După cum sa menționat deja mai sus, furia și ura demonii săi au aruncat la omul care este chipul lui Dumnezeu. Toate eforturile sunt concentrate pe acest rău cât mai multe suflete. De ce folosesc toate capacitățile și eforturile lor.
„Diavolul este pretutindeni încearcă - spune Sf. Grigorie Teologul. - căutați, în cazul în care să destitui, în cazul în care muscatura și a constatat că neprotejat și deschis la grevă; vede mai mult decât puritatea, mai puternic profan. Spiritul rău ia o imagine dublă, împrăștiind este cel care o altă rețea de el - sau cel mai adânc întuneric (rău evident), sau este transformat în înger de lumină (vedere acoperit de bine și înșela mintea un zâmbet blând) de ce și au nevoie de îngrijire specială în loc lumina nu se confruntă cu moartea. " Pe nevoi speciale de îngrijire și de vigilență și avertizează Sf. Paul. spunând că Satana se preface într-un înger luminos, nu exclude RDC, Dacă voi slujitorii lui transforma, de asemenea, pe robul adevărului, pe care moartea va fi o chestiune de jus (2 Cor. 11,14-15).
În lupta cu un om spiritele căzute acționează pe corpul său, mental, senzual și voită.
Demonii pot ucide oameni (Tob. 3, 8), impunându-le boala și să li se alăture (adică, să intre în posesia corpului lor).
Demonii vin în interiorul corpului uman toate gazoasa ființa sa, la fel cum intră în aer. O descriere detaliată a acestui fapt, ne găsim în Motovilova în povestea lui despre modul în care un spirit rău pus amprenta pe corpul său și torturat timp de mai mulți ani.
Daemon prin introducerea persoana nu se amesteca cu sufletul, dar este în organism, fiind forțat sufletul și trupul. La direcția Sf. Ignatius Brianchaninov „gaze au o dezvoltare specială a proprietății elastice, care este o proprietate de a lua diverse măsuri de volum; este clar că demonii au această proprietate, în care unele dintre ele pot fi plasate într-o singură persoană, după cum spune Evanghelia despre el (Luca. 8, 30). " Introducerea persoanei, în conformitate cu comunicarea. Ioanna Kassiana, „demonii determina amețeli cele mai grave simțuri rezonabile ale sufletului; [Aceasta este] ca fenomene se întâmplă cu vin, febră sau excesiv la rece ". Dar sufletul nostru, el nu poate face recipient său. „Spiritele rele - spune același sfânt - nu pătrunde altfel în corpul posedat de ei ca stăpânit înainte de mintea lor și imaginația.
Expunând mintea îmbrăcăminte frica de Dumnezeu, amintirea lui Dumnezeu, duhurile rele i-au atacat ca dezarmat și lipsiți de ajutorul lui Dumnezeu și împrejmuirea lui Dumnezeu, și, prin urmare, convenabil să câștige și în cele din urmă, sunt construite în casa lor, așa cum au fost prezentate pentru a le posesia ". Același lucru se spune și Sf. Grigorie Teologul. „Diavolul ia a ne contacta complet poate nu prin orice mijloace: dacă puternic posedat de o parte, era doar pe propria sa voință de a stăpâni fără rezistență“ (Iacov 4.7.). Astfel, din cele de mai sus, putem concluziona că imediat locuirea duhul cel rău în om are loc numai pe complicitate specială a Domnului, și este adesea rezultatul unei vieți pasionat și frivol a păcătosului.
Nu este universul, și stăpânirea omului prin suflet subordonare externă forțele demonice se vor observa mult mai frecvent decât nebunie. Un exemplu tipic în acest sens este vizeta. Cuvintele Evangheliei lui Iuda vnide Satan (Lc. 22.3) nu trebuie interpretat în sensul că Iuda a fost demonizatul în sensul deplin al cuvântului. Sf. Ioann Bogoslov spune că, prin pasiunea avariției Satana a intrat mai întâi în sufletul ucenicului (Ioan. 12,6), apoi în posesia deplină a inimii sale (In. 13, 2), și în cele din urmă să-l posedat puternic (Ioan. 13,27). Aici, un exemplu viu al stăpânirea treptată a sufletului demon păcătosului prin vseusilivayuscheysya pasiune avariției.
