În cazul în care oamenii trăiau
Una dintre cele mai importante grupuri etnice ale Caucazului de Nord cerchezi au fost cunoscute în surse scrise sub numele de cerchezi. Potrivit călătorul turc Evlia Cheleby (XVII in.), „Țară Cherkestan Anapsko se extinde de pârtii și munții până la râu Oburskih Kuban.“ Partea de vest a Circassia ocupate de triburi și Janet shegakov. Prima împărțit în două grupuri: Big Jean a fost situat la nord-vest a prezentei Tuapse; Malaya Zhana - râuri Abin, Ille Habla - un afluent al râului Kuban. Shegaki a trăit aproape de Anapa, la poalele munților Beshkuyskih. Banda de coastă situată Circassia un alt grup Adygs - Adams. Dar cea mai mare educație etnică printre Adygs de Vest au fost hatukaevtsy care au trăit de-a lungul râurilor Abin, Aburgan si Ile. În Caucazul de Nord-Vest, printre Adygs trăit Abaza. E. Celebi descrie o serie de grupuri etnice, este situată între râurile Bzyb și Tuapse, „vorbește și Abaza și cerchez.“ Acest Abazov-Adygeyan grupă hamysh (Kumysh) sadnsa (Sadz) dzhinety (Djigets) abhazii Sudzha -. Vatihi (Ubykhs) ashegali, Suuksu etc. Abazins trăit între Adygs și nord-vest Tuapse - la Anapa până la Kuban .
Sursele secolului al XVI-lea Caucazul de Nord Abaza, de asemenea, cunoscut sub numele de guvernământ familiilor feudale - Loo, Biberdi, Dudoruko, Klich și Dzhantemir. Partea cerchezi angajate în creșterea vitelor, în căutarea de vaste pasunilor migrat la nord de râul Kuban, Marea Azov în Est, cât și în partea de sud-est, în bazinul râului Terek. Astfel, a apărut o națiune independentă - kabardini.
Până la mijlocul secolului al XIX-lea, compoziția etnică a regiunii stabilizat. În Caucazul de Nord-Vest, precum și în secolul al XVIII-lea, a trăit în cele mai mari popoarele cerchez - natukhai, Shapsugs, Abadzekhs; pe coasta Marii Negre - Ubykh și abhaz. grupuri etnice mai mici Aproape asimilate adygov - shegaki, etc. În zhaneevtsy Kuban simplu decontate Bzhedukhs, Temirgoys, adamievtsy .; pe Elba - egerukaevtsy, mahoshevtsy, Besleneys. În zona dintre Kuban si Laba decontate Kuban Nogai. În cursul superior al râurilor Elba, alb, mari și mici Zelenchuk trăit Abazin grupuri etnice: bagovtsy, barakaevtsy, kyzylbekovtsy, tamovtsy, bashilbaevtsy. Acest grup a fost numit shakarda Abaza (Highlander), spre deosebire de tapantintsev - locuitorii din câmpii.
Kabarda la sfârșitul secolului al XVI-lea a fost împărțit în mare (de la râu la râu Malki Urukh) și minore (de la Uruha la Terek Mijlociu și pe malul drept al Terek). Până la începutul secolului al XIX-lea, populația nu a condus un stil de viață sedentar pentru mai multe motive: formare în creșterea vitelor, războaiele feudale, epidemii, și, de asemenea, din cauza amenințării constante reprezentate de puterile rivale din Caucaz.
vecinii kabardini au fost Karachai și Balkars, ocupând teritoriul adiacent la pinteni Elbrus. Karachai în 30-40 ai secolului al XVII-lea, ferm înrădăcinată în cursul superior al Baksan. Harta secolului XVII A. Lamberti Karachai (Caracciolo), deja introduse pe teritoriul Karachai. Conform documentelor românești din 1639 Karachai a trăit în Valea Baksan. În prima jumătate a secolului al XVII-a Karachai, din cauza cearta feudale a emigrat în cursul superior al râului Kuban. Înrudite Karachai Balkar locuite Balkar Cherek chei de-a lungul râului. În secolul al XIX-lea Karachai locuite regiune Elbrus, originile Kubanului și afluenților săi superioare; Balkars - pantele nordice ale părții centrale a crestei caucaziană și Baksan râuri Cheile Chegem, Cherek și Ukvan; Kabardini - câmpii și poalele din bazinele Kuma, Malka, Baksan, Cherek și Terek.
