr-o parte organică a artei. Filosofie, la rândul său, îmbogățit cu experiență concentrată în arta de reflectare a realității imaginativ, dobândește capacitatea de a anticipa, anticipa nevoile urgente ale vieții în continuă evoluție.