La Atena, de la mijlocul V. BC IV în mijloc. BC a existat o republică democratică - o forma de guvernare în care a luat parte la gestionarea tuturor cetățenilor, atât bogați și săraci.
democrație antic (de demo-uri grecești (demos) - oameni și Cratos (Kratos) - putere, democrația, statul de oameni) au avut următoarele caracteristici:
1. A fost o minoritate de democrație, ca drepturi politice au avut numai cetățeni cu drepturi depline. Cetățenii, în conformitate cu Aristotel, - cei care sunt implicați în instanța de judecată și adunarea națională, adică, cei care sunt înzestrați cu drepturi și responsabilități politice, și de a participa în condiții de egalitate cu ceilalți în politica de management. Puterea supremă în politica deținută de grupuri de cetățeni. grupuri mari de populație de a lua parte la conducerea.
În epoca lui Pericle, potrivit diverselor estimări brute, au existat între 35-45000 bărbați plini adulți. Împreună cu familiile lor (soții și copii), au existat 110-172000. Metic acolo, conform estimărilor aproximative, 25-35 mii, împreună cu membrii familiilor lor. Sclavii au fost de aproximativ 80-115000. De fapt, de la 250-350 de mii de locuitori din Attica ori Pericles deplinătatea drepturilor civile și politice bucurat de cetățeni numai ateniene - bărbați liberi adulți aparținând atenienilor nativi-născut. Au existat 35-45000, nu mai mult de o optime din populație.
cetățeni atenieni credeau că trăiau în condiții de libertate ( „elevtériya“) și echitate ( „isonomiya“). Manifestari de libertate într-un stat democratic au fost luate în considerare două principii fundamentale: isonomiya (principiul egalității politice a cetățenilor, oportunitatea pentru toate acestea să folosească drepturile lor politice) și isegoriya (egalitatea de exprimare, drepturi egale la libera exprimare, de exprimare, că în cadrul Adunării Populare a oricărei cetățean ar putea veni cu orice propunere, critică orice funcționar să-și exprime opinia cu privire la orice chestiune în cauză).
Isonomiya înseamnă egalitatea de drepturi politice, egalitate. Toți cetățenii, indiferent de statutul lor financiar, sunt la fel de bogați și cei săraci au avut aceleași drepturi politice. Polis cetățeni atenieni percepută în primul rând ca o asociație de cetățeni stabilite pentru a le oferi o viață mai bună.
2. Democrația a purtat un caracter drept, directă. Cetățenii au fost obligați să participe personal la activitățile Adunării Populare pentru adoptarea legilor și a deciziilor de afaceri publice. Ei nu sunt aleși deputați, cetățenii autorizați să acționeze în numele său. Antichitatea nu știa un organ reprezentativ - Parlamentul. Această participare directă a cetățenilor la guvernare este posibilă numai atunci când toți cetățenii sunt conștienți de ele și sunt capabili de a discuta direct problemele comune. Acest lucru este posibil numai în țările cu o mică zonă într-un oraș, și o cantitate mică de cetățeni.
Democrația directă prin însăși natura sa, nu poate accepta principiul separării puterilor. Adunarea Poporului, Consiliul de cinci sute, geliee combinate puterea judecătorească legislativă, executivă și. Acest lucru a dus la instabilitatea sistemului democratic, din moment ce erori în procesul de luare a deciziilor este aproape imposibil de a bloca.
Deci, în 406 î.Hr.. e. Atenienii a câștigat ultima victorie navală majoră asupra spartanii - în Bătălia de la Insulele Arginusskih, în largul coastei Asiei Mici. Cu toate acestea, strategia pe care a câștigat bătălia și sa întors acasă, fără să se aștepte glorie și onoare, și un proces rapid și pedeapsă. Ei au fost acuzați că nu au luat cadavrele soldaților morți la Atena îngropare stă bine. Aceasta a fost considerată o ofensă religioasă gravă. strategi Degeaba a susținut că acest lucru nu este posibil din cauza furtunii, care a izbucnit imediat după luptă. Adunarea Populară, fără a adâncit în esența problemei, o singură frază ia condamnat la moarte. demo-uri Atena proprii mâini private de el însuși liderilor militari, politica decapitați forțelor armate, care ar putea duce fie la înfrângerea în războiul cu Sparta.
