Maestrul și Margarita „m

„Și tu spui -, sa întors cu un zâmbet la Master - că romanul dumneavoastră vă va aduce mai multe surprize.“

Conform acestui criteriu, cartea a devenit un clasic: ea a dat naștere la tradiția, vândute pe aforisme, a fost un cult pentru o generație. Dar lucrurile cu un astfel de statut valoare limită are o proprietate. Prin mormane de interpretare mult mai dificil de a obține prin intermediul la sensul lor original, original. Acest lucru este valabil mai ales a romanului baroc fantezistă, podmigivayusche-misterios, culturale, multi-stratificat.

„Maestrul și Margareta“ - un labirint roman. In cadrul acesteia, așa cum au fost, trei romane, trei labirint de intersectare și, în același timp destul de autonom. Deci, du-te la grădina de căi bifurcarea poate fi în diferite direcții. Și, fie ca urmare a unui singur punct.

Yeshua Ha-Pontius Pilate, Leviy Matvey, Iuda - patru caractere de „carte veșnică“, inclusiv șeful, devin eroi ai narațiunii lui Bulgakov. Aceste șaizeci și cinci de pagini (o șesime din text) - semantic și filososofskoe de bază „Maestrul și Margareta“ și în același timp - obiectul controversei cele mai acute, conflict de interpretări.

Limitarea opțiunea de a citi arată astfel: „Evident, Bulgakov pasionat de unele Teosofice“ ecumenismul „nu este doar Isus, ci Satana este prezentat în romanul nu este în interpretarea Noului Testament, dar dacă nu lăsa nici o îndoială că .. Bulgakov a predicat „evanghelia da Volan“, trebuie să recunoaștem că, în acest caz, întregul roman este procesul lui Isus din Evanghelii canonice, comise împreună Maestrul și gazde satanice „2.

Cu toate acestea, doar viziunea ortodoxă, dogmatică pe aceste pagini Bulgakov le transformă în ceva, ușor eretică, îi privează de propria lor dramă. „Yeshua Ha-. puterea doar excentric mașină laș krushimy, rezumă toate „renanevskoy“ epocă și ieșirile afinitatea cu o serie lungă de realizare a imaginii în artă și în XIX literatură. „(S. Averincev) 3.“ Introducerea romanului Pilat Bulgakov. scriere apocrifă reprezintă, foarte departe de Evanghelie. principala sarcină a scriitorului a fost de a portretiza un om, „spălat mâinile“, care este prin prezenta se angajează „(Alexander Men) 4.

Evanghelia Isus știa de unde a venit, care a trimis în numele a ceea ce trăiește în cazul în care și au plecat. El a trebuit să se ocupe de mulțimile, a proorocit, a predicat, a făcut miracole, și calmat elementele. teama și singurătatea lui din Grădina Ghetsimani a fost doar un episod, instantaneu de înțeles pentru omul muritor, dar nu pentru Dumnezeu-om. Dar aici, de asemenea, după cum aflăm din Luca, el a fost susținut de un înger: „Și a apărut un înger la el din cer, întărindu-l.“

Joshua mai tânăr decât prototipul său evanghelic și nu este protejat de lume nu. El a fost singur, nu știu părinții lor ( „mama este -?. Nu există nici o eu sunt singur în lume“), are doar un singur discipol adevărat, frica de moarte ( „V-ar da drumul, hegemon mă văd că vreau să ucid.“) nu un singur cuvânt face aluzie la protecția puteri mai mari, iar mesajul său este redus la un singur maxim: oameni buni, oameni răi din lume nu au.

Cu toate acestea, construirea de o biografie a lui Yeshua Ha-Bulgakov menține, păstrează cel mai important lucru. Pilatovskomu întrebare demagogice „? Ce este adevărul“ În „Evanghelia după Ioan“, este precedată de o explicație a lui Isus: „M-am născut și pentru aceasta am venit în lume să depună mărturie despre adevăr; Oricine este din adevăr ascultă glasul Meu. "

Yeshua nu este doar o dovadă. El însuși cu său uimitor, vnerazumnoy, în ciuda dovezilor, credința oricărei persoane (fie rău indiferent Mark Krysoboy sau „persoană foarte bun și curios,“ Iuda) este întruchiparea adevărului. De aceea, el nu ridica Pilat a propus un fel ironic de filosofare, iar răspunsurile simplu și în mod specific, dezvăluind o perspectivă unică asupra sufletului unei alte persoane: „Adevărul este mai presus de toate în faptul că aveți o durere de cap și dureri atât de rău că sunteți gândit lașă de moarte. Problema este. că ești prea închis și în cele din urmă a pierdut credința în oameni ". Fiind un „mare medic“ - aceasta înseamnă a vindeca boli nu este atât de mult corpul ca suflet.

