Oligarhia (ὀλιγαρχία greacă din ὀλίγον greaca veche «ușor» și «autorități» antice grecești ἀρχή ......) - o formă de guvernare de stat în care puterea este concentrată în mâinile unui cerc restrâns de persoane (oligarhi), și corespunde lor personale interese, mai degrabă decât binele comun.
Oligarhia în politica privind drepturile antice
Termenul a fost inițial a început să folosească în Grecia antică filosofi Platon și Aristotel; utilizați inițial termenul de „oligarhia“ în sensul de „putere-bogat“ a început Aristotel contrastat noblețe oligarhie. Aristotel credea că există trei forme ideale de guvernare: monarhie. aristocrație și regim politic și considerat o abatere de la oligarhie aristocrație *.
În esență tiraniei - aceeași putere monarhică, dar având în vedere interesul domnitorului; veghează asupra intereselor oligarhiei claselor bogate; Democrația - interesele claselor mai sărace; general, de asemenea, utilizați oricare dintre aceste forme deviante ale organizației de stat în minte nu are.
Aristotel a considerat democrație un rău mai mic decât oligarhia, din cauza mai mare stabilitate a guvernării democratice (ibid):
Fie că aceasta poate, sistemul democratic este mai sigur și mai puțin atrage după sine tulburări interne decât un sistem oligarhic. Embrionii sunt ascunse oligarhiilor două tipuri de probleme: oligarches discordie între ele și, în plus, dezacordul lor cu oamenii; în democrațiile a constatat, de asemenea, doar un singur tip de perturbație - nemuțumirii împotriva oligarhiei; împotriva lui însuși poporul - și acest lucru trebuie subliniat - nu se vor revolta.
Aristotel credea orice imperfect oligarhie, deci descrie starea dispozitivului Sparta cu eforie sale „rotative“ oligarhice. limitarea puterii regilor, a scris *.
Poor este cazul cu eforie. Această autoritate este responsabilă pentru gestionarea acestora sectoarelor critice; ea a completat din rândul întregii populații civile, astfel încât guvernul a lua oamenii de multe ori destul de sărace, care pot fi ușor ... mituiți.
Cu toate acestea, chiar și cele extinse în opinia sa timp despre necesitatea calificării de proprietate pentru alegerea merituos - așa cum sa întâmplat în Cartagina - Aristotel a respins din cauza „puterii de cumpărare“ *.
În total, mai multe diferențe față de sistemul aristocratică către oligarhia sistem de stat cartaginez în vigoare aici este o credință împărtășită de majoritatea: ei cred că funcționarii ar trebui să fie ales, nu numai pe baza de origine nobilă, dar, de asemenea, pe motive de avere, deoarece este imposibil de a gestiona om nesecurizată bine și este suficient pentru a avea timp liber. Dar, în cazul în care alegerea ofițerilor pe baza bogăției tind să oligarhie, și pe baza virtute - aristocrației, noi, prin urmare, ar putea fi considerată oa treia formă a sistemului politic, în spiritul care cartaginezii au organizat ordine publică; deoarece acestea sunt funcționari aleși, și, în plus, cel mai important - de regi și generali, luând în considerare aceste două condiții. Dar apoi abatere de la sistemul aristocratic este de a fi văzut eroarea legiuitorului. ... ar trebui să fie luate în considerare, și care contribuie la bogăția de activități de agrement, dar rău atunci când partea de sus a posturilor, este demnitatea și strategia regală, poate fi cumparat pentru bani. ... Este normal ca puterea de cumpărare de bani pentru a obține utilizate pentru a extrage din ea un profit, doar pentru a da poziția, ei poizderzhatsya; puțin probabil ca un om sărac și cinstit a dorit să beneficieze, iar persoana este mai rău, overspend, nu ar dori acest lucru.
O formă specială de oligarhie este o plutocrație.
Modern Edit determinarea
În URSS, economia literatura politică de „oligarhi“ ca un mod în care puterea politică este investită într-un grup mic de cele mai bogate persoane [1] [2].
În România, a doua jumătate a 90 termenul oligarh a devenit larg utilizat pentru a se referi la o gamă foarte îngustă de antreprenori influente politic. Având în vedere utilizarea pe scară largă a mass-media, a devenit o valoare comună și colocvial dobândite „om bogat“, cu o conotație negativă în mod constant.
Referințe Editare
- ↑ Aristotel, Politica, Antologie de filosofie mondială. M. 1969. Vol.1. S. 465-475
- ↑ Politica de Aristotel (II, stat Parsarea Lacedaimonians dispozitive 6, 14)
- ↑ Aristotel Politică (II, Analiza cretani guvernului și cartaginezii 8, 5-7)