Unul dintre principalele efecte ale duhurilor necurate ale oamenilor este impactul asupra sferei lor mentale prin aducerea la diferitele gânduri păcătoase. Fiind de a ajunge la simțurile corporale ale omului, demonii, care acționează în mintea lui, pentru a aduce gânduri diferite care individul nu duce o viață spirituală, are propria lor. Și dacă el le acceptă și este de acord cu ei, atunci ea devine un ghid printr-o rea voință ciudat, a luat treptat stăpânire de el în întregime. „De multe ori - spune Antoniy Veliky. - fiind invizibil ei înșiși, [spiritele rele] sunt companioni devotați, să înșele asemănarea unei imagini de seducție și implicarea lor în ceea ce doresc“
În ascetismul ortodox chiar au condiții speciale pentru impactul de spiritele rele pe persoană. Acest „gânduri“ sau imagini care se ridica din regiunile inferioare ale sufletului, din subconștient, apoi - „Prilog“, nu ca „ispită“, și prezența gândurilor străine, care a venit din exterior și a intrat voința ostilă a conștiinței. „Nu este un păcat, - spune Sf. Marcu Ascetul, -. Dar dovada libertății noastre " Păcatul începe numai atunci când „conjuncția“ atunci când atașați mintea la gândurile sau imaginile străine, sau, mai degrabă, este - un oarecare interes sau atenție, arătând deja la începutul acordului cu voința inamicului, pentru că răul implică întotdeauna libertatea, altfel ar fi doar violență, intră în posesia unui om afară.
Demonii, știind că oamenii iubesc adevărul să ia de pe masca de adevăr, iar acest lucru înseamnă că se toarnă otravă în adepții lor. Deci, odată ce diavolul a amăgit pe Eva, spunându-i să nu cuvintele lui, dar repetând aparent cuvintele lui Dumnezeu, denaturând astfel semnificația lor. (Geneza 3.1). Deci, el a înșelat soția lui Iov, după ce a învățat excesele sale de dragoste pentru soțul ei, și de aici și hule împotriva lui Dumnezeu, „un verb Rtsy (Blestemul) la Domnul și să moară“, (Iov 2.9.) - a spus ea, crezând că Dumnezeu pentru blasfemie oamenii imediat expuși la moarte și, prin urmare, se încheie chinul său mormânt pământesc. Deci diavolul înșelat și înșelat toți oamenii, denaturând esența lucrurilor, și tot dus, în abisul răului.
În plus față de sfera mentală, spiritele căzute sunt încă prirazhatsya și senzuale și partea volitive a sufletului omenesc. Asta spune acest lucru Venerabilul. Nil Sinaysky: „Atunci când un demon gelos nu va avea timp să pună în mișcare de memorie, atunci efectul asupra sângelui și sucuri, astfel încât prin ele să producă în imaginația minții și umple-l cu imagini“ Acționând asupra organismului, demonul sa transformat într-un om sens pofta, furie, furie, și m. P. Acest lucru este ilustrat grafic de comunicare. Iustina, în care diavolul trimite un vrăjitor, aprins sentimentul de pofta si senzualitate, dar a fost alungat de rugăciunile sfinților.
Acționând în sfera vointa puternica a sufletului omenesc, demonul deoarece privează o persoană de putere și energie, capacitatea de a lua măsuri decisive, precum și orice acțiune la toate, dar din nou, în rugăciune pleacă, fiind învins de puterea lui Hristos.
