Dacă există un cer, atunci trebuie să fie animale de companie. Viețile lor sunt atât de împletesc cu ale noastre, ca să dezlege acest încurcarea nu este dat chiar Arhanghelului.
La Paradise nu a acceptat pe merit, ci pe patronaj, altfel ar fi rămas dincolo de prag, și să lase câinele.
Strecură cumva subiectul animalelor după smerti.U zainteresovalas.Deystvitelno care așteaptă elevii noștri după ce ne vom părăsi? O să te mai văd?
Viața religioasă a omenirii începe cu totemism - îndumnezeire zhivotnyh.Vo multe religii ale lumii, răspunsul este lipsit de ambiguitate, vom avea toate să răspundă la Bogom.Chto ceea ce privește răspunsul creștinismului neodnoznachen.Skoree amintește încă domysly.No.
evenimente nefericite sunt întotdeauna sugestive pentru eternitate. E inevitabil. Fiecare personalitate de companie luminoase, întreaga lume, și se ridică întrebarea: „Și atunci?“ Eu spun din propria mea experiență: mintea nu acceptă faptul că totul este plecat pentru totdeauna și pentru totdeauna, indiferent de educația ateistă nu a fost, și întrucât nu aparțin Bisericii oficiale. Punctul de vedere al ROC în această privință, personal necunoscut pentru mine, dacă aflu, voi scrie. Există suspiciune puternică că, din moment ce animalele nu fac o donație, apoi ia în considerare această întrebare nu apare. Poate că am greșit.
M-am uitat surse occidentale. Lăsând la o parte problema diferențelor teologice ale sufletului și spiritului, în principiu, sunt de acord asupra faptului că animalele merg în rai. Christian. Din câte știu eu, toate marile religii condamna maltratarea animalelor.
Ai sufletul animalelor?
Întrebat copilul, care a scris: „Nu animale în Rai Fall cred că animalele au suflet sigur au persoana suntem atât de multă dragoste, și atunci când acestea mor, sperăm că s-au mutat într-o lume mai bună Suntem noi ... reconfortant? "
Am doi câini acasă, o pisică, trei iepuri și păsări de curte, și vă pot asigura că fiecare dintre aceste animale de personalitate. Dar sufletul? Acceptarea conceptului poate schimba dieta de milioane de oameni, ca să omoare creaturi care au suflet - barbarie. Și, în plus, toată lumea știe că animalele nu sunt la fel de inteligent ca oamenii (ele pot fi sclavi, dar ei nu fac o viață), ei nu au nici o civilizație (ei nu au războaie), și, în plus, ele depind de oameni (cât de multe specii au dispărut în ultimii 100 de ani?!).
Dar dacă ei au un suflet? Să ne întoarcem la Scripturi și să vedem ce e acolo.
În primul rând, trebuie să vedem ce se spune despre crearea animalelor, și apoi a se vedea modul în care sufletul este desemnat în ebraică. Dicționarul indică faptul că Chaya nephesh reprezintă sufletul. Traducerea oficială (King James Version) spune că omul a fost creat cu un suflet viu, literalmente Chaya nephesh.
Ei bine, sufletul uman este, dar ambele animale.
Și Dumnezeu a creat balene mari și fiecare nephesh Chaya (inimă) animale reptile, pe care apele le-au dat abundent, și orice pasăre înaripată, după soiul ei. (Bytie.21).
Pești și păsări au în mod clar un suflet.
Și Dumnezeu a zis: Să scoată pământul viu nephesh Chaya de acest fel, vite, târâtoare și fiare ale pământului, după felul lui. Bytie.24.
Este evident că există un suflet, iar animalele rămase. Dar dacă animalele au suflet, le putem mânca? Consumul de animale nu este în mod clar o parte din planul divin inițial. În Geneza 1.29-30 Dumnezeu instruiește pe oameni să mănânce legume, fructe și semințe de plante aromatice seyaschuyu, în timp ce animalele trebuie să fi dat orice iarbă verde. Animalele nu au fost create pentru a ne mănânce sau unul pe altul (a se vedea. Geneza 2.18-19, pentru a afla de ce au fost create).
Animalele au personalitatea, sufletul, și ei nu au fost create pentru plăceri gastronomice. Dar dacă ei merg în rai?
Biblia nu descrie în mod specific ceea ce ray.Edinstvennoe ceea ce credem este că acesta este locul unde Dumnezeu este, și că există animale. Animale în Rai? Deci, Biblia spune. În locuri diferite se face referire în mod repetat la cal, Ioan vede vulturii adunat în jurul tronului Domnului. În mod evident, Dumnezeu iubește și animalele. Animalele de companie sunt prezentate ca parte a grădinii, și se pare cel mai probabil ca, ca animalele au un suflet viu, un paradis pentru ei la fel de deschis ca au fost parte a lumii de când a început timpul.
