[Lat. Deus Otiosus], termenul de Religie pentru Dumnezeu Creator, să-ing din cauza unor motive sa distanțat de creația sa și nu mai este implicat în viața și destinul său. Credința într-un BV. Se răspândește Ch. arr. între popoare non-scrise.
B. Relația dintre. oamenii iau, de obicei 2 faze: pervom- de multe ori „la începutul timpului“ - el trăiește printre oamenii de pe pământ sau în cer, le protejează și le dă legile; în al doilea este îndepărtat de la oameni rai sau expulzează oameni de acolo. Motivele pentru ochi se intampla in diferite persoane sunt diferite sau nu sunt numite deloc (de ex. Pentru a. Fi considerat un mare mister, de exemplu. În Australia, aranda naționalități selknamy și Mooring). În Africa, multe altele. triburi cred că Dumnezeu Creatorul a lăsat oameni din cauza acțiunilor lor care încalcă legile, la- el le-a dat. B. o. a părăsit lumea sub puterea lor de Dumnezeu copii-sau fondatorii spiritelor, la- de atunci sunt principalele obiecte de cult. Ex. de la Nanai și Ulchas B. o. (Enduro Enduro BOA) rugăciuni doar o dată pe an, care a fost efectuat bătrânii ritului în loc șaman. Nenets a adus jertfe Heaven (Num) de două ori pe an, iar în restul nu este amintit.
Cu o mare varietate de imagini din plastic ale multor spirite ale tuturor popoarelor de non-scris pentru a portretiza B. o. nu sunt acceptate. Mn. națiunile se îndreaptă către BI. Numai în cele mai dificile circumstanțe - foamei, dezastre naturale, boli mortale, astfel, de exemplu. Bantu Zap. Sudan nu este limitat la rel convențională. ritualuri și sacrificii, dar să anunțe postul, abținerea de la relații sexuale conjugale și Vigil, să curețe și să înmoaie tatăl său ceresc. Noi popoarele că anumite idei conservate B. a. în cele din urmă ori va veni înapoi pe pământ și judeca oamenii. De data aceasta, în cazul în care „cerul va cădea pe pământ“, așteptând cu teamă. Dacă religia. de viață a celor care știau despre AB. decolorare, de exemplu. sub influența propagandei ateu, închinăm-l să se oprească în primul rând, în timp ce ritualurile obișnuite asociate cu băuturi spirtoase persistă suficient de mult timp. C. și colab. Hand, unde începe recuperare rel. Viața, există mișcări profetice și carismatici, B. O. Devine o rel component activ. credințe și închinare. Acest lucru sa întâmplat cu cultul zeului-creator MVAR poporul shona (Zimbabwe), la rom a început să patrona guvernământ dinastia regală Rozvi.
Introducere în revoluția științifică a conceptului de BI. (E. Lang și multe altele. Antropologii, studii religioase) a fost ocazia pentru o discuție amplă. Lang credea că B. a. uitat, împins la rel periferie. conștiință semnificație mai practică de caractere divine. Prezența unor astfel de spectacole de cult, în opinia sa, monoteismului original al omenirii (în sistemul de Schmidt pe urmonotheismus). Până la sfârșitul anului. 20-e. Secolul XX. Sa răspândit ideea că B. a. Am împrumutat de la Hristos. sau Fraților Musulmani. religii (m. n. Dumnezeu de împrumut), dar în crusta. De data aceasta t. sp. Ea are aproape nici susținători. Eliade credea B. o. rel inițial periferic. caracter, unele cosmogonic „overhang“ cultul practic acele entități reverență-ryh necesare lumeasca (zei de vânătoare, fertilitatea și m. p.).
interpretare alegorică constatare Priest sens alegoric. Scripturile, rangul liturgic și religie. Filozofic. și așa mai departe. texte
Animism și animatism concept de predