Astăzi, mulți simt că greșelile secolului XX erau mult în urmă și „viitor fericit“ nu este în pericol. Dar cultul uitării nu duce viață - dacă nu ne întoarcem să se confrunte cu trecutul, mai devreme sau mai târziu va face să ne arunce în aer în spate ...
Lecțiile de Butovo, despre eroismul martirilor și a sensului venerarea memoriei, fără de care este condamnat la uitare de prezent, vorbim cu preotul Kirillom Kaledoy, rector al Sfinților Noi Mucenici și Mărturisitori în Butovo română.
- Părinte Cyril, de ce Butovo dintre contemporanii noștri știu atât de puțin?
- Oamenii se tem să vorbească despre represiune. Astfel de familii, în cazul în care copiilor li sa spus că bunicul sau bunica lor a suferit în vremuri grele, era foarte puțin: toate ascunse. Și a fost o minciună din partea statului.
Acum, orice obstacol la restaurarea memoriei Noii Mucenici, închinarea lor - nr. Dar interesul mare față de aceasta, de asemenea, nu se observă. Am reușit să obțină victoria spunând de ce „dezgropa vechi“, deoarece este teribil. Ne-ar dori să trăiască bucurându-se de clădirea cabana, du-te la plajă.
Dar este important acest lucru: noi nu înțelegem importanța acestei probleme. Vorbeste despre eroismul martirilor în timpul trecut este greșit, dar „se amestecă“ este trecut - trebuie doar să, așa cum este rădăcinile noastre.
Suntem de multe ori oamenii vin și spun că ei știu că bunicul lor sau stră-bunicul a suferit în timpul persecuției, dar în cazul în care - ei nu știu. După ce tinerii au intrat și a spus că stră-unchiul a fost un călugăr, el a fost arestat în 1937, și a fost pierdut, și undeva împușcat. Am început să căutăm. Sa dovedit că bunicul lor - este arhiepiscop de Vladimirskiy Nikolai (Dobronravov), un teolog bine-cunoscut și membru al Consiliului Local în 1917, profesor la Academia Teologică din Moscova. Și în familie a rămas doar amintirea faptului că el a fost un călugăr. Și recunoscând, restaurarea calea de viață a bunicului său, acești oameni au venit la credință, votserkovit de familie. Le-am sfințit un apartament în oraș, ei ajung la site-ul în memoria Domnului zi. Acesta nu este un caz izolat.
- Cum se face că tu, un om de știință și cercetător, la stânga știință și a devenit stareț al templului din Butovo?
- În Butovo am suferit pentru credința bunicului meu, preotul Vladimir Ambartsumov.
Am fost în această închinare și sa întâlnit cu fiica V. A. Komarovskogo, care a suferit același caz cu bunicul meu. De la ea am aflat că tatăl ei a fost împușcat aici, și, prin urmare, bunicul meu, de asemenea, se află în țara depozitului de deșeuri.
- Care sunt provocările pe care s-au confruntat în această prima dată?
Când templul a fost construit și a început cult regulate, oamenii aproape nu a venit. A fost greu.
Am fost apoi, mulți colegi și prieteni a pus întrebarea: de ce ai nevoie. Unii întrebat cum vă puteți lăsa în general, calea lumeasca bine striate cu condiții clare de existență și să înceapă la vârsta adultă activități noi și fundamental diferite. Dar am simțit că ar trebui să fiu aici și asta e ceea ce facem - este necesar! Cred că, fără binecuvântarea lui Dumnezeu, ne-ar fi eșuat.
- Ați menționat că guvernul orașului Moscova a sprijinit ideea de a construi templu. Aceasta este, autoritățile nu au avut nici un obstacol, obstacolele birocratice?
- Ce crezi, de ce este acest lucru atât de important - să-și amintească?
- Oblivion poate duce la pierderea identității naționale. Și o greșeală să credem că acest lucru este un dezastru din timpul nostru numai, rezultatul globalizării. Nu! Acest fenomen a fost cunoscut în timpurile Vechiului Testament. Este suficient să amintim că regele Navohudonosor reinstalată evrei din Palestina ... Se taie din rădăcini de oameni care pierd teren pentru a deveni instabil, și, prin urmare, acestea sunt ușor de gestionat, manipuleze, să-i modeleze ceva nou. Acesta a încercat să facă bolșevici, deplasarea popoarelor în cadrul Uniunii Sovietice, și, în general, ei au reușit. Revoluția, război civil, urmat de colectivizarea, au abandonat totul și au fugit din casele lor, de la sate la orașe. Apoi, situația sa înrăutățit Marele Război pentru Apărarea Patriei. De exemplu, în regiunea Smolensk sunt, practic, nici un oameni care au născut acolo înainte de război, adică, nu există mai multe povești de mass-media.
