Esența spiritului este samoobnaruzhenii său, în dezvoltarea sa și auto-realizare. Prin urmare, știința spiritului „este de a arăta adevărul acestui concept de spirit posred- ^ stvom dezvoltarea și punerea sa în aplicare.“ 1
Filosofia minții - ultima parte a sistemului: acest sistem ar trebui să se termine. Finalizarea sistemului nu depinde de noi. Dezvoltarea conceptului nu depinde de noi. Dezvoltarea conceptului este completă atunci când forma de aspectul său și ideea lui coincid. „Conceptul este independent de voința noastră, și nu numai la începutul și în cursul dezvoltării sale, dar, de asemenea, în faza finală. Știința filosofică a însăși noțiunea de auto-dezvoltare își asumă limita cunoscută, care se dă natura în întregime adecvată a realității „[129] [130]. Spiritul atinge obiectivul atunci când termină cunoașterea de sine; astfel încât rezultatul dezvoltării spiritului coincide cu începutul sau conceptul de spirit, pentru că ea se va face, ea însăși are rezultatul. Cunoștințe și subiectul cunoscător coincid una cu alta.
spirit absolută nu se taie de la capătul spiritului; de fapt, ele sunt identice, dar identitatea nu este o identitate abstractă și concretă, adică, o astfel de identitate, ceea ce implică o diferență: .. există spirit absolut în cele din urmă spiritul și spiritul finit este o manifestare a spiritului absolut. Diferența dintre ele - diferența în etapele de dezvoltare.
Natura prezinta ideea, dar în același timp, ea ascunde. Spiritul face natura subiectului său, el intervine în natură și ca o entitate conștientă i se opune. Dar natura este spirit, deși inconștient, pietrificat, dar spiritul. Opoziția față de natura opoziției este, prin urmare, spiritul în sine. Dar spiritul nu putea ști încă identitatea sinelui și a naturii; Natura este încă granița spiritului; spirit în acest stadiu - până respirația finală. Numai după ce spiritul va ridica-l depășească de frontieră, acesta va fi un spirit absolut.
Dezvoltarea spiritului este eliberarea treptată a determinarea naturii și realizarea libertății absolute. Stadiul de dezvoltare, spiritul următor: spirit subiectiv. spiritul obiectiv și spiritul absolut. La nivelul spiritului subiectiv de ea există în formă de relație cu el însuși, ființa lui este de a fi liber. Dar spiritul încă nu știe ce a fost. „Este adevărat că spiritul de la bun început există un spirit, dar el nu știe încă ce este exact spiritul.
Nu este de la început el avea deja conceptul de tine, dar avem în vedere că, pentru a cunoaște conceptul său. Că spiritul vine la el să știe ce este, este punerea sa în aplicare. Spiritul este, în esență doar ceea ce știe despre sine. „1
Spiritul în esența sa este infinit; și dacă spiritul există ca un spirit finit - este un indiciu că forma nu se potrivește cu epoca existenței conceptului său. Ce formă de existență care nu corespunde conceptului său, există vizibilitate (ein Schein). Spiritul însuși creează acest aspect, și este - acest aspect - este în ea și este limita. Duhul este capabil să elimine această limită pentru a deveni liber. spirit finit trece prin toate etapele de vizibilitate și fără a membrelor.
spiritul Subiectiv care rezultă din natura, va găzdui o serie de etape în dezvoltarea sa; Hegel stabilește pașii în antropologie, fenomenologiei și psihologie.
În dezvoltarea spiritului subiectiv se ridică la „pentru-sine-ființă“ și devine spirit obiectiv. Spiritul obiectiv al „libertății, cunoașterea spiritului însuși ca liber, dobândește forma ființei determinate (Dasein)» [131] [132].
Conceptul de spirit obiectiv coincide aproximativ cu conceptul societății umane, instituțiile sale, istoria sa. Istoria spiritului obiectiv - este povestea spiritului, mintea în istoria omenirii. Departamentul de imens de filosofie a spiritului cuprinde următoarele aspecte principale: drept, moralitate, moralitatea; ultima secțiune, la rândul său, este format din familie, societatea civilă și stat, iar termenul se referă la departamentele de stat: drept public intern, legea publică externă și de istoria lumii. Toată societatea umană în ansamblul său, cu excepția faptului că noi numim formele de conștiință (Hegel: artă, religie, filozofie), inclusă în conceptul de spirit obiectiv.
Domeniul spiritului subiectiv și obiectiv este un scop sferă; Cursul nu are nici un fundament în sine, ci în cealaltă: finitului nu este singur. forma finală a spiritului nu are independență, ele sunt momente ale unui spirit specific. spirit absolut se opune capăt spiritului; spirit finit - un om. Dar, în final, spiritul pus spiritul absolut, t. E. Spiritul absolut în sine stabilește o limită a spiritului uman. Dar spiritul absolut cunoaște limitele sale și cunoscând limitele sale, prin aceasta depășește și devine infinit. spirit finit este finit, deoarece se opune naturii; dar este în mod substanțial infinit, deoarece aceasta funcționează numai în acesta și atinge spiritul absolut în sine.
spiritul absolut se ocupă doar cu el însuși; el însuși beholds, se prezintă și se cunoaște pe sine, adică. e. se exprimă sub formă de concepte. După cum se exprimă în contemplare, aceasta este arta (filosofia artei); pentru că spiritul este el însuși, el este prezentat ca o religie (filosofie religioasă); pentru că spiritul se cunoaște din punct de vedere, este o filozofie.
Filozofia este spiritul care se cunoaște pe sine, eliminat independența artei și religiei, a păstrat adevărul conținutului lor, și a ridicat-o la forma absolută. Sarcina filozofiei este făcută: „Această mișcare, care este filozofia care este deja pusă în aplicare, atunci când este în stare de arest, comprehends propriul concept, și anume, se uită înapoi numai pe cunoștințele lor ...“ 1
Filosofia a decis sarcina sa, deoarece a ajuns la termenul său. Se pune întrebarea, ce este conceptul său că de la început au reprezentat scopul ei. La urma urmei, acest concept a fost ideea că începe filozofia sistemului și dezvoltarea, care a fost demonstrat în logica. Prin urmare, sistemul de filozofie, logica a început, ca urmare a reveni la începutul, și a închis runda finală de dezvoltare.
Utilizarea poate provoca confuzie în acest caz, în locul conceptului de spiritul conceptului de filozofie. Dar conceptul de spiritul lui Hegel este acum la fel ca și conceptul de filozofie. Spiritul care se stie ca spirit, o filozofie.
Astfel, filozofia de dezvoltare vine în partea de sus și „logica este rezultatul său.“ Începutul și sfârșitul sistemului - logica. Acest lucru este așa cum trebuie să fie, deoarece „la început este, în esență, rezultatul“. Începutul și sfârșitul sunt identice, dar identitatea acestui particular. Adevărul este că la început ideea a fost o demonstrație a Duhului în sine; Acum, ea este spiritul în sine și pentru sine.