Conștiința - ca o reflexie (concept de reflecție)
2. Caracterul creativ al conștiinței
Coarda finală în mișcare dezvoltarea conștiinței în favoarea activităților umane, care întruchipează toate fenomenele de conștiință și prin care se transformă, schimbă lumea din jurul lui. În activități, cum ar fi, în orice altceva, exprimă o natură activă, creatoare a conștiinței umane.
natura creativă a conștiinței umane, convingerea PY Chaadaeva permite oamenilor să „creeze viața în sine, mai degrabă decât să ofere propriul curs“ [21, vol. 1, p. 459].
Limba în acest caz, acționează ca o matrice socio-cultural universal, care oferă diverse jocuri și situații lingvistice.
Deci, din cele de mai sus, următoarele concluzii.
Capacitatea de a stabili obiective - în special capacitatea umană, un pivot al caracteristicii conștiinței. Constiinta ar fi un lux inutil, dacă este o adevărată poveste lipsită de obiectiv de stabilire, adică, capacitatea de a converti mental lucrurile, în conformitate cu nevoile societății.
Astfel, relația de activitate umană scop și natura nu poate fi redusă la o simplă coincidență. În centrul activității umane scop este nemulțumirea față de lume și dorința de a schimba, de a face o formă necesară pentru om și societate da. Prin urmare, obiectivul uman generat practica socială, lumea obiectivă și presupun ea. Dar mintea umană este capabilă de a nu numai reflectă în mod direct existente, dar, de asemenea, să se rupă de el. Infinitul lume diversă obiectivă cu toate culorile și formele sale, în cazul în care lumina reflectată în oglinda noastră „I“ și care formează cel puțin un complex, divers și surprinzător lume în schimbare. În acest tărâm bizar al spiritului, propriul spațiu spiritual, se mișcă și creează mintea umană. apar și noțiuni corecte și iluzoriu în mintea oamenilor. Gândire și se mută cu template-uri și o nouă metodă, de rupere reguli învechite. Ea are o abilitate extraordinară de inovație și creativitate. Recunoașterea naturii activă, creatoare a conștiinței este o cerință necesară de înțelegere a persoanei umane: oamenii mănâncă alimente și creatori de istorie. Touch cu realitatea poartă în sine, nu conștiința, și oameni reali, practic transformând lumea. Lumea obiectivă, acționând asupra oamenilor și reflectate în mintea lui, se transformă într-un ideal. Ca urmare a expunerii la lumea exterioară drept cauza conștiinței, ideale, la rândul său, acționează ca un derivat din motivele: mintea prin practica de a avea efectul invers al rasei valabilității sale. Activitatea nu se limitează la individ, personal, dar, de asemenea, conștiința socială, în primul rând tuturor ideilor progresiste care sunt Stăpâni masele devin „o forță materială.“
Referințe
2. IP Anchilozantă. mecanisme neurofiziologice de gândire, L. 1985 - 356s.
10. Platon. Compozițiile în 3 vols. M. 1971. V.3.
Constiinta de masa - tipul conștiinței publice,
asociate cu activitățile comunităților de masă; și care reflectă diferitele aspecte ale societății, cauzând comunități masive de interes. Conștiința de masă se caracterizează prin caracterul perturbat, mobilitate, schimbări neașteptate, contradictorii rapide, în unele cazuri, și anumite stereotipuri în alte cazuri.
Subconștientă - sistem mentale inconștient.
Constiinta de sine - conștientizarea și evaluarea omului însuși ca persoană, moralitatea și interesele, valorile și motivele de comportament.
Conștiința - cea mai înaltă formă de reflectare a realității, care este un set de procese mentale permit o persoană pentru a naviga lume, timp, sine; asigurarea continuității experienței, unitatea și diversitatea de comportament. Constiinta este abilitatea de a gândi, de a raționa și de a determina relația sa cu realitatea. În practica clinică, starea de spirit este judecat de orientarea: timpul și locul de reședință; în altele oamenii și de sine. Conștiința - în teoria psihanalitică - condiția umană în mintea lui dreaptă, memorie bună; capacitatea de a fi conștienți de acțiunile lor, și sentimente.
constiinta de grup - tipul conștiinței publice; set de sentimente de grup, valori și idealuri, idei pentru scopuri de grup, metodele și mijloacele de realizare a acestora.
Inconștient - un set de procese mentale care nu sunt percepute de către subiect. Prin Z. Freud inconștient include latentă, temporar inconștient și reprimată, reprimate dincolo de procese de conștiință și stări de spirit.
Gândire - procesul de reflectare a realității obiective în raționamentul, concepte, teorii, judecăți, etc.
Conștiința - ca o reflexie (concept de reflecție)
Informații despre lucrarea „conștiinței în filosofie“
- această hartă a lumii regăsindu-se în formă de acțiune în sine, și anume, Acesta este display-ul transcendental în sine. În filozofia kakntovskoy de a explora lumea și să crezi că poți, în funcție de posibilitățile lumii contemporane. Punctul de vedere pe termen este, de asemenea, implicat direct în rezolvarea problemei conștiinței. Kant extinde termenul „reprezentare“, astfel încât să se ia în considerare faptul că, de fapt, vorbind în ce domenii ne reprezintă.
atât omul și obiectele din mira9 externe. De asemenea, este determinată de conștiința individuală inerentă, adică, conștientizarea de sine ca „eu“ separat de drugih10. 2. conștiința individuală 2.1 Problema conștiinței individuale conștiinței individuale - conștiința unui individ, care reflectă ființa sa individuală, și prin ea într-o măsură sau alta ființă socială.
De asemenea, doctrina originii naturale a limbii. Accesând „Eseu despre originea ideilor umane“ (1746) Condillac lingvogenez luate în considerare în strânsă legătură cu problemele de formare a conștiinței umane; „Filosofia conștiinței“ sale a fost inseparabilă de „filosofia limbajului“ lui și amândoi au fost asimilate în materialismul francez al secolului al XVIII-lea. În A.F.Gryaznovym tradus în cartea contemporană românească.