în urmă cu aproximativ 3 ani
Cultura națională, cultura creola. Cuvântul „creol“ în Argentina este mult mai important decât în alte țări din America Latină. În timp ce în majoritatea țărilor, termenul se referă la descendenții europeni născuți în America, în Argentina, el este asociat în general cu persoane de origine mixtă, europenii (mai ales spaniolă) și indieni.
Mulți oameni îl folosesc ca sinonim pentru cuvântul „Gaucho“ (cowboys argentinieni) și „corcitură“. Cultura argentiniană este, de asemenea, numit cultura rioplatense. Este un concept mai deschis, referindu-se, de asemenea, la cultura de uruguayenii care trăiesc pe teritoriul River Plate bazinul.
definiția oficială a culturii argentiniene și subliniază importanța patrimoniului catolic spaniol, care se referă la contribuțiile Isabella de Castilia și Ferdinand de Aragon în primii cuceriri ale terenurilor argentiniene de spanioli la sfîrșitul anilor 15 - secolele al 16-lea.
Latini numit adesea argentinienii „Che“ - forma colocvial, înrudită cu tratamentul, „Hei, tu.“ Din acest motiv, Ernesto Guevara, liderul Revoluției cubaneze și născut în Argentina numit „El Che.“
Originea numelui
Unii din sectorul naționalist și populist este considerat un gaucho ca element definitoriu al culturii argentiniene. Gaucho numit călăreți, care au fost pasc vitele în câmpiile centrale din Argentina.
Acest mestizo, „copii“ colonială amestec de sânge, descendenții europenilor (spaniolul pentru cea mai mare parte) și a populațiilor indigene. Versiune definiție ultra-naționalistă a culturii argentiniene sublinia originile arabe, care, de asemenea adus cu ei spaniolii (în cultura arabă sunt afectate, ca urmare a secole de ocupație).
Versiunea Naționalist a remarcat, de asemenea, contribuția populațiilor indigene la cultura națională a țării. straturile de elită al societății, caracterizată prin conservatorismul, insistă asupra prevalența romano-catolică și tradițiile spaniole. Datorită afluxul de imigranți europeni la începutul secolului, unii adepți de influență spaniolă a decis să declare principalele gauchos link-ul culturii argentiniene.
Dualitatea domină autodeterminarea argentinienii. În funcție de climatul politic și ideologia dominantă, oamenii din țară evidențiază importanța unuia sau a altor persoane. În unele regiuni, tradiții culturale sunt diferite unele de altele.
În nord-vest a influența puternică a tradițiilor indigene andine precolumbiene, iar în partea de nord-est (în special în partea de sud a provinciilor Corrientes și Misiones) în muzică, vorbire, stil, alimente, obiceiuri și credințe locale arată influența Guarani (Sud indienii americani).
educația țării
În zilele cuceririi spaniole teritoriul a fost ocupat de coloniști argentiniene. rezultând în două atacuri cu două latino centru colonial american, în legătură directă cu Spania au bazat.
Din primii ani de cucerirea majorității regiunilor a menținut legături strânse cu latino centrul colonial american, iar terenurile pe care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Litoral și pampas au fost în contact direct cu Spania, și, prin urmare, cu Europa.
În secolul al 18-lea, la sfârșitul zilelor Imperiului Spaniol, soarta unor regiuni au identificat reformele Bourbon. Crearea Vice korolestvo în Rio de la Plata și alegerea Buenos Aires ca reședință, autoritățile regale erau conștienți de faptul că procesul este deja în execuție.
Buenos Aires a fost centrul de contrabandă. Bourbonii au permis comerțul liber, și că aceste schimbări au avut un impact puternic asupra viitorului teritoriului. Acesta a fost începutul ratei ridicate de construcție și tehnologice îmbunătățiri ale Buenos Aires.
Orasul a devenit cel mai important centru comercial și cultural al Americii de Sud. idei Luminată a venit din Europa, a influențat gândirea elitelor urbane, care a început să apere o poziție de independență și liberalismului economic.
În cele mai multe provincii a început un declin ireversibil. artizanii locali nu pot concura cu bunuri importate porturile Buenos Aires.
Deși Argentina a câștigat independența față de Spania în 1816, de fapt, până la 1880 era imposibil să se numească o națiune. Primul „independent“ au fost caracterizate de lupta celor care doresc să realizeze o mai mare autonomie regională (Federaliști), iar cei care au favorizat o formă centralizată de guvernare (unitarieni).
Este eterna lupta dintre civilizație și barbarie, adică, sectoarele occidentalizate moderne împotriva societății agricole tradiționale, care la acel moment au fost tratate ca primitiv, înapoi. Unii cercetători cred că această opoziție are o concepție greșită artificială, care a fost folosit la putere a rămas în mâinile proprietarilor de terenuri. În secolul al 19-lea, oamenii, în general, se identifică cu patria lor mici.
