Când a aflat despre Isus vin la farisei, auzind că el a fost mai mult decât ucenici și boteza Ioan, deși Isus însuși nu a boteza, ci ucenicii Lui - a părăsit Iudeea și a plecat din nou în Galileea. El trebuia să treacă prin Samaria. Apoi a venit la o cetate a Samariei, numita Sihar, aproape de parcela de teren pe care Iacov fiului său Iosif. Nu a fost bine lui Iacov. Isus, obosit de călătorie, sa așezat la fântână. Era ceasul al șaselea.
A venit o femeie din Samaria să scoată apă. Isus ia zis:, Dă-mi să beau. Căci ucenicii Lui se duseseră în oraș pentru a cumpăra alimente.
Femeia samarineancă a zis El, ca tine, un evreu, cere o băutură de la mine, o femeie samariteană? Pentru evreii nu au legături cu samaritenii.
Iisus ia zis: Dacă ai fi cunoscut tu darul lui Dumnezeu și Cine este Cel ce-ți zice:, Dă-mi să beau, „tu L-ar fi cerut, și El ți-ar fi dat apă vie.
Femeia ia spus: Domnule! nu ai nimic pentru a trage, și fântâna este adâncă; Atunci de unde ai apă vie? Ești mai mare decât părintele nostru Iacov, care ne-a dat fântâna și a băut din ea el însuși și copiii lui și vitele lui?
Iisus ia zis: Oricine bea apa aceasta va fi sete din nou, dar oricui va bea din apa pe care io voi da Eu nu va fi sete; dar apa pe care io voi da Eu se va face în el izvor de apă, care va țâșni în viața veșnică.
Femeia ia spus: Domnule! dă-mi această apă, ca să nu sete, și nici nu vin aici pentru a desena.
Iisus ia zis: Du-te, cheamă pe bărbatul tău și vino aici.
Femeia a răspuns și a zis: Nu am soț. Isus ia zis: Bine ai zis, nu am nici soț, pentru ai cinci bărbați ai avut și cel pe care îl ai acum nu este soțul tău; Acest lucru le-ați spus.
Femeia ia zis: Domnul! Văd că ești un profet. Părinții noștri s'au închinat pe acest munte, dar vă spun că locul în care trebuie să ne închinăm este în Ierusalim.
Iisus ia zis: Femeie, crede-mă, vine ceasul când nici pe muntele acesta, nici în Ierusalim vei închina Ottsu.Vy nu știu ce ne închinăm și știm ce ne închinăm pentru mântuirea este a evreilor. Dar vine ceasul, și acum este, când închinătorii adevărați se vor închina Tatălui în duh și adevăr, pentru Tatăl caută astfel de închinători. Dumnezeu este duh, și adoratorilor săi trebuie să se închine în duh și adevăr.
Femeia spune el, eu știu că Mesia vine, care se numește Hristos; Când va veni, el ne va spune totul.
Isus ia spus: Eu, cel care vorbesc cu tine.
În acest moment a venit ucenicii, și se mira că el a vorbit cu femeia; dar nimeni nu a spus: Ce cauți tu? sau: Ce-ai spus?
Apoi, femeia a lăsat-o oală de apă și a intrat în cetate și a zis oamenilor, Vino, vezi un om care mi-a spus tot ce am făcut: nu este acesta Hristosul? Ei au ieșit din cetate și au venit la El.
Între timp, ucenicii l-au îndemnat, spunând: Învățătorule! mânca. El le-a spus, am mâncat o mâncare pe care nu știi. De aceea, ucenicii au zis între ei: n-are om adus cineva să mănânce?
Isus le-: Mâncarea Mea este să fac voia Celui ce Ma trimis și să împlinesc lucrarea Lui. Nu ziceți voi că mai sunt patru luni, iar apoi vine recolta? Dar eu vă spun, ridicați ochii și priviți holdele, care sunt albe, gata pentru seceriș. Cel care seceră, primește o salarii, și adună fructe pentru viața veșnică, astfel încât semănător și secerător pot fi bucuroși împreună, pentru că în acest caz, avem un proverb: „Unul seamănă și altul seceră“ Ți-am trimis să secerați acolo unde nu ați muncit; alții au muncit și voi ați intrat în munca lor.
Multe dintre samariteni din acel oraș au crezut în el, din cauza femeii, care a mărturisit, El mi-a spus tot ce a făcut. Și astfel, când samaritenii au venit la El, L-au rugat să rămână cu ei; El a rămas acolo două dnya.I multe altele au crezut pentru cuvântul său. Ei au spus că femeia nu cred că ai spus, căci noi înșine am auzit și cunoscut că aceasta este într-adevăr, Mântuitorul lumii.
(Ioan 5: 4-42).
- În cazul în care motivul pentru care nu este nici măcar în numele fariseilor, nu numai în numele apostolilor, această femeie nu ar putea ajuta la faptul că vorbesc, dar legea a trebuit să-i bată cu pietre ca o prostituată, în care evreii au fost unanimi cu Samaritenii. Chiar nu este clar de ce nu a făcut samariteni. Ea a mers să-i aducă apă la un ciudat, cea mai tare ora din zi (trei în după-amiaza în timpul nostru), astfel încât să nu se întâlnească, pentru că era cunoscut locuitorilor satului ca prostituată.
