Secolul XIII - perioada de glorie a cetatii medievale a literaturii. Dar, în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. în cultura și arta Italia a constatat tendința vestind debutul Renașterii. Va dura un secol, iar în mijlocul secolului al XIV-lea. această eră tare declara ea însăși lucrarea lui Francesco Petrarca și Dzhovanni Bokkachcho.
Modalități de dezvoltare a culturii poetice în secolele XIII-XIV. A fost complexă. În prima treime a secolului al XIII-lea. ca urmare a campaniei de nord apelurile războinice inspirate franceze de Papa Inocențiu al III-a, a fost distrus, „un focar de erezie“ Provence, și sa încheiat viața și Școala poetică. În ceea ce privește tradiția artistică a trubadurilor, a fost continuată în Sicilia. Aici, în Palermo, orașul a preluat în perioada scurtă de timp de la Toulouse Baston de conducere centru cultural, există o „sicilian Școala Poeților.“
Sicilienii nu erau imitatori ai trubadurilor, tradiția Provence, ei au dezvoltat creativ a prezentat din rândurile lor de poeți majore, precum Guido delle Colonna, Hakob da Lentini. meritul incontestabil al acestor poeți a fost că au făcut o încercare de a crea versuri limbii naționale, bazată pe dialectul sicilian.
Personajele principale ale versurile sicilienii: Poet, Queen, Amor; osnov¬naya subiect: dragoste neimpartasita, dragoste, masă, dragoste, suferință. cântece sicilienii sunt pline de plângeri, gemete, efuziuni elegiace. Dar dragostea nefericită sicilienii - o metafora pentru atitudinea lor. Poeții reacționează acut și dureros la necazul general, acestea sunt dureros de conștient de singurătatea lor tragică a lumii: „Mi se pare că oamenii nu am nevoie de flori de alt oțel ca și în cazul în care potusknev“. Viața este atât de teribil că există o credință fermă: „Este mai bine să mori o dată decât suferința veșnică.“
Genurile în care cântat bucuria iubirii, nu atrag atenția sicilienii. Prin urmare, în genul lor paleta nici Alba și pastourelle. În primul rând ei canzone, și lângă ea un sonet, primul model din care, deși a fost creat provensal (Dante De Mandal), dar dezvoltarea sa într-o școală poetică nu este găsit.
Viața școlii siciliană a fost de scurtă durată: în anii '50. secolul al XIII-lea. încetează să mai existe, iar ștafeta de la mâinile ei prini¬mayut Poeților orașe italiene. Acum, în primul rând nominalizat la Bologna și Florența, pe baza culturii poetice care se naște „noua școală dulce stil“ ( „stilnovizm“). Acest nume vine de la Dante, care a scris despre „captivanta Lada“, „Poezii dulce“ poeți ai acestei școli.
Cel mai mare „stilnovizstom“ a fost Guido Guinizelli (1230 / 40-1274 gg.), Potrivit lui Dante, „“ nobil, cel mai mare, excelent. „El sa născut la Bologna, și a studiat dreptul la universitatea locală, ca un oponent al părții câștigătoare în oraș a fost vy¬ Avand nevoie să se retragă în exil, în cazul în care în curând a murit de poezii Subiect Gvini¬tselli - iubire și generozitate :. „Dragostea si generozitatea sunt unite,“ Ca un om al orașului, și fiul lui Guido Guinizelli pre-renascentist nu este conectat cu originea clasa nobilimii, materială a omului prosperitate este valoros în sine .. opredelyaets lui generozitate puritatea sentimentelor, sfințenia iubirii, dar iubirea pe care scrie Guido Guinizelli, nu se simte la femeie pământ Aceasta este dragostea la cele mai înalte valori spirituale poet Preaiubit asemănat cu îngerii, Fecioara Maria - Omul mijlocitor în ceruri ... „A fost ca crearea lăcașul angelică a celui ceresc“ . de aceea, dragostea a trimis în jos - un semn de recunoaștere a dragostei lui Dumnezeu permite să se stabilească o legătură între teluric și divin, ajută la izolarea persoanei de la imperfect, tranzitorie ..
Cauti o noua persoana, Guido Guinizelli nu a lăudat un sentiment personal, subiectiv și universal, divin. Versuri Guido Guinizelli - o reabilitare a omului, dar individuale nu au fost încă poetizatsiya.
Guido Guinizelli a murit devreme; dar el a fost un succesor talentat. Dante a scris: „Pentru noul Guido Guido condus pentru cea mai mare onoare în glorie.“ „În al doilea rând Guido“ sau Guido Cavalcanti (1255 / 56-1300 gg.), Sa născut în Florența, el a aparținut unei familii nobile, a fost un participant activ în politica internă a luptei, a fost expulzat, apoi iertat, sa întors în orașul său natal, și în curând a murit. Cavalcanti a scris despre dragoste, dar acest subiect tratate în mod diferit decât predecesorul său. Dacă Guido Guinizelli crede că dragostea va fi născut într-o inimă nobilă, originile Cavalcanti ale acestui sentiment găsit în memoria umană. Este din cauza amintirilor formate idealul de frumusețe perfectă, ideea este surprinde nu numai sentimentul unei persoane, dar, de asemenea, inteligența lui. Aceeași dragoste nu numai curățește sufletul, ci o distruge. Cât de nemilos arcaș, dragostea doare inima poetului, ucide pe cel care ar fi în puterea ei: „Am intrat în cercul celor a căror cotă de rău - să se înece în lacrimi, fără a vedea lumina zilei, și de a muri de durere de nedescris“
Principalul lucru în versuri Cavalcanti - ceea ce el vorbește despre dragoste ca sentiment profund personală, subiectivă. Acest lucru este dragoste, această persoană anume, iubirea este singura. În versetul Kavalkanti Lyubov a încetat să mai fie un motiv literar, alegorice poeticized cele mai înalte aspirații spirituale.
Tratamentul dizgrația Guido Guinizelli și Guido Cavalcanti semnificativ diferite. Dar poeții au multe în comun. Creativitate pentru ei - chemare mai mare, iar poezia este accesibilă numai la ales, aristocrații spiritului. Credo Guido mai în vârstă: „Cine este înțelept, este posibil să nu fie disponibile imediat.“ Această idee a fost dezvoltată și Guido Jr., „Du-te, canton, în cazul în care doriți să o voi decora, astfel încât veți lăuda întotdeauna pe toți cei care sunt capabili să înțeleagă la restul nu-mi pasă ...“
Atât Guido a căutat în poemele sale de armonie, eufonie, fluiditate, muzicalitate. Este acești poeți cultivate în sol, care a crescut în toată splendoarea sa de marele copac al poeziei lui Dante.