3. democrația ateniană sa bazat pe exploatarea de sclavi și aliați. Sistemul democratic este posibilă numai într-o societate cu un nivel destul de ridicat de dezvoltare economică. Democrația - o plăcere pentru cei bogați. Starea proastă și societatea nu este pur și simplu face. Cetățenii ar trebui să scape de munca manuală grea, necesitatea de a cheltui toate eforturile pe obținerea de produse alimentare. Acest lucru le-ar oferi timp liber pentru a participa la guvernare. republica democratica atenian are venituri de stat mari, care au fost împărțite între cetățeni săraci. Acest lucru a permis o mare parte a cetățenilor - cetățeni să trăiască fără muncă, pentru a participa la activitățile Adunării Populare, Consiliul de cinci sute, geliee.
cetățeni atenieni dezaprobat taxelor personale obligatorii, considerându-le umilitoare pentru un cetățean cu drepturi depline. Prin urmare, taxa este, în general, nu au fost supuse cetățenilor străini și metic. Cetățenii plătesc numai taxa pe proprietate directă. cetățenii bogați sunt obligați să efectueze liturgúi, adică taxe naturale, în principal constă în echiparea navelor de război, pe cheltuiala proprie.
Cu o astfel de reticența atenieni să impoziteze veniturile Republica atenian a constat din venituri din terenuri publice, meșteșugurile montane, taxe vamale - taxe pe bunuri aduse și exportate pe mare și pe uscat, cheltuielile de judecată (pentru furnizarea de justiție reclamant și pârât la plata taxei de judecată proporțional cu valoarea creanței; aceleași obligații existau la demontare, în recurs), amenzi, confiscarea proprietății private (a servit drept pedeapsă pentru infracțiuni, și a fost utilizat în sistemul de operare rakizme) și mai ales datorită tribut aliaților. Principalul venit provine exploatarea proprietății de stat și un tribut adus aliaților.
Proprietate publică, în special minele de argint, sa predat la mila persoanelor private cu condiția anumitor plăți sau a stării procesate cu ajutorul sclavilor. La Atena, a existat un număr mare de sclavi. munca cu sclavi a fost utilizat pe scară largă în agricultură, artizanat, minerit, de uz casnic. Rab efectuat un fel de substitut pentru mașină, care transportă munca fizică neatractive, grele.
Sursa cea mai abundenta a fost un tribut adus aliaților. de stat atenian subordonat mai mult de 200 de orașe grecești aliate. Ei au plătit contribuții în numerar, tribut în schimbul pentru livrarea de nave, pentru flota atenian apărarea aliaților de la atacul persan. Acest tribut a fost rezultatul predominanței politice a Atenei peste alt oraș grecesc disparat. În cazul în care orașele individuale, împovărat în această poziție, a încercat să se elibereze de plata tribut, atenienii le declară trădători și suprimat prin forță. În multe orașe au fost ateniene garnizoană-militari care au vizionat calm și loialitate soyuznikov.Afinskaya democrație, astfel realizat o politică externă agresivă în favoarea lor. Democrația utilizată în afacerile interne, proprii cetățeni și agresiune, impunerea tiranic voinței lor, interesele lor de oraș grec mai slab - în afacerile externe.
Astfel, cele mai importante surse de venit din Atena au fost cauzate de dominația politică a Atenei asupra celorlalte orașe grecești, care este, în cele mai multe cazuri, bazate pe activitatea cetățenilor individuali, precum și din surse aleatorii, arbitrare.
Republica Democrată atenian a existat clasa conducătoare. În viața politică reală a participat la doar o minoritate de cetățeni în calitate de vorbitori, strategi, magistrați financiare: au făcut discursuri în ecclesia, a făcut sugestii, am ținut funcțiile elective. În demo-urile au fost lideri, politicieni profesioniști. Formal egală cu alți cetățeni, aceștia, totuși exercitat asupra politicii politicii este mult mai influent decât masa cetățenilor obișnuiți.