Punctul de plecare al unei înțelegeri reale, spre deosebire de filosofică (speculativă și iluzorie) - viața activă a persoanelor luate în condiții istorice specifice ale existenței sale.
Ne vom concentra pe unul dintre punctele centrale ale concepției materialiste a istoriei - interpretarea condiționării existențială a conștiinței.
Formula lui Marx - conștiința nu poate fi nimic altceva decât o existență conștientă - sugerează o serie de criterii. Pentru Marx, existența, în primul rând, nu este deschis pentru om din lume el contemplă și comprehends.
Acesta este - fiind un activ persoana care este vitală o persoană de integritate impune forme corespunzătoare de conștiință.
Marx aceste forme desemnate ca fiind „de interes public, prin urmare, formele de gândire obiective“. În afara acestor formulare nu pot avea nici un succes continua activitate foarte practic. Născut la ea, și au încurajat-o să servească, să asigure punerea în aplicare a acestuia. dovezile lor limitate și cu privire la limitările și imperfecțiunile formelor practice relevante ale vieții, capacitatea activă ființă umană, și vice-versa.
Imperfectiunea tip de date istorice de spirit, naivității fermecatoare sau idei șocante umane primitive despre lume și despre ei găsesc explicația lor naturală a nivelului de dezvoltare a acestei practici, gradul de înapoiere său, sărăcia, oportunități, etc. Spațiul în sine este cunoașterea, coordonatele de bază ale imaginii lumii și a vieții sunt stabilite, în funcție de punctul său de vedere, fazele istoric condiționate de dezvoltarea practică și activă ființă umană. Cheia misterele cunoașterii umane și psihologie, creșterea complexității și multiplicarea posibilităților lor de a fi găsit în această sursă.
Un set de concepte-cheie care Marx a rezumat esența opiniilor sale asupra dezvoltării societății a fost dat lor în prefața la prima sa lucrare semnificativ asupra economiei politice „la critica economiei politice“ (1859).
Potrivit lui Marx, „nici o ordine socială vreodată pieritoare înainte de a va dezvolta toate forțele de producție pentru care este suficient de amplă, iar noi, relații mai mari de producție nu apar niciodată înainte de condițiile materiale mature ale existenței lor în sânul vechii societăți. Omenirea, astfel, în mod inevitabil, seturi ea însăși numai astfel de sarcini cum se poate rezolva, deoarece o examinare mai atentă va arăta întotdeauna că problema în sine apare numai atunci când condițiile materiale pentru soluția sa sunt deja prezente sau cel puțin Ele sunt în procesul de a deveni. "
Modul principal de producție Marx individualizata popoarele asiatice, vechi, feudale și modurile burgheze moderne de producție, tratându-le „epoci de progres în formarea economică a societății burgheze relații de producție, este -. Ultima formă antagonistă a procesului social de producție-antagonistă nu în sensul de antagonism individuale, dar, în sensul de antagonism, care emană din condițiile sociale de viață a indivizilor, dar în curs de dezvoltare în sânul societății burgheze a forțelor de producție s crea, de asemenea, condițiile materiale pentru soluționarea acestui antagonism. Această formațiune socială este completată astfel încât preistoria societății umane. "