Toată săptămâna de Paști nu încetează clopote credincioși glorifice „Hristos a înviat!“, Bisericile sunt rugăciuni solemne și comite procesiuni.
În conștiința noastră de zi cu zi, cu o cruce legată reprezentări despre greutățile vieții, nu degeaba se spune „poartă cruce“, „cruce grea“. Dar pentru creștini, crucea este, de asemenea, dătător de viață și de economisire, astfel încât acestea să umbrească adesea Crucea.
Reprezentarea crucii sunt adevărate și se referă la viața și faptele lui Hristos. În cele mai vechi timpuri, o cruce mare de lemn a servit ca un instrument de pedeapsă - l răstignit criminali. Și crucea a devenit un loc al suferinței lui Isus: el a dat trupul lui chin și-a vărsat sângele pentru toți oamenii în eliberarea lor din păcat și moarte veșnică.
Isus însuși purta crucea la locul de execuție pe muntele Golgota. Greu a fost sarcina, dar până la sfârșit el a trecut pe drum. Empatiza cu suferința Mântuitorului, credincioșii în timpul Paștelui arcul Priveghere serviciu înainte de crucifixul la cântarea rugăciunii: „Crucii Tale ne închinăm, Doamne, și să slăvească Ta Duminica Paștelui.“ Minunea învierii lui Hristos a însemnat victoria vieții asupra morții, așa-numita Crucii dătătoare de viață a Domnului.
Ca legendele, minunile au fost efectuate din pomul crucii. Deci, două secole după înmormântarea lui Isus și învierea Elena său, mama împăratului bizantin Constantin, el a mers la Ierusalim să caute crucea chinurile Domnului. În 326, în sol lângă Golgota am găsit toate cele trei nasi piloni pe care au fost răstignit pe Isus și doi hoți. Dar de unde știi pe ce a fost răstignit Mântuitorul? Toate cruci la rândul său, fixat la corpul mort. Și - iată și iată! - conform legendei, de către una dintre crucile morților vin la viață. Această cruce Elena încheiat într-o cutie de argint și a plecat la Ierusalim, ca parte a copacului a adus la Bizanț.
Când împăratul Constantin cel Mare, creștinii, pentru prima dată au avut posibilitatea de a practica credința lor în mod deschis. El a produs mai întâi o cruce de aur frumos decorate cu pietre prețioase și perle. Acesta a fost purtat în fața rafturilor de soldați ca un simbol al mijlocirii divine. Prin urmare, obiceiul a fost: la ocazii speciale fac o centrare din templu și să efectueze în fața lui închinăm. Constantin a ordonat pentru a decora imaginea sa banner-ul regal al crucii. Astfel, el a creat prototipul de bannere, care a devenit ulterior banner-ul sacru al bisericii, care se reunește o cruce.
Sarbatoarea Pastelui - zile fericite și luminoase pentru creștini. În prima zi a clericilor de vacanță au venit în mod repetat de la altar, și se lasă templul cu o cruce, lumânări și cădelnițe în care tămâie voskruryaetsya. Esența procesiunii este că are loc în amintirea a ceea ce a apărut Isus înviat de mai multe ori ucenicilor Săi și le-a vorbit. Crucea în mâinile preotului simbolizează Domnul însuși, și lumina lumânărilor, veșmintele ceremoniale ale clerului și miresmele - bucuria care a umplut inimile apostolilor când au resuscitat fenomenul de profesori. Aceeași importanță este procesiunea din jurul bisericii, care a implicat credincioșii.
In trecut, speciale solemnitate procesiuni diferite de la Kremlin. În fiecare zi a săptămânii de Paști de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului procesiunea sa mutat la una dintre biserici. Serviciul a început în catedrală, și o procesiune solemnă a deschis episcop. Înainte de el, purtând zeci de bannere aurite masive, a adunat din toate bisericile din Kremlin. Apoi au mărșăluit cler în veșminte, începând cu cei mai tineri. Catedrala Adormirea a scos două cruce mare de cristal, icoana Maicii Domnului și a altor sfinți, și a încheiat procesiunea imaginea Sfântului Mântuitorului, care a fost urmat deja credincioșii.
La atingerea biserica, în cazul în care serviciul a fost să aibă loc, bannere amplasate în jurul, și au fost adăugate pictogramele în interior. După Liturghie crucile și icoanele din nou transportate, iar procesiunea a revenit la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, urmat de sunetul de clopote, cântăreți cor sindalnyh și, uneori, de tragere de arme. De la biserici care au fost pe ruta, transportate spre icoane și preoți au salutat și ia felicitat pe credincioși.
Participarea la procesiuni religioase număr mare de clerici, obiecte sacre, icoane, credincioșii vor fi uniți ca cerurile și pământul, muritorii și sfinți. procesiune religioasă este vizibil pe pământ, peste care planează spiritul invizibil al bunătății lui Dumnezeu. Si pentru ca fiecare participant al procesiunii există un sentiment special de purificare a sufletului, luminarea, har.
În plus față de biserica procesiuni festive, desfășurarea și extraordinare, pentru a cere harul lui Dumnezeu în legătură cu orice dezastre. De exemplu, crucea și icoana îndurate înainte de pe teren în timpul unei secete și fără vânt. Când a izbucnit în epidemii severe de ciuma, holera, a evitat întotdeauna orașele și satele cu icoana miraculoasă. Vă puteți imagina adâncimea de disperare și rugăciuni sincere de oameni care suferă de foame și de boală, moartea celor dragi, și a adresat ca singura speranță pentru mijlocirea sfântului. În susținerea poporului său de credință impuse pe el însuși un rapid strict pentru câteva zile înainte de implorarea generale Sfânta Cruce și icoane.
În 1892, Moscova, Mitropolitul Filaret a scris instrucțiunea „Cum să se comporte în timpul unei procesiuni religioase“: „Când va intra într-o procesiune, și cugetau care merg sub comanda sfinților, care icoanele în ea martie și se apropie de Domnul Însuși, pokoliku slăbiciunea noastră este posibilă. altarul marchează teluric și apelurile sanctuarul ceresc. prezenţa sfintei Cruci, și stropirea cu icoane sfinte și apele sacre purifica aerul și pământul de impuritățile noastre păcătoase sunt îndepărtate forțele întunecate și aduc lumină. Utilizați ajutorul tău scroafă pentru credința și rugăciunile voastre și nu face inutil pentru tine prin neglijență. cântând biserica ta audiere în procesiuni religioase, conectați-l la rugăciunea ta, și dacă pentru auzi la distanță, apelurile către Dumnezeul lui, și sfinții săi cunoscuți pentru a vă o cale de rugăciune. Nu intra în conversație cu însoțitor, un răspuns începe vorbind arcul silențios sau pe scurt, doar un cuvânt necesar. clerul ar trebui să fie un exemplu de ordine și reverență și temporală nu ar trebui să fie aglomerat între clerici și procedura de frustrant. Nu contează dacă ai rămâne în urma corpului: el nu a plecat de la altarul spiritului ".
Lipinski VA Candidat de Științe Istorice