Despre Heaton Mântuitor
Conform unui tradiției creștine, Sfânta Fecioară, cusătoreasă iscusit, țesute pentru Pruncul Isus tunica de păr moale cămilă, bine lui. Din copilărie, Isus a umblat în ea și a purtat-o toată viața de pe pământ.
Ea a supraviețuit două tunica, eventual, aparținând Mântuitorului. Unul este situat în Argenteuil (lângă Paris), celălalt în orașul german Trier. Arzhantoyskuyu relicvă a considerat pur și simplu tunica fără sudură, negând dreptul bisericii din orașul german Trier pentru a apela moaștelor lui inconsutilis Tunica. Oamenii de știință, cu toate acestea, recunosc că este o îmbrăcăminte adevărată a lui Isus Hristos. La rândul său, susținători ai tradiției Trier susțin că hainele arzhantoyskaya - Cappa pueri Jesu.
Litigiile nu se opresc în ziua de azi.
Tunica - haine antice romane, tricouri clan nosivsheysya sub toga. Acest tip de îmbrăcăminte pentru bărbați de la grecii antici numit tunica - un tricou mare cu mâneci de lenjerie sau lână (până la genunchi sau mai jos). În zilele vieții pământești a Mântuitorului, îmbrăcăminte pentru bărbați aceasta a fost foarte simplu tăiat: o bucată lungă de pânză pliat în jumătate și cusatura marginile. La găurile din stânga sus și a fost făcută o incizie la cap. Total mașină de îmbrăcăminte țesut peste mâneci largi mai scurtă sau mai lungă. shirt pentru bărbați, centura contractate, caracterizată prin reținere și culoarea poate fi maro, galben, negru sau dungi. În cazul în care libertatea de mișcare necesară în timpul lucrului, cămașă scurtat, învelind marginile sub centura ta, a fost numit „încingem spinări“, și înseamnă dorința de a acționa.
De undeva în secolul al XIII-lea arzhantoyskuyu relicva a ajuns să fie venerat și cum inconsutilis Tunica (tunica fără cusătură), care a fost pe Isus în timpul Patimilor Sale. De fapt, aceste haine sunt acoperite cu pete, cum ar fi sânge. Conform legendei, la începutul secolului al IX, tunica lui Isus a dat regele francilor Carol apărător al cinstirii sfintelor icoane și relicve ale bizantine împărăteasa Irene. Apoi a fost adus de la Constantinopol în Franța. Împăratul a pus la magazin în orașul Argenteuil (lângă Paris), unde este acum. În timpul Revoluției Franceze, a existat o amenințare la existența unor relicve. După jefuirea mănăstire benedictină tunica lui Hristos în 1791, a fost mutat de acolo la parohie. În 1793, pastorul ei, temându-se că un altar să fie luat și a abuzat de tunică tăiat în bucăți și sa ascuns în locuri diferite. Doi ani mai târziu, patru din tunica - una mare si trei mai mici cele - au fost găsite și returnate la biserică. Poate de aceea, astăzi din nou în mâneci întregi tunica la numai cot.
În 1865 sa mutat la noul templu relicva arzhantoysky. Oamenii de stiinta studiaza tunica sfântă. In jurul de la începutul secolului al XIX-lea este considerat pur și simplu tunica fără sudură, negând dreptul bisericii din orașul german Trier pentru a apela moaștelor lui inconsutilis Tunica. Oamenii de știință, cu toate acestea, recunosc că este o îmbrăcăminte adevărată a lui Isus Hristos. La rândul său, susținători ai tradiției Trier susțin că hainele arzhantoyskaya - Cappa pueri Jesu.
Conform tradiției creștine, confirmat de documente vechi, împărăteasa Imperiului Roman St. Egal cu Apostolii Elena, cu entuziasm merge relicve creștine, a trimis în orașul său natal din Trier (situat la granița cu Luxemburg și ierarhia creștină din acel moment este al doilea numai la Roma) de mai multe relicve sfinte, printre care tunica lui Hristos. Cel mai vechi (cu toate că autenticitatea lor nu este dovedită pe deplin) dovada acestui fapt este cea mai veche placa de fildeș (unii cercetători data V-VI, iar celălalt - o vârstă mai devreme), stocate în trezoreria Catedralei din Trier, în cazul în care este vorba de transferul de moaște în Trier prin comunicare. Elena, și „Diploma de Sylvester“, care este situat în orașul vechi și arhiva a fost trimis de către Papa Silvestru I (314-335 gg. Când a fost scaunul papal) în biserică Trier.
Despre 1100 - dovedesc fără echivoc documentele - locuitorii din Trier erau convinși că au păstrat haine fără sudură, aparțin lui Cristos, și că hainele donate de Sf. Elena. În comunicarea de viață. Agritiusa, episcop de Trier, scrise în secolul XI (înainte de 1072 ani), se menționează moaștelor trimis Sf. Elena Agritiusu în Trier. De la „tradiții de încredere ale strămoșilor lor“, este cunoscut faptul că la un moment dat un episcop devotat Trier a vrut să deschidă chivotul relicvelor păstrate în tezaurul catedralei. Sunt haine și Domnul, pe care unii au spus că această tunică, fără cusătură, și altele - este violet, care a fost învestită Isus în timpul Patimilor Sale.
Conform informațiilor primite în Catedrala din Trier, în 1196 Robe lui Isus Hristos zidit la altar în cor de est, unde a fost de câteva secole.
Cercetările arheologice din 1890 și 1891 a arătat că „pânză maro simplu material - aparent, in sau bumbac.“ Pe îmbrăcăminte găsit nici cusături primare, ea tselnotkanaya. Se pare vechi și uzate în locuri cum ar fi - pete albicioase frecvente pe tesatura de culoare închisă. Este puțin mai mică arzhantoyskogo mâneci tunica la cot este prea. Tunica, din care emană un mare har, ca și cum ar spune - hainele lui Hristos.
În 1196 tunica lui Hristos a fost mutat oficial de la capela I Arhiepiscopul Johannes de Catedrala Sf. Nicholas tocmai le-a binecuvântat altarul catedralei. Episcop-vicar Iogann enen a scris la începutul secolului al XVI-lea Liturghie dedicată inconsutilis Tunica.
În ceea ce privește autenticitatea tunicii Trier, păzitorii altar susțin că repara astăzi, după atâtea secole, este aproape imposibil, chiar dacă oamenii de știință și experți care au studiat în ani diferiți de haina, consensul este că vârsta lui se referă la secolul I. Studiile efectuate în 1890-1891 arată că haina lui Isus Hristos „este făcut din lenjerie (bumbac) și maro pe îmbrăcăminte nu are o tesatura cusătură. Acesta este cusut cu fir de aur din China. " Aceste fire au fost special aduse în Trier „să se ocupe de“ altar. O altă examinare a arătat că, în chitonul a constatat aceeași compoziție ca și polenul plantelor, care se găsește pe celebrul Giulgiu din Torino.
Agenți ai catedralei cu regret că, din cauza lungi de stocare și de multe ori necorespunzătoare a chitonul lui Isus Hristos a devenit foarte ponosit, în unele locuri, în special în falduri, firele libere sau divizate. Pentru locuitorii din Trier și numeroasele pelerini care vin aici din Germania sau din străinătate, sfânta roba „este un simbol al Mântuitorului.“ Și, în timp ce oamenii religioși nu prea au nevoie de dovezi concrete ale credinței lor, dar este încurajator să știe că aproape în centrul Europei de Vest este un alt mare altar, mărturisind despre viața pământească a lui Isus Hristos.