Voltaire - unul dintre aliasuri Fransua Mari Arouet - un filozof și scriitor remarcabil, unul dintre fondatorii iluminismului francez. El a pus mai întâi problema cea mai clar filosofia Luminilor. Toate munca sa este dedicată luptei sociale împotriva despotismului feudale și opresiune, cu religia oficială - sprijin spiritual nedrept și inuman societate, egalitatea, libertatea și fraternitatea pentru progresul social în toate domeniile de cultură pe baza utilizării largi a rațiunii.
Prin libertate Voltaire a însemnat libertatea personală (sclavia contrar naturii), libertatea de exprimare și a presei, libertatea de conștiință și libertatea muncii. Cei care nu au proprietatea, „va fi liber să-și vândă munca lor la cineva care este un salariu mai bun. Această libertate de a înlocui proprietatea lor. " Voltaire a fost un susținător al conceptului de „absolutismului luminat“, potrivit căreia reforma progresivă - introducerea unei legi „naturale“ - se poate realiza monarhul, străpuns cu ideile filosofiei Luminilor. După o vizită în Anglia Voltaire a început să atragă conceptul de „monarhie constituțională“, „în cazul în care suveran atotputernic, dacă el vrea să facă bine, dar mâinile sunt legate în cazul în care el este de până la rău.“
Critica religiei și a bisericii
Voltaire a arătat un popor teribil rău aduce fanatismul religios: persecutarea „păgâni“, ereticii, exterminarea a băștinașilor, cruciadele, Inchiziția. Istoria religiei, el a scris, „un lanț neîntrerupt de ceartă, de înșelăciune, opresiune, fraudă, violență și crimă“, dovedește că abuzul nu este întâmplătoare, ci „se referă la fondul cauzei“, așa că trebuie să lucreze împreună pentru a „zdrobi paraziții!“.
Dar Voltaire denuntare fanatismului religios este inseparabilă de declarația principiului libertății religioase. Cea mai importantă sarcină a filosofiei a văzut în lupta pentru a depăși ostilitate națională, oameni de diferite credințe numite pentru unitate frățească, cel mai mare rău crezut război.
Dar, de asemenea, Voltaire a vorbit împotriva ateismului: „Ateismul și bigotism - sunt cei doi monștri care ar putea devora societate.“ În perspectiva lor Voltaire a fost un deist. Deismul - o etapă de tranziție de la teologie la ateism. Este de-a lungul această cale va urmașii lui Voltaire - filosofi materialiste. Deja Voltaire a apărat ideile materialiste, cum ar fi negarea ideilor înnăscute și nemurirea sufletului. Conștiința el a considerat funcție a corpului, cu toate acestea, dat de Dumnezeu.
Care sunt cauzele deismul lui Voltaire? Primul motiv - teoretic. Ca un adept al filosofiei D.Lokka, Voltaire a criticat metafizică - filozofie, înțeleasă ca primele principii de a fi cunoaștere speculativă. El însuși a crezut că „toate cunoștințele ne-a dat doar prin experienta.“ Filozofii în înțelegerea lumii trebuie să se bazeze pe realizările științei, în special în știință. Legile naturii, el a considerat Voltaire, după constanta Newton. Universul a venit imediat în forma în care există în prezent, datorită activităților „minte mai mare“, „superior matematică (geometrie)“, „Mecanica superior“, adică, Dumnezeu.
„Instinct uman, îmbogățit prin rațiune, îl conduce la public precum și la mâncare și băutură.“ societatea umană nu strica, ci mai degrabă, „eliminarea din societate.“ Singura măsură de moralitate Voltaire nu a văzut în autoperfecționare individuală de dragul lui Dumnezeu și beneficiile pe care le poate aduce o persoană a activităților lor.
Voltaire a fost primul urmăritor „teoria optimistă“ a Leibniz - „toate bune“. Dar, după cutremurul de la Lisabona din 1755, care a dus la un număr mare de victime, el a pus la îndoială teodicee Leibniz. Atotputernicia lui Dumnezeu are limite. El nu a putut face pace, că nu există nici un rău în el. Sarcina omului munca lor de a îmbunătăți lumea, „... este necesar să se cultive grădina lui.“