Evagrie călugăr scrie că demonii diferă în gradul răului și forțele prin intermediul diferitelor ministere. Acest lucru confirmă legarea. Ioann Kassian, spunând că „unii dintre ei plăcere în poftele necurate și rușinoase, alții ca blasfemie, alții mânie și furie, altele sunt mângâiați de durere, alții prin vanitate și mândrie - și pasiunea în fiecare vsevaet inimă umană prin ceea ce el îndulcește de fapt; dar nu excita toate împreună pasiuni, și alternativ, după cum este nevoie de timp, locul și acceptabilitate ispitit. " Pe lupta invizibilă spirituală arată același devot: „Cu privire la începători și de infirmi ei merg să atace cele mai slabe spiritele, iar atunci când acestea vor fi învins, apoi trimite mai puternic“ -, dar că este în măsura în care multiplicarea razboinic spiritual al forțelor lui Hristos.
Demonii au un fel de „specializare“, fiind în rău, au o marjă de manevră din cauza multele rele pe care pot alege una, cele mai multe dintre ele plăcute. Această pasiune ei trăiesc, încercând să-l aprinzi în persoană, prin corpul de acces și ea sufletul. În plus, este foarte posibil să se presupună că demonii pot fi alimentate și amplificat prin satisfacerea transformat într-o pasionată a energiei umane. În cazul în care, în cuvintele Sf. Ioanna Damaskina, contemplă îngerilor lui Dumnezeu, cum este posibil pentru ei, și au această carne, „demonii, pentru care intuiția este imposibilă, aparent, poate produce energie într-un mod indirect, prin intermediul unei persoane, adaptându energia pentru puterea sa. Pentru a face acest lucru, ei trebuie să fie mai întâi asemănat cu un om el însuși, prin accesul sufletului său. Omul este pasionat și greholyubivy pentru spiritele căzute la sol de reproducție excelent. Umflarea se dorește energia devoratoare vitalitatea sa, este alimentat daemon și amplificate într-un astfel de mediu. Mai mult decât atât, stăpânirea unui păcătos, spiritul căzut folosește corpul ca un instrument pentru a obține mai multe delicii de pasiune. Acesta este un alt motiv pentru care oamenii pasionați și greholyubivy literalmente tencuite demoni.
În același timp, trebuie remarcat faptul că spiritele căzute pot împuternici slujitorii săi un tip special de energie demonică ce permite executorii ascultători ai voinței forțelor răului de a lucra neobosit în domeniul înmulțirii păcatului. Dar, din cauza naturii sale distructive, lipsit de capacitatea de demoni de creație în cele din urmă să distrugă și adepții săi.
Domnul îngăduie rea-voință vădită de demoni, așa cum el nu încalcă libertatea oricărei ființelor simțitoare. Cu toate acestea, el limitează întotdeauna acțiunea nocivă a spiritului răului, îndrumându-i spre oameni buni. Întrucât, după seductie stramosii diavol răspândit tot mai mult puterea și stăpânirea asupra poporului, Doamne, la rândul său, a pregătit totul pentru a se asigura că submina complet și să răstoarne acest guvern, care a fost angajat a venit în țara Fiului lui Dumnezeu, care, distrugând împărăția diavolului, a stabilit Biserica Sa. Sf. Adevărații credincioși El a dat puterea de a rezista duhurilor răutății și de a stăpâni peste ei. „Că Hristos a fost născut ca să lovească demonii - Sf scris. Justin, referindu-se la neamuri - că acum poți afla ce se întâmplă în fața ochilor tăi. Pentru mulți dintre poporul nostru, de la creștini cicatrizate și acum chiar vindeca multe posedat de demoni, și peste tot în lume, și în orașul nostru, evocând numele lui Isus Hristos, care a fost crucificat sub Pilat din Pont. înfrângerea și de a expulza demonii care stapanesc poporul ".