Zona mondială Ossetin era în partea centrală a caucaziană, de preferință, în cursul superior al cheilor și Terek afluenți rămase: Shzeldona, Fiagdon, Ardon și Uruha. Din cauza lipsei terenurilor de osetini au migrat pentru creasta Caucazian principal pe teritoriul Osetiei de Sud. În secolul al XIX-osetini a început să se ocupe câmpia Vladikavkaz. În această perioadă, în Osetia de Nord, a luat forma societatea Alagir, Digorian, Kurtat și Tagaurian. Din bazinul Kambileevka Armkhi și în vest la est au fost plasate Aksai Vainakh cecenilor (nokhchi), Ingușă (Ghilgal), Karabulaks (orsthoy) și Akkin (akkhi). comunitate istorică, culturală și lingvistică a oamenilor sărbătorit savantul român P. K. Uslar privind Caucazul (1816-1875). „Limbajul Cecenă - scria el - este un caracter minunat de unitate: nativii din cele două capete opuse ale Ceceniei fără dificultăți pot vorbi unul cu altul, cu excepția dzherahovtsev (tribul Ingush - nn.), Care vorbesc dialect extrem de modificat.“.
Strămoșii Vainakh, așa cum cred unii cercetători, sunt menționate în „Geografia“ a Strabo (II c. BC. E.) Sub numele gargareev. Vechii geograful credeau vecinii lor amazoane mitice, se presupune că au trăit pe râul Termadont (Terek). În „geografia armeană» VII-lea Shirakatsi apar strămoșii Anania direcți ai ceceni și Ingușeția - nahchamatyany (oameni care vorbesc limba Nakh) și arbuști (chisturi, Kistinians). Cronicile georgiene ale secolului XI Leontie Mroveli, cronici de carte „Kartlis Tskhovreba“ și lucrarea fundamentală a istoricului Vakhushti Bagrationi „Sakartvelos Tskhovreba“ ( „Viața Georgiei“) triburi Vainakh numite gligvami și durdzuks (ultimul etnonimul a fost menținută până în secolul al XVIII-lea.).
Cea mai colorata a fost imaginea etnică în Daghestan. s-au format Naționalități aici, în fața interacțiunii puternice timp de mai multe secole stabilit oameni indigene și multe cuceritori străini. La momente diferite, aproape toate triburile Dagestan într-un fel sau altul se află sub autoritatea caucaziană Albania, Sasanid Iran, khazarii și Califatul arab. Potrivit surselor armene, în secolul IV, în Daghestan Regula 11 regi.
Cele mai numeroase popoare Daghestan au fost în mod tradițional avari, care au trăit de-a lungul văilor Koisu avare, Andi Koisu, Kara Koisu și al afluenților lor, precum și în cursul superior al Sulak.
În secolul V, pe terenurile lor, a venit primul stat - Serir. Denumiți accidentul a avut loc, probabil, în numele regelui Serir Awara (VI sec.), În cazul în care numele accidentului nu a avut denumire de origine a bine-cunoscut accident din istorie. Auto-avari - „maarulal“, ceea ce înseamnă „alpiniști“.
Învățarea limbii avarilor caucaziene, P. Uslar a ajuns la concluzia că nu au nimic în comun cu uralică (fino-turcică-mongole) trib nomad avarilor, care a jucat în secolele V-VIII un rol proeminent în istoria Europei. În același timp, printre oamenii de știință moderni, există și alte puncte de vedere cu privire la originea avarilor.
Domeniul de aplicare al avari determinat ca o bandă în Daghestan secolului al XIX-lea: de la CHIR-Yurt în nord la sud de Zagatala; în lungime și aproximativ 160 de kilometri lățime, de la vest la est, până la 70 mile (în zona Hunzaha). Limba are mai multe dialecte, dintre care principalele erau Khunzakh (la nord) și Antsukh (sud). Potrivit Uslar, în limba avară în mijlocul secolului al XIX-lea a vorbit de nu mai puțin de 100 de mii de oameni.
LAKS (lacuri) locuit pe teritoriul părții centrale a regiunii Nagorno Daghestan și o serie de districte Primorsky. P. Uslar identitate permis lacuri legami sau Leks, menționate de Strabon și Plutarh. La Lak există mai multe dialecte înrudite; una dintre cele mai comune a fost kumuhsky - limba locuitorilor satului Kumukh. Explicarea numele poporului locale - „kazikumyki“ (kazikumuhi), P. Uslar a scris în prefața la limba gramatica Lak: „Satul principal este numit lacuri Gumuga (Kumukh); lacuri înainte de alte triburi de munte a luat islamismului, prin care a dobândit dreptul la o porecla onorabilă „Gazi“ (lupta pentru credință). Din compusul de poreclele și numele principalelor sate ale numelui etnic kazikumuh sa întâmplat ... "
Partea centrală a Daghestan ia Dargin (în sursele românești din secolul al XIX-lea -. Akushintsy) și Kaitag aferente, Kara-Kaitag și Kubachins (locuitorii satelor de munte Kubachi). Kaitag cunoscut din secolul IX, când surse arabe menționezi a teritoriului în care trăiesc - Haidak. Lezghinii - populația din sudul și sud-estul Daghestan, teritoriul care acoperă terenul de-a lungul râului Gyulgerychay, ajunge la mijloc și superior al râului Samur și vârful de sud a Caucazului Principal Range. Încă din secolul al XVI-lea, în țara Lezghins sursele au fost numite „lezgistan“. În etnic au fost împărțiți în trei grupe: kyurinskuyu, Samur și cubanez.
