Motivul morții
Vladislav Khodasevich a spus: „Sologub blasfemiat și a dat mulțumiri Blestemat și binecuvântat, păcatul glorificat și sfințenie, a fost crud și un fel, numit moarte, și sa bucurat de viata. Nimic el nu este înlocuită, contradicțiile în ea coexistat pașnic, pentru că cea mai mare parte numerar a făcut parte din lumea lui“. [20]
Din lectura Sologub: „Toate arta din toate timpurile - este, în esență simbolică, așa cum este cunoașterea intuitivă. Scopul lui - iluminarea lumii esența lumii fenomenale, și începe să vadă că nu minte, și intuitiv. În așteptarea acestei moarte este motivul pentru aspirația artei contemporane în tragic „[21].
contemporanii săi l-au numit nu numai ca „Smertoradostny“ sau „Death Knight“ - pentru aspectul său „vechi“ arata si se simt mort obosit, plictisit. Cumva chiar prieteni, vorbind despre vârsta metafizică a sufletului său, numit Sologub șase sute de bătrân, că el, de fapt, nu a fost contestat. El a scris:
M-am și pe cei săraci și mici,
Eu însumi sunt obosit mort ... [8]
„Exagerarea răului și a morții“, în lucrările stem Sologub de la conflictele din viața poetului. Pentru totdeauna în inima mea a lăsat amprenta sărăciei - a scăpat dintr-o copilărie săracă, și-a petrecut un deceniu profesor provincial, o mulțime de dificultăți din cauza lipsei de bani, neglijarea studenților și supunere abjectă, în calitate de șef al familiei încă a rămas mama, cu toate că materialul ei conținea Fedor. Trebuie să fi fost mama lui l-au facut dependent de femei, fără de care viața este lipsită de sens. De fiecare dată când o prima doamna a murit din viața sa (mama, sora, soția) au avut loc o defecțiune și este încă o lungă perioadă de timp „priuchival“ ei înșiși să trăiască din nou. O senzație de greutate și lipsă de speranță de viață - „zile de boală“, „desculți“, „sărăcia persistentă“, „locuința incolor“, în cele din urmă transformat într-o polufolklornoy temă întunecată poezia lui; este vorba de Sologub Alexander Blok a spus că el - succesorul lui Gogol.
Atitudinea disprețuitoare la viață devine un factor de creativitate artistică Sologub. Ea îl conduce la cultul morții, extincție; viata este mai mult și mai bine reprezentate prin suferință.
In mod ciudat beysya viața vă înșele,
Chiar și otravă devine bucurie.
Cum de scurtă durată flori,
Petale tributul
Și îngropat speranțele.
Se răcește, liniștit, clar,
Nu trișa o moarte. [20]
Un sentiment de viață ca suferință veșnică ( „întunericul rău suferinței umane“), ascuțit suspiciune, apăsător că moartea - este grijă doar cine știe unde, face bobinare de ororile sufletului său. Viața a mers Sologub, gâfâind, și frica de viață și de moarte, în același timp. moartea lui deprimant de cei dragi, dar după ce nu le grăbească. Chiar și după ce a pierdut ultima persoană dragă pentru el - soția lui - el nu a fost de gând să meargă după ea. Cu atitudinea aproape iubitoare de moarte, el a dorit atâta timp cât posibil pentru a întârzia munca grea a vieții:
Die într-un extaz de durere
Nu vreau, nu vreau să ...
Voi muri atunci când calm
Pentru mine, timpul vine ... [8]
Numai moartea de presă cel care a băut paharul de degradare, numit zelul tău hastens alte generații. O moarte! Oh, prietene blând! De ce în palatele tale Nu te grăbi dintr-o dată și pământ-născut, și zeii? [11]
Moartea și somn, sora și fratele
Foarte asemănătoare între ele.
Fiecare frate în lumina bucuros
Toți tremură înainte de sora ei.
Dar, uneori, dimpotrivă,
Brother conduce o persoană,
Și o altă soră solicită: -
Opri rapid vârsta mea! [8]
Același motiv sună în poemul „După ce a trăit febril și inutil. „“ La moartea stăpânei, am bombănea la tine. „“ Midnight uneori „, iar celălalt:
După o viață de febril și deșartă, după o dorință ciudată și fals, vom uita merge la culcare, fără viziune, ne înece în întunericul neimpartasita ... [11]
Despre amantă morții, am mormait la tine, Ce ești tu, un rău, tsarish, ruinarea totul pe pământ. Și tu vii la mine, și în strălucirea zilei pe calea umană mi-a condus la tine. Am văzut oameni în a ta iluminare, marcate de tristețe și de neputință, și rău. Și am dat seama că răul sub suflarea vieții tale, împreună cu oamenii dispar ca un fum. [11]
Sologub creează un mit al morții, pe care el pictează sub forma unui companion liniștit, dulce, mult mai aproape și mai scump decât „babischa-viață“ - un razluchnitsa rău.
