(De tipul grec .. de caz -. Dreptul, acordat și -. Conceptul de cuvânt, doctrină). secțiunea de etică, care se ocupă cu problemele legate de datorii și adecvată. Termenul introdus Engl. filozof utilitar Bentham, care a folosit pentru a se referi la teoria moralității în general ( „AD sau moralitate Stiinta», «Deontologie sau Știința moralității», v. 12, 1834).
Filozofic dicționar enciclopedic. - M. sovietic Enciclopedia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalov, V. G. Panov. 1983.
(. Din deontos grecești acordate și logo-urile - didactice)
Deontologia (de la δέον greacă, δέοντος genitiv -. Obligație datoriei și λόγος -. Cuvântul, predare) - știința sau doctrina propriu-zis. Termenul pentru prima dată de Bentham ca sinonim al eticii științifice în general ( „Deontologia sau știința de moralitate“. Deontologia sau Știința moralității, v. 1-2, 1834), dar mai târziu a cumpărat o mai restrânsă și o semnificație specială. corespund exact la etimologia. În deontologia filosofia modernă este de obicei tratată ca etica taxei diferite de etica bună. sau aksilogii. Baza acestei distincții este prezența a două moravurilor formal și funcțional modalități diferite de declarare a unei poziții morale - sub forma unor imperative. exprimarea ar trebui sau ban, sub formă de evaluări, care exprimă aprobare sau condamnare. recunoașterea datoriilor și a unui anumit bun și în același timp concepte egale conduce la conceptul de etică și axiologia ca două secțiuni de etică relativ independente, fiecare dintre ele are propriile sale probleme. De multe ori, cu toate acestea, deontologia și acționează ca un concept special, apărarea prioritate logică, „primatul“ datoria de a bunului și excluzând astfel statutul autonom al axiologie. Deci, Kant (care este considerat a fi fondatorul acestei abordări) a susținut că noțiunea de bun în sine este derivat din noțiunea de taxă, „bun“, noi o numim cerințe ce sarcini; Încercarea de a defini bun plus față de datoria ne va da numai cunoașterea empirică a subiectului de plăcere, dar nu și conceptul binelui moral în sine. Ea ocupă o poziție similară și intuitivism deontologica modernă (W. Ross [W. Ross], C. Wade, [Ch. Brod] și colab.), The opunându intuitionalism axiologic. O altă teză deontologiei etică este negarea nevoii de a lua în considerare motivele. scopul și consecințele unei acțiuni pentru ao califica drept morală generală: specificitatea morală a acțiunii este determinată exclusiv prin motivarea impuls, „energie“, a datoriei, și nu la cele pentru care se efectuează. Această afirmație este contrapus deontologia teleologice și etică konsekventsialnoy - hedonismul. utilitarismul și colab.
Toate aceste conflicte teoretice sunt cauzate, Ch. despre. intruneasca ipoteze filosofice, metafizice, care se bazează pe aceste concepte. În conștiința morală reală a distincției formale între judecăți bune și datoria nu umbri sentimentul de unitate și nu servește drept un obstacol în calea schimbului adecvat, echivalent a acestor concepte în contexte relevante.