Dostoievski a spus că, dacă el poate demonstra matematic că adevărul și Hristos sunt incompatibile, el ar prefera să rămână cu Hristos, mai degrabă decât cu adevărul. El a fost de gând să re-crea în imagine „Idiot“, „pozitiv om frumos,“ Prince-Hristos. Ecouri ale acestor idei și idei trebuie să „Maestru. “. Yeshua „a făcut pe cineva în viața ta nu este cea mai mică rău". adevărurile sale simple sunt derivate din personalitatea lui.

Rescrierea în propria Scriptură mod și tradiție, ajustându-l, Bulgakov cu toate acestea, își păstrează (și, în toate cele trei romane) principiul său de bază de proiectare.

„Și când apropiat de Ierusalim și au ajuns la Vif-fagiyu la Muntele Măslinilor, Isus a trimes doi ucenici, spunându-le: Mergeți în satul dinaintea voastră; și imediat veți găsi o măgăriță legată, și un măgăruș împreună cu ea; le pierde, și să le aducă la mine. Ucenicii dus și a făcut cum le poruncise Isus, și a adus măgărița și măgărușul și a pus pe ei hainele și l-au stabilit pe acesta. Și o foarte mare mulțime își așterneau hainele pe drum; iar alții tăiau ramuri din copaci și presărau pe drum. Mulțimile care au mers înainte, și care au urmat, au strigat Osana Fiul lui David! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului! Osana în cea mai mare „- a spus Matei Evanghelia după intrarea în Ierusalim.

„Apropo, spune-mi: este adevărat că ai venit prin porți Suzskie Yershalaim călare pe un măgar, însoțit de o mulțime de mob, a strigat Salutări ca un anumit profet? - aici procuratorul a indicat o bucată de pergament.

Prizonierul uitat nedumerit la procuratorului. „Am un măgar și un nu, nu, hegemon, - a spus el. - Am venit la Yershalaim Suzskie tocmai prin poarta, dar pe jos, însoțit doar de Levi Matei, și nici nu am striga nimic, deoarece nimeni din Yershalaim eu atunci nu am știut ".

Deci, ce sunt aceste „oameni buni“, inclusiv credincioșii lui Levi Matei (Matei), scrise probabil în jos și „toate amestecate“, nu numai în cuvinte, ci în fapte. „Evanghelia lui Michael“ anulează mărturia anterioară a altor evangheliști, dar își păstrează instalarea lor inițială: a fost exact așa cum este descris.

Nu au existat părinți, soție, fund, mulți studenți se simt ales, vindecări miraculoase și mersul pe apă. Dar o predică ciudată, trădarea lui Iuda, judecata lui Pilat, pedeapsa, o furtună teribilă peste Yershalaim - au fost.

„Acum știu cum a fost cu adevărat“, - a spus el, dacă dactilografa, retipărească o versiune modernă a istoriei frumoasei Iosif - „Iosif și frații săi“, romanul lui Thomas Mann Bulgakov înainte de Mann și se deplasează mai consecvent pe aceeași cale - crearea, „scrie“ roman-mitul (B. Gasparov), toate evenimentele care au - într-un ansamblu artistic - statutul de adevăr, certitudine.

Numai nefericit Berlioz pozitivist Ivanushka încearcă să demonstreze că nici unul dintre zei „nu a fost născut, și nu era nimeni, inclusiv Isus,“ și să identifice „scorneli simple“ și „mitul cele mai comune.“ Da vinovatul fără voie morții urgii-Anna observă minunile cu plecare fereastră străini.

Punctul de vedere al textului formulat în primul capitol woland: „Și nu au nevoie de nici un punct de vedere, - a replicat profesorul ciudat - a existat pur și simplu, și nimic altceva. Și nu este necesară nici o dovadă. "

Nu este nevoie de nici o dovadă, a fost totul, nu numai crucificarea lui Yeshua, dar sabat, și o minge mare a lui Satan în numărul apartamentului 50, și cu koroviev Behemoth în Griboyedov, și semnarea unui costum de hârtie. Granița dintre „a fost“ și „nu au fost“ realitate și ficțiune în lumea artei romanului lui Bulgakov nu este, la fel cum nu există în mit, în poemele lui Homer în poveștile care transportă evangheliștilor Evangheliei.

Bulgakov nu recrea mitul (opțiunea Mann), și creează-l în romanul său. versiunea Cu toate acestea, acest lucru se face Bulgakov este destul de neobișnuit pentru modul stilistic evanghelii canonice.

toate lucrările

scrieri de rating

• Subiect: „ochii barionice șoc hidrodinamice contemporani“

Substanța este deosebit accelerează de explozie, indiferent de predictiilor modelului teoretic auto consecventă a fenomenului. cântare Atom. Toate eseurile.