Aproape de Lezghins au fost Tabasarans, Aguls, Rutuls și Tsakhurs. Primul a luat bazinul râului Rubáš în sud-estul Daghestan.
Rutuls Tsakhurs și a trăit în bazinul sudic Daghestan Samur, pe versantul sudic al lanțului muntos Caucaz mai mare, precum și în regiunile de coastă ale Azerbaidjanului moderne. Documentele menționează că teritoriu la începutul mileniului I ca „o țară Golova“, face parte din Albania caucaziană. Rutuls și Tsakhurs au fost multe grupuri etnice cu propriile lor dialecte. Aguls menționată ca locul așezării originale - Cheile Aguldere. Treptat, au luat parte centrală canion din sud-estul îndepărtat Daghestan. Aproape fiecare sat vorbesc dialectul lor propriu. existența Agul de așezări cu nume moderne deja cunoscute din secolele XI-XII. Kumyks în secolul al XIX-lea a fost locuit o parte din Marea Caspică de șes (câmpie Kumyk) de-a lungul râului Terek Marea Caspică spre Orasay Bulak. Ei au fost împărțiți în două grupuri - Terek-Sulak și Aksai.
Prin Kumyk simplu o dată pe Drumul Mătăsii, și a fost de gând mari migrații. La locul regatelor vechi și orașe Samandar, Belenjer, Targu Ender are acum Shamkhalate Tarkovski Mehtulinskoe Khanate și alte forme de educație feudală.
limba Kumyk similar cu turcul, are multe în comun cu Balkar, Karachai, Nogai, Azerbaidjan și a fost principala limbă de comunicare internațională, în special în Daghestan.
În Caucazul de Nord găzduit de asemenea Nogays (Nagaytsev). migrarea acestora la poalele a început în secolul al XV-lea. Este intensificat în special de la mijlocul secolului al XVI-lea, atunci când Nogai Hoarda, din cauza contradicțiilor interne, împărțite în mici și mari. Ultima la începutul secolului al XVII cu Don au migrat „oameni Ulus cu o răzătoare în Kumyks“. situat, potrivit unui contemporan, „între Kois și Aksai“. O parte din populație Nogai, în conformitate cu E. Çelebi, căsătoreau cu cerchezi și Kabardinians și a rătăcit „în munți și câmpii, cu 10 mii. Corturi.“ Un alt grup de Nogai, Naiman, stabilit în cursul inferior al Terek și Sulak.
În partea de coastă din sudul districtului Dagestan Derbent locuite de azerilor, terekemiytsy și evrei la munte (în literatura de specialitate sunt numite uneori tatami), care a trăit în alte părți ale Caucazului.
Etnografii V. Miller și M. Kovalevsky în eseul „Societățile montane Kabarda“ a scris: „În mai puțin de o milă de la Nalchik a fost destul de întinsă o colonie evreiască extinsă. Curios evrei la munte păstrat tipul lor în mult mai mare puritate decât european, ne-am dus acolo. Populația de sex masculin a fost pe piață în Nalchik, iar ferestrele și ușile de la noi privit curios fețele negricios biblice ale femeilor și copiilor ... oprindu-se în fața rabinului case curate, ne-am dus la el pentru a colecta niște informații. "
Printre cerchezi din bazinul râului și aproape Terek toate orașele, satele mari și sediul trupelor române din armenii din Caucazul de Nord a trăit. stabilit în principal în zonele urbane georgiene (Kizlyar, Mozdok și colab.). Grecii prestate locuibile pe coasta Marii Negre.
În prima jumătate a secolului al XIX-lea de pe partea dreaptă a râului Kuma, din tractul Djilali la mare, locuită de un grup de turkmenii cu Mangyshlak (circa o mie de corturi). Manych de la râu până la Marea Caspică cutreierau 9 Kalmyks Ulus.