Dar Hristos nu doar a vorbit cu ea, el începe cu acest simplu și analfabet femeie abatere conversație foarte spirituală despre adevăr. Și nu numai vorbește, ci este, dezvăluind că el a fost - Mesia, Fiul lui Dumnezeu.
El nu a fost jenat că femeia samarineancă la început nu înțelege. Domnul merge pe limba ei și nivelul să-l aducă la principal. La urma urmei, Dumnezeu este capabil să vorbească cu omul pe limba lui, limba lui pentru munca umană. Hristos descoperă omnisciență chiar la ceea ce el, de obicei, nu se recurge - despre o femeie descoperirea adevărului. (Ar trebui să fie spus în favoarea sa că această femeie nu este deblocat și nu este justificată, este foarte sincer în conversația lui cu Dumnezeu). De ce a făcut Dumnezeu?
Dumnezeu vede prin toate păcatele reale, cădere, și Warped soarta acestei femei a sufletului ei în viață care are nevoie de apă al Cuvântului Său viu, că Cuvântul lui Dumnezeu să vindece și să conducă la viața veșnică. Conform tradiției Bisericii, această femeie samariteană devine apoi un martir și Fotini să fie canonizat împreună cu cei doi copii. Sinner devine un martir.
Și cred că acest lucru este o lecție pentru noi toți. Ne, când ne vom întâlni o altă persoană, destul de des o dată el a încercat, și foarte crud. Noi înțelegem rău că orice persoană care ne întâlnește, mai profund păcatele lor, pasiunile, nebunia lui. Și în ea există ceva frumos care nu se referă la toate murdăriile sale.
Există un paradox al sfințeniei: mai multe persoane mai aproape de Dumnezeu, cu atât mai mult el este strict cu sine însuși, ci un fel pentru alții. Acestea au fost asceți cele mai grave: la Serafim de Sarov, indiferent de păcătos nu a venit, el a îndeplinit toate prova și cuvintele: „Hristos a Inviat!, Bucuria mea“. Pentru că el a văzut în acest om chipul lui Dumnezeu și a iubit calea și pentru că dragostea Domnul ia dat o privire vicleană.
Acest lucru nu înseamnă că trebuie să închidem ochii, nu văd păcatele bărbatului - Hristos știa despre păcatul femeii samaritene, să spunem lucrurilor pe nume. Dar, în acest Dumnezeu uimitor este plin de milă: El ar fi spus: „, iar cel care este acum ai nu este soțul tău“ „Tu curvă“, dar a spus, El a pus-o foarte non-ofensatoare la om. Așa că o persoană nu instraineze. Și mulți sfinți care întâlnește un om în păcat, vorbește cu el cu dragoste, cu indulgenta, fără martori, astfel încât să nu rănească persoana, să-l schimb.
Și este important să învețe și, de asemenea, să se uite la o altă persoană, așa cum Hristos se uita la femeia samarineancă. El a văzut o femeie care locuia în curvie, martir sfânt, predicator, un om care l-ar putea duce la tot satul.
Și există o Velikaya Nadezhda pentru noi în această lectură. Pentru că dacă Hristos această femeie a fost în măsură să vadă acest lucru și-l numesc, poti spera ca la noi El vede privirea iubitoare, prin păcatele noastre, și nu ne otozhdestalyaet cu ei.
Hristos, referindu-se la femeia samarineancă, vorbind cu ea la fel de misterioasă și importantă în învățătura sa ca și în conversația cu fariseii (un învățător al legii) Nicodim - Împărăția lui Dumnezeu, despre Sacramentul în acest regat, prin Cuvântul Său, prin harul Duhului Sfânt - apa vieții. Dacă ne uităm în jurul nostru, vedem că toată lumea noastră pământească este pătrunsă cu moartea, minciuni, înșelăciune, viclenia. Și numai în Biserică, în liturgia sa, cuvântul lui Dumnezeu nu este ipocrizie acolo. Aceasta este pura apa vieții, care potolește setea cea mai profundă a vieții umane, - foamea de adevăr, Dumnezeu. Orice altceva nu se poate stinge, omul este prea adânc, cum se spune sfânt, Dumnezeu a creat omul pentru el însuși. Dacă o persoană este o sete potolește, ea încetează să tânjești cu o forță irezistibilă în tot pământul, că apa bine în spatele căreia a venit un samaritean și despre care Domnul spune că bea din nou, setea ei.
Domnul vorbește despre un alt samyaryankoy: cât de adevărat cult și ce înseamnă - să se închine lui Dumnezeu în duh și în adevăr? Și aici, femeia samarineancă, de asemenea, a susținut conversația, întrebat despre diferența în înțelegerea acestei probleme la samariteni și evreii, și detectează acest lucru și cunoaștere a subiectului, și interesul în ea.
Spune Domnul cuvintele care au provocat nedumerire la început: „închinătorii adevărați se vor închina Tatălui în duh și în adevăr.“ Cum să înțeleagă acest lucru? Nu este necesar să se construiască temple, să le decora?