În poemele sale, el a scris, modul în care viața este să-l sugrumă că el nu vede lumenul care tânjește pentru a elimina din suflet o sarcină grea, ci un spirit înrudit, probabil întâlnit niciodată. El a găsit refugiu în vise - unde putea uita despre suferința lor, dar în același timp vis a fost întotdeauna moartea fratelui său. Contemporanii a scris despre starea lui după moartea surorii sale iubite, „Sologub ras mustata si barba, și toți spun că este similar cu epoca romană de declin. El a mers ca invitat pe camere noi, strîngînd cu mândrie buzele epilate, miji ochii, căutând fading vise „[21]. Și confirmarea acestor cuvinte:
placa Cum severă,
Viața a fost mult timp de presare mă piept.
Deschid ochii,
Sau să-i închidă din nou, -
La fel de întuneric. [8]
Egal cu inima drăguț,
val egal de sânge -
Și mormântul întunecat,
Și dragostea de lumină ... [8]
Dorința de a trăi ea reflecta doar instinctul de auto-conservare, astfel încât „voința de a trăi ... rău.“ Nu e de mirare că, cu o astfel de atitudine de viață bătăile inimii sale suna dezamagitor pentru el:
Dvs. grele knock-mă plictisitor,
Inima mea săraci ... [8]
„Viața pentru Sologub nu are sens, deoarece a fost mult timp cunoscut marele adevăr - toți mor oricum,“ Ugly sau frumos, dar arde toată viața ...“. Și, ca și cum nu au fost moarte vie“... a pus încă punct și a plecat într-o roabă neagră ...„“[21]. În poezia „Când am fost de înot în marea agitată ...“, în cazul în care eroul liric naufragiat, el se roagă nu este Dumnezeu, ci diavolul, numindu-l pe tatăl său:
Când am fost de înot în apele brute
Și nava mea sa dus în jos,
Am strigat, „Tatăl meu, diavolul,
Salvare, ai milă, - Mă înec. [8]
Taffy a scris: „Recunoscând tatăl ei diavolul, el la luat toate negru și moștenirea lui: dorul rău, singurătatea emoțională, inima rece, de cotitură departe de bucuria pământească și dispreț pentru om“. [22] Oamenii doar demoni pentru el, din moment ce acestea sunt toate ipocriți, crearea de false, fără chip, de masă pe care el nu vede lumina sufletului, dar toată lumea este în măsură să vă aducă:
În lumea pe care trăiesc cu oameni -
Ca în cazul în pădure, în pădurea întunecată,
În cazul în care diavolul este scris în chioșc pardavimas.Kainos -
Fiara cu aceleași fiare. [8]
Moartea la fel - este pacea eternă, o condiție în care în cele din urmă nu va vedea aceste colegii urât, nu va fi nici emoții, nici o durere, nici o fericire, de fapt, „există“ Să nu te „străin“.
O perioadă dificilă în Sologub lucrări au fost 1902 - 1904 de ani. Obiectele care îl inspiră, schimbă în mod constant reciproc priorități, filosofice identifică toate nuanțele noi și noi. Ea îmbogățește versurile Sologub noi, motive, simboluri, care vor fi apoi repetat de mai multe ori în sistemul său de creație. Dacă mai devreme Sologub a fost profund „în sine“, el analizează acum lumea. Și este destul de observație surprinzătoare: în această sau lumea viitoare, el încă mai este unul. visand deja poet Distant „teren Eule“, iar acum există un spațiu în care se poate face pe cont propriu:
Ruperea kosnene grele
Și un drum lung motivele
Eu însumi - Creatorul însuși - crearea sa,
Pasiunilor și unul ... [8]
Dar „depăși kosnene grele“ și pentru a muta „înapoi“, din nou, este posibil numai prin moarte.
Este timpul pentru miracole.
Mare lucru din nou ridica.
Am creat cerurile și pământul,
Și lumea va crea un clar din nou.
Este un moment creativ.
povara pământeană mocnit din nou.
Visul meu, dragostea mea va ridica din nou acel trib.
Un prieten este moartea, nu încetini,
Sparge natura vicios,
Și-mi libertatea mea din nou
Pentru a da creativitatea. [8]
Și chiar dragostea este identificat cu moartea - prin forță, înainte de fostul sumbră și sumbre.
... Și în apel dulce-cristal
Otravă de topire dulce,
A fost servitoarele dulce lobzalnyh
Tu, moartea mea este îmbucurător! [8]
... Căci moartea este deschisă numai
Ascunderea unei ferestre. [8]
„În stilul scrierii sale există un farmec de moarte - Pical Korney Chukovsky. - Aceste linii Stark, liniștite, netede, acest lucru, după cum am văzut, fără un sunet toate cuvintele sale - în cazul în care sursa este deosebit de frumusețe sologubovskoy aici că pochuyut toți cei care a fost dat pentru a sesiza frumusețea? În poemele sale sunt întotdeauna reci ca nu le inflama șarpe ceresc, rece și liniștit; ei nu ar trebui să se confrunte, „striga“, „zgomot“ sufoca“. [23]
Astfel, viața și moartea în Sologub poezie - una, pentru sensul vieții lirice Sologub Moartea absentă și - marea iubire, la care el a atras cuvinte de laudă, dar se teme de ea, nu în grabă să recurgă la ea.