Oamenii au fost duși la armată, convingător motiv pentru protecția familiei sale. Termenii „Patria“ și „Patria“, de obicei, se referă în mod specific la provincia lui natală, dar nu și în general, în țară și națiune. Autoritățile încearcă să unească țara după eșecurile militare văzute ca o societate disprețuiește gaucho și indieni, și a încercat să remedieze situația prin promovarea imigrației europene. imigranții nou-sosiți s-au schimbat atât în mediul urban și rural.
Ei au fost lupta cu imigranții pentru locuri de muncă la fermă, din care limitele au fost înconjurate de sârmă ghimpată. Mulți proprietari au crezut că gauchos slab potrivit pentru agricultură și a preferat să angajeze străini. Imigranții care sosesc în țară cu miile. Erau atât de mulți încât chiar și într-un astfel de oraș mare ca Buenos Aires. numărul lor îl depășește pe argentinian ei înșiși.
Ei au fost în căutarea pentru rădăcinile în cultura Gaucho. Această cultură este sortit dispariției din cauza modernizării, a început să reînvie ca un mit național este de fapt aceiași oameni care au contribuit la distrugerea acestuia.
Imigranții străini au organizat o grevă, aducând între timp a contribuit la dans și muzică, dar mulți dintre copiii lor diferă comportare destul de calm, integrarea în societate și formarea clasei de mijloc.
identitatea națională
Dezbaterea cu privire la ceea ce constituie „sufletul națiunii“, a dus la ciocniri violente. Unii cred că cultura națională - un amestec de tradiții indigene, spaniolă și afro-argentiniene, transformat dramatic de imigranți europeni în secolul al 20-lea. Pentru alții, esența națională este înrădăcinată în Catolică și moștenirea spaniolă.
În timpul războiului din Insulele Falkland să domine prima definiție. Guvernul militar, a apărat poziția naționalismului conservator, subliniază legătura culturii argentiniene cu Spania și Biserica Catolică, și a respins tot ceea ce sa întâmplat în Occident, după Revoluția franceză, dar el a trebuit să ia aceste simboluri naționale, pentru a câștiga sprijinul guvernului.
De ceva timp, muzica populară din cauza noțiunilor inconsistenței cultura occidentală a creștinismului a fost interzis, dar re-activat când armata a decis să se confrunte cu Occidentul în războiul anti-coloniale. Muzica populara, tango, rock inainte pe canalele de radio și de televiziune, în scopul de a fi în cele din urmă stabilită la nivelul conștiinței naționale.
relaţii etnice
Cu excepția unor zone din nord-vestul Argentinei nu a fost diferită dens populate, la momentul cuceririi spaniole. popoarele indigene au murit din cauza condițiilor aspre de muncă forțată, relocari boli care au adus cuceritorii spanioli. Acei indieni care au supraviețuit în timp, a fost din nou la un pas de viață și de moarte în timpul perioadei de 1880 de campanie.
În ultimii ani ai secolului 20, sa estimat că indienii constituie mai puțin de 1% din populația totală (adică, circa 300 de mii de oameni). Numărul exact este dificil de determinat din cauza popoarelor indigene care trăiesc în orașe, statisticile oficiale sunt rareori se referă la indieni. În zilele coloniei de la Rio de la Plata a fost centrul comerțului cu sclavi.
De la sfârșitul secolului 18 la mijlocul secolului al 19-lea coborâre negru și mulatră africane și europene au reprezentat 25-30% din populația totală de Buenos Aires. Numărul lor a scăzut în ultimele decenii ale secolului al 19-lea: în 1887, doar 8005 afro-argentinieni care trăiesc în Buenos Aires, în timp ce numărul total de persoane egal cu 433 375 de persoane.
Cele mai frecvente motive pentru reducerea numărului de argentinieni de origine africana - este o epidemie, războaiele civile și căsătoriile mixte. La sfârșitul secolului 20, cel puțin patru mii de oameni care trăiesc în Buenos Aires, se considerau afro-argentinieni.
lucrătorilor din mediul rural, metiși și afro-argentinienii displăcut prezența unui număr foarte mare de imigranți din Europa care pretind de locuințe și locuri de muncă limitate. la începutul secolului 20 imigranți născuți în străinătate, ei au luat deja locuri de muncă prost plătite, care a servit anterior argentinieni. Ei au integrat rapid în mediul urban, de multe ori exceland in unele aspecte ale argentinieni indigene.
Acest lucru a fost reflectat în identitatea națională. Una dintre caracteristicile fundamentale ale conștiinței oamenilor din această țară este că majoritatea argentinieni - albi, strămoșii lor - europenii. Această imagine este formată din cauza intelectualilor străini și locali.
Conform acestei teorii Buenos Aires este cu adevărat orașul argentinian, deși nu este nicidecum un „alb“, așa cum este descris de unii. Industrializarea și stagnare economică în Argentina și țările vecine, a condus la noi runde de migrație din provincie în capitală. Noi rezidenți au fost metiși. Numărul migranților a inclus, de asemenea, reprezentanți ai populațiilor indigene și număr mic de negri și mulatri din Uruguay și Brazilia.