Dumnezeu templu nici cel mai magnific, cea mai frumoasă arhitectură, cu cele mai frumoase picturi murale și cântând minunat, cu cele mai bune veșminte preoțești de brodat, - în cazul în care nu este umplut cu o rugăciune sinceră a inimii, cultul inimii, este de nici o valoare. Cel mai frumos templu care a fost construit vreodată - este Sofia din Constantinopol, care, pentru mai mult de 500 de ani de serviciu nu merg, nu suna o rugăciune.
Este cunoscut faptul că, în preoți Solovki slujea Sfânta Liturghie într-o poiană în pădure. Tronul a servit ca un ciot, iar atunci când a servit în celulele lor - tron ar putea fi unul dintre preoții care au mers, și a pus Preasfântul Sacrament. Și aceasta a fost Biserica.
Școala noastră parohială duminică de canoe camping merge. Ne oprim într-un luminiș și să servească o rugăciune publică. Nu există nimic în episcopia noastră, din templul nostru - cu excepția oamenilor. Dar este Biserica. Pentru că rugăciunea este poporul - acesta este cel mai important lucru. Și dacă o astfel de rugăciune, o adevărată, profundă, inima, zdrobit - nu, atunci nu există nici o închinare adevărată, ci doar falsitatea.
După o conversație cu femeia samarineancă Domnul se execută în sat notifică oameni și după cum am spus, mulți samariteni vin să asculte pe Domnul și să caute. Și e ceva să fie surprins.
În primul rând, de ce samaritenii au crezut femeia cu aparent infamant și au plecat împreună să se uite la predicator necunoscut? În al doilea rând, de ce ei cred că Hristos, și sa spus despre disputa sau suspicioșii, spre deosebire de Galileea sau Iudeea, sau în alte zone în care Hristos chiar și expulzate, în ciuda marilor miracole și vindecări pe care le-a făcut acolo!
Și El părea să știe că va fi, pentru că a spus el, întorcându-se discipolilor săi că el are alte alimente - să facă voia Celui care la trimis - pentru a duce mesajul Împărăției lui Dumnezeu. El a prevăzut setea spirituală a samaritenilor. Chiar și profetul David a spus: „Cuvântul Tău, Doamne - mierea în gura mea.“ Pentru Cuvântul dreaptă a lui Dumnezeu - un mod surprinzător de dulce. Acesta este cuvântul cel mai potrivit, care este în limba noastră pentru a descrie acest fenomen uimitor.
Și aici putem spune despre sensul simbolic al imaginii samariteanul, care apare de multe ori în Evanghelie, ca un om foame pentru Dumnezeu, în ciuda vieții „greșit“ sale externe, ritual, în ciuda neparticiparea prin naștere copiilor lui Avraam. Contactarea Samaritenii Domnul subliniază faptul că Dumnezeu nu poate fi un drept din naștere a fost crezut evrei. Este imposibil de a transmite credința și „moștenit“. Hristos poate lua doar una în inima ta vie. Dumnezeu de pietre poate ridica copiii lui Avraam.
Este clar că inima multora dintre samariteni nu au fost agravate de aroganța de experți în drept, este clar că ei erau mai milostiv decât evreii, pentru că nu este pur și simplu cu pietre de trib lui (așa cum ar fi trebuit făcut în aceeași lege sa), dar, de asemenea, pentru a asculta atunci când ea El a început să vorbească cu ei despre Mesia. Chiar dacă o femeie a început dintr-o dată vorbim despre credință, Dumnezeu, Mesia, așa că merită o privire la acest predicator uimitor.
Dar Hristos ieri și astăzi și pentru totdeauna la fel. El vorbește despre lanuri de porumb albite - setea spirituală a oamenilor, pe care doriți să le satisfacă. Suntem clar acum această sete de cuvântul lui Dumnezeu, față de adevăr, față de Dumnezeu? Nu mai există?
În opinia mea, în ciuda tuturor anti-biserică spiritul de propagandă vsepotrebitelsky, corupția morală, oameni care sunt gata să asculte Hristos foarte mult.
Sunt în vârstă de șaptesprezece ani a mers la învățământul secundar, ca și acum este numit, Bazele culturii ortodoxe. Adolescentii ascultat de obicei, cu diferite grade de ingrijire. Dar lecția cu privire la Săptămâna Sfântă, când am vorbit despre Hristos și suferințele Lui, trădarea lui Iuda, capturarea lui Hristos în Ghetsimani, răstignirea și învierea Sa, ei au ascultat cu răsuflarea tăiată. Chiar și musulmanii care erau în clasă. Și în acel moment am simtit cum sufletul uman, un adolescent care, se pare, toate în jocurile pe calculator, în care nimeni din familie nu crede că tot timpul ma uit la TV, - răspunde la cuvântul lui Hristos. Este Hristos, de viață, suferință și înviat, și nu despre clopotele și cupole. Este adevărat - câmpurile albite.
Și apoi o mulțime depinde de noi, trimis în recolta.
Priest Theodore BORODIN