Și dacă ei au un suflet, și se duc în rai, de ce oamenii se referă la ele la fel de rău, folosind produse alimentare și suflare pe pantofi, jachete și așa mai departe? Pentru că, spre deosebire de animale, oamenii pot alege răul. Animalele pot alege doar să rămână animale. Avem o alegere, care este, un burger sau spaghete? Noua fabrică, sau pentru conservarea speciilor? O noua nuanta de ruj sau viața maimuțe experimentale?
Animalele vor merge în paradis. Adevărata întrebare este ... ceea ce este responsabilitatea noastră pentru ei ca să iubitii noastre în lumea creată de Dumnezeu?
Conversația cu preotul Vladimir Lapshin
revista corespondent conversație „prieten“ (№ 2/95), cu un preot al Templului Sfânt besserebrennikov Cosma și Damian Shubin, tatăl Vladimir Lapshin.
- Părintele Vladimir, spune că Scripturile relația omului cu câinele?
- Problema, probabil, poate fi privit din ambele părți. La urma urmei, un câine este o parte a naturii. Din relația omului cu lumea vie poate fi citit în primul capitol al Bibliei. Pe de o parte, Dumnezeu a dat omului stăpânire peste animale. Pe de altă parte - puterea aceasta implică responsabilitate umană în fața lui Dumnezeu pentru toată viața de pe Pământ. O persoană ar trebui să aibă grijă de lume, pentru a multiplica averea sa la toată viața de pe pământ, pentru a păstra și să se înmulțească. Pe scurt, o persoană foarte sensibilă și ar trebui să trateze cu atenție toată lumea creată. Mesajul apostolului Pavel spune: „Lucrul (Adică, tot ceea ce este creat. - Corr). Așteptării dornici descoperirea fiilor lui Dumnezeu, pentru că noi știm că toată creația a fost suspină în durerile nașterii, împreună până acum“. (Roma 8,19,22). Omul - un copil al lui Dumnezeu, dar este necesar nu numai să fie numit, ci să fie în toate lucrurile, inclusiv în legătură cu lumea din jurul nostru. De aceea, omul este responsabil pentru tot ceea ce se întâmplă în lume și natura. Michurina sloganul de asteptare nu așteptați pentru favoruri de la natură, și să le ia de la ea, complet lipsit de etică. Civilizația noastră merge pe calea greșită „că nu ar trebui să-l fi distrus, și este -. este necesar, vom avea grijă de“ Există mai multe exemple de astfel de abordare pragmatică: fotografiere nelimitat de lupi și, ca urmare, deteriorarea pădurilor; distrugerea țânțarilor în construcția de Akademgorodok în Siberia și, în consecință, „boala“ a taiga. Faptul că omul creează cu această lume, pur și simplu groaznic.
- Selectează dacă câinele Scriptura, printre celelalte animale?
- Nu sunt de acord? Credeți că acestea sunt greșite?
- Nu vreau și eu nu le pot da vina. Domnul a spus: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați!“ Acești preoți, probabil, ghidat de niște reguli vechi, dar este o religie nu este fixă ceva. Biserica este un organism viu, și este actualizată în mod constant, dezvoltat, și multe dintre regulile acum practic depășite.
- consiliu bisericesc nu ia în considerare problemele de schimbări canon?
- Avem o teamă superstițioasă a regulilor. De exemplu, un preot Habacuc, șeful român al Schisma, pe de o parte, era un om de credință profundă, iar pe de altă parte - sunt extrem de conservatoare, chiar și rigide, „Nu ar trebui să fim, atunci așa este pentru totdeauna și întotdeauna, suntem gata pentru a merge pentru o singură literă. pe foc. " Se pare că dorința de a nu schimba nimic, pentru a transforma biserica într-o rezervație naturală, un muzeu - este greșit. Toate lucrurile vii au fost actualizate. Dacă nu există actualizări, fără viață, și Biserica și credința noastră - asta e viata. De aceea, eu cred că câinele poate fi bine în casă - este de multe ori nu este pur și simplu necesar. Dacă cineva știți este prezența acestui animal în cameră poate fi confuz, apoi la momentul vizitei lor, se poate aduce în hol. Țin câinele în cameră, așa cum am trăi într-un apartament comunale.
- De ce câine nu poate intra în templu și o cutie pisica?