Astăzi, ne pierdem identitatea noastră în totul, de la navels goale ale fetelor noastre, care se încheie un talk show la TV, care nu are nimic în comun cu cultura națională rusă. Nu spun că trebuie să ia și să se întoarcă în secolul al XIX-lea, este clar că cultura trebuie să fie dezvoltate, dar noi trebuie să înțelegem în cazul în care rădăcinile noastre.
Este important să vedem că societatea de astăzi este foarte fragmentată. Trăim pe termen scurt, interese private. Și o tragedie comună - 30 de ani de represiune, inclusiv a Butovo - poate uni, uni-ne.
Această idee este confirmată de experiența vieții pe gama. Faptul este că oamenii care sunt în aceste gropi au fost ideologic foarte diferite. Acolo credincioșii ortodocși au suferit, unii dintre ei canonizat sfinți în față, dar au existat oameni departe de orice căutare religioasă. În primul caz, oamenii conștienți de ceea ce se întâmplă, ceea ce sunt. În al doilea rând, în schimb, nu înțelege nimic, și, uneori, chiar a pierdut forma lor umană.
Aceeași bolșevici, militare, au fost pe partea regimului - dar dintr-o dată totul sa întors împotriva lor și stâlci lor, torturat. Ei au fost pedepsiți și bolșevici ateiste au fost împușcați și musulmani, evrei și așa mai departe. Pe scurt, acesta este locul unde odihnesc reprezentanții diferitelor religii și non-credincioși. Și acum vin mormântul rudelor lor - sunt, de asemenea, oameni total diferite. Colectarea aici pentru a onora memoria uciderile, știm - toți suntem frați. Este aici că ne simțim unitatea adevărată - sângele strămoșilor noștri ne unește minunat. Și pentru a găsi un numitor comun cu evreu religios sau membri ai altor religii și naționalități, care vin aici pentru a onora memoria tatălui sau a mamei sale, este foarte simplu. Avem o istorie comună, o tragedie comună.
- Ce poate și trebuie să facă societatea, în special comunitatea bisericii, autoritățile, mass-media, că toate au căzut în loc?
- Fără îndoială, în Butovo este necesar pentru a crea un muzeu de memorie, vorbim despre ea și încearcă să rezolve această întrebare. La urma urmei, trebuie să ne cunoască și să ne amintim despre această pagină a istoriei noastre, dar, în același timp, nu putem permite transformarea acestor locuri în siturile turistice, care se va opri pe turiști și în cazul în care vor exista standuri cu suveniruri.
Vara pe grupul de lucru gama de voluntari de la societatea „Memorial“, unii dintre ei - membri ai organizației germane „Acțiunea de răscumpărare.“ Și o fată din Germania, a declarat că situația este diferită aici decât la Auschwitz. Auschwitz lagăr de concentrare a devenit unul dintre site-urile turistice - și este înfricoșător, nu ar trebui să fie!
Aceste locuri trebuie să rămână locuri de memorie, memorie de lumină, în cazul în care este posibil să se gândească și să se roage.
- Este util dacă să vă puneți întrebarea: aș fi supraviețuit un astfel de chin?
- Dacă suntem uneori în imposibilitatea de a trece în mod adecvat de un chioșc cu înghețată într-o zi rapid, atunci ce despre ispravile pot fi discutate. Pentru mulți dintre cei care au suferit în acei ani, nu a fost ușor; era într-adevăr un chin teribil - și nu numai și nu atât de mult ca și fizică morală. Așa cum am spus, la poligonul de tragere Butovo împușcat tot felul de oameni: obișnuiți muncitori, țărani, intelectuali și preoți.
Mulți nu-și dă seama ucis aici - pentru ce? De ce? Sentimentul de absurditate și prostii - dureros.
Cei care știau ce se întâmplă - preoți, intelectuali - era prea greu. Sunt conștient de faptul că, la exterior, au fost rude - familie, copii spirituali. Cum trăiesc acum? Fie că rămân credincioși lui Dumnezeu? Ce se întâmplă dacă acestea încep să delăsători, să continue?
Mulți dintre moarte temut. Nu a fost bravadă, Să mori pentru credință. Oamenii simțit cu adevărat frică și de groază. Conservate biografia unui cleric senior; Acest om în tinerețe a luat voturile monahale, adică o viață pregătită în mod conștient pentru moarte, cu sârguință împlinit juruințele, post strict, abstinență, rugăciune. Când a fost confruntat cu faptul de filmare, el a fost condamnat la moarte, el a lăsat o intrare jurnal, a recunoscut că el nu era gata să moară, că îi era frică de ea. Deci - toată viața a trăit în zadar, nici un rod. A fost o dezamăgire teribilă ...
Trebuie să învețe cum să facă lucruri simple, și apoi gândiți-exploit.
Gama Butovo astăzi poate fi descrisă ca loc foarte liniștită, dar tranșee funerare, rănile au trecut prin teritoriul său, nu permite acest lucru ...