Leading credincioșii în Hristos limba constantă și amară, spiritul răului, cu toate acestea, niciodată nu încalcă libertatea umană prin recurgerea la seductie sfaturi și credințe seducătoare și vicleană. Pentru că, cu ajutorul harului lui Dumnezeu creștin poate reflecta cu succes toate atacurile inamice prin invocarea din inimă a numelui lui Ieșua, semnul crucii, din care demonii tremură. Când demonii luptă grea li se cere rugăciune și post, care să sprijine și să consolideze puterea sufletului, precum și starea de veghe spirituală (lupta împotriva gândurilor păcătoase), în care luptător spiritual este mai ușor pentru a observa toate trucurile diavolului tentante și timp pentru a le reflecta. Salvatorul Însuși a învățat regula pentru a alunga spiritele rele: Acest tip poate, de asemenea, izyti Nichimen, tokmo rugăciune și post (Marcu 9, 29).
Ispitele permiselor diavolul Domnul, în primul rând, spre rușinea și umilința di Avola și, pe de altă parte, pentru a testa și întări credința în binele urmașilor Săi. Adepții în lupta împotriva ispitelor demonice deveni o experiență spirituală, să învețe indispozițiile spirituale și vindecand le sunt îmbunătățite într-un puț. „Dumnezeu al omenirii - scrie Sf. Vasiliy Veliky - folosește demoni cruzime față de vindecarea noastră, la fel ca medicul înțelept folosește veninul de vipere pentru a vindeca pe cei bolnavi ". Sf. Ioann Zlatoust aceeași cu această ocazie a spus: „Dacă cineva întreabă de ce Dumnezeu nu a distrus ispititorul vechi, vom răspunde că el nu de altceva decât de marele solicitudinea noi. Căci dacă cel rău pus stapanire pe noi prin forță, atunci întrebarea ar avea un oarecare validitate. Dar, din moment ce el nu are astfel de puteri, și ne poate convinge decât el însuși, atunci cum putem să nu pleca în jos, atunci de ce elimină un motiv pentru a respinge meritele și mijloacele de realizare a coroanelor. Dumnezeu a lăsat la diavolul, -pentru cei care au deja le-a învins, l-au detronat, iar viteazul a avut ocazia de a găsi sale (solid) va. Diavolul este rău pentru ei înșiși, nu pentru noi, pentru că, dacă vrem, putem dobândi prin ea și o mulțime de bun, desigur, împotriva voinței și dorinței sale, iar acest lucru se deschide un miracol special și neobișnuit de mare bunătate a lui Dumnezeu. Când îi sperie răi și ne încurcă, atunci vom convinge, atunci vom ajunge să se cunoască și apoi cu mare zel după Dumnezeu ". Potrivit Sf. Iustin, Dumnezeu pentru creștini să „lent pentru a produce amestecarea și distrugerea universului, astfel încât nu există mai mult decât îngerii răi sau demoni,“ sfârșitul activității distructive a care va fi condamnarea finală a spiritelor rele în chinurile veșnice ale iadului.
Sacrificiu. Așa cum Sf crede. Vasiliy Veliky: „Toți idolii care plătesc închinarea păgână omagiu, conlocui invizibil și co-prezența unor demoni, găsind plăcere în victimele impure.“
Din acest motiv, participanții care mănâncă demonii masă recunoscute jertfite idolilor (1 Cor. 10.21).
Dupa cum se poate vedea din cele de mai sus, prințul acestei lumi nu este doar invizibil, gânduri fascinat oamenii, dar, de asemenea, a luat o comunicare clară cu ei, făcând proveschaniya de idoli. In aceasta el a fost ajutat de astfel de personaje negative evidente, deoarece acestea au fost cunoscute în istoria Iane și Zimri, și alți magicieni, preoți, astrologi, și vrăjitorii. oamenii înșelătoare pentru a le sprijini miracole și oracole ale demonilor.
puterea rebela si ostile efectua de bună voie și rapid orice serviciu, în scopul de a multiplica numărul de participanți în propria lor distrugere.
În plus, false minuni înfăptuite de ei, oamenii au adus jertfele lor, atât de iubit de demoni, și să le dea onoruri divine, Tesha mândrie prin aceasta satanică.