- Pentru că, în principiu, ea - curte animală. La urma urmei, nici calul, nici un porc, nu va duce la templu și o pisică - nici curte si un animal de companie, pe lângă prezența sa în biserică este funcțională: ea prinde șoareci. În plus, cu privire la găsirea de animale în templu are propriile canoane. Și ei nu se datorează faptului că animalele - curate sau nu curate, și a stabilit tradiții. În templul canoanelor antice, nu trebuie să intre omul păcatului (el nu poate fi decât în vestibul), o femeie în anumite zile. Temple - un loc special, și casa - o casa. Unii încercare zadarnică de a diviza toate animalele curate și necurate, și Dumnezeu nu este Dumnezeu. Acest lucru nu este adevărat. Principalul lucru - pentru a înțelege lumea - Dumnezeu, și nu poate fi divizat. Numai rău - nu de la Dumnezeu. Dar cine poate spune că câinele - răul? Păcatul - nu de la Dumnezeu, încă o dată, care se poate spune că câinele - un păcat? Omul uneori în viața mea este de a face este ceea ce orice animal ar fi niciodată.
- Părintele Vladimir, ce crezi: Ai sufletul unui câine?
- Răspunsul la această întrebare poate fi dublu: totul depinde de ce înțelegem prin „suflet“. Unii teologi cred că omul este compus din trei părți: spiritul (care unește omul cu Dumnezeu), sufletul (viața psihică-psihică, emoțiile) și corp (carne). În acest exemplu de realizare, se poate spune că animalele, în special câinii, au un suflet (spirit - nu un suflet - acolo): se simt în sine, poate fi fericit, anxietate, etc. Dacă presupunem că persoana care constă numai din suflet și trup, și în același timp, de suflet pentru a înțelege spiritul și sub corpul și carnea, și viața mentală întreg, atunci putem spune că animalele nu au suflet.
- Deci, definiții clasice cu privire la această problemă nu există? Nu animalele ajunge în Rai?
- Un mare om, un credincios și gânditor, după ce a pus așa: „De ce ar trebui să Paradis, în cazul în care nu va fi pisica mea!“ (Ayshe: Precizez, Nikolay Berdiaev) O astfel de declarație poate părea o blasfemie. Există diferite moduri de a trata. Căci Domnul spune: „Cine iubește pe tată sau pe mama sa mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine.“ Nu putem da vina pe acest filosof. El a însemnat ceva cu totul diferit de ceea ce el nu a vrut Paradis, și ce Paradise - aceasta este ceva în cazul în care un om este realizat în întregime, o anumită stare a sufletului omenesc. Că dragostea de animale - este, de asemenea, o parte a sufletului uman. Dacă Paradise - E ceva în cazul în care nu există nici o dragoste de animale, nu este un paradis. În viața bisericii este întotdeauna dificil să se refere ceva unic, deoarece există opinii diferite, tradiții. Ei spun că nu poți ține un câine în casă, în cazul în care icoanele vin cu ea la templu. Pe de altă parte, există rugăciuni pentru vindecarea animalelor de companie, efectivele de animale.
Cu toate acestea, sper că nu avem nevoie de mai mult vstretimsya.Mne paradis, în cazul în care nu va fi ei, luchsheh nostru druzey.Dumayu, răspunsul este încă aici:
Pe marginea cerului este un loc numit Rainbow Bridge. Atunci când un animal moare, mai ales în cazul în care a fost foarte iubit de cineva în această viață, se duce la Rainbow Bridge. Există pajiști și dealuri pentru toți prietenii noștri speciali astfel încât acestea să poată rula și să se joace împreună. Există o mulțime de hrană, apă și soare, și prietenii noștri sunt calde și confortabile.
În această țară a tuturor animalelor bolnave și vechi sunt transformate în sănătate și vigoare; cei care au fost răniți sau mutilați sunt făcute din nou întreg și puternic. pentru ei zboara, la fel cum le-ne amintim în vise și visele noastre. Animalele sunt fericit și de conținut, cu excepția unui singur lucru - fiecare dintre ele a plecat mai devreme și a plecat în viața cuiva foarte drag lui.
La animalele Rainbow Podul rula și să se joace împreună, dar a doua zi vine atunci când unul dintre ei se oprește brusc și se uită la distanță. Ochii lui luminoase, iar corpul începe să tremure cu anticipare. Dintr-o data el a părăsit grupul, care zboară peste iarba verde, picioarele îl transportă mai repede și mai repede.
Ați fost reperat; și când tu și prietenul tău speciale întâlni în cele din urmă, te agăța împreună în îmbrățișare, fericit pe ce unit și niciodată să nu fie despărțit.
El va, stupoare de fericire, linge fața, mâinile tale mangaie din nou iubit este capul, și te uiți încă o dată în ochii animalului de companie bazate pe încredere, atât de mult plecat din viata ta, dar niciodată absentă din inima ta.
Acum treci Podul Curcubeu împreună.