Comuniunea cu Hristos eliberează credincioșii din puterea diavolului, dar este numai în credință perfectă; precum și perfecțiunea nu este atins de toate, puterea diavolului în lume continuă imperfectă ca pasiunea lor, precum și peste cei necredincioși în Hristos. Astfel, numai credincioșii se acordă posibilitatea de eliberare de sub puterea diavolului, ca urmare a Mântuitorului pe meritul lui. Această posibilitate este efectuată în măsura și gradul de credință și perfecțiunea morală a omului. Acesta este motivul pentru care, deși victoria lui Hristos asupra principelui păcii și a comis moartea reală și învierea lui Hristos, Biserica lui Hristos, în timpul și dezvoltarea treptată a acesteia în lume, există încă o Biserică militantă va astfel încât până la moartea lumii și Judecata de Apoi.
În virtutea meritelor răscumpărătoare a lui Isus Hristos, putem cuceri diavolul. Influența lui asupra oamenilor slăbit, în special a celor care au răstignit pe Hristos „cu patimile și poftele ei.“ Numai prin păcat și pasiunile demonii se agăța de suflet, și este la fel de mult în păcat, este orbit de ele. . Sf. Grigoriy Nissky spune: „Când natura noastră a căzut în păcat, căderea noastră, Dumnezeu nu a lăsat providența Lui, ci pentru a ajuta la viața tuturor pune unele înger din Priya natură eterică, dar cu mâna opusă, cu caracter pedofil născoci pe aceeași de unii șiret și demon malefică, care ar dăuna vieții umane. Dar omul în mijlocul îngerilor și demoni, de la sine face ca unul mai puternic decât celălalt, voința liberă de a alege profesorii celor doi. Gândurile Kind înger prefigurat virtute bună, iar celălalt arată o adevărată plăcere, de la care nu există nici o speranță pentru binele. "
După cum puteți vedea, alegerea finală a binelui și răului este întotdeauna pentru omul însuși. Și în cazul în care partea de lumină a creștinului îngerilor învinge cu ușurință spiritul căzut. Sfinții Părinți și învățătorii Bisericii ne arată următoarele instrumente pentru a combate cu diavolul: credința, cuvântul lui Dumnezeu, chema numele lui Hristos, Mântuitorul nostru, frica de Dumnezeu, smerenie, sobrietate, rugăciune, semn al crucii. Acest lucru înseamnă că fiecare creștin se poate folosi în mod direct lupta împotriva demonilor; Există, de asemenea, astfel încât să puteți accesa prin intermediul cler; Pocăința este o comuniune de Taine și vrăji sfinte, pe care sunt citite peste chinuiți de duhuri necurate. „Când rugăciunea (roagă creștinii) îndură cu curaj ispita, se pocăiesc de păcatele lor, complacere tolera insultele, în rugăciune - arată st. John Karnafsky - demonii torturate, chinuit și plânge, dar oamenii nu este permis să fie înălțat ". Rugăciunea, promovarea revărsare harului Duhului Sfânt în om, și legându-l cu Dumnezeu, arde demoni și nu suferă focul harului, cu strigăte ei alerga înapoi de la rugăciune. De aceea, este necesar ca în orice tentativă de a obține până să se roage, oferindu-ne ajutorul lui Dumnezeu, cu care suntem invincibili.
La fel ca spiritele au un impact asupra substanței, iar substanța are un efect asupra spiritelor. Biserica este cunoscută practica distilează efectul tămâie asupra spiritelor rele. De asemenea, a remarcat lucrare minunată a sfintele moaște, icoane făcătoare de minuni, și chiar hainele sfinților, prezența care nu poate tolera spiritele rele. Toate acestea se datorează harului demonilor lor de ieșire și pozhigayuschey.
Este cunoscut faptul că asceții sfinte chiar și în această viață a primi putere asupra duhurilor necurate. Astfel, în viața de comunicare. Andrei, MC. Juliana și comunicare. Antoniya Velikogo citit despre ceea ce ei sunt chiar supuse la bataie de demoni răi. Viețile sfinților sunt pline de dovezi de victoria unui om transformat asupra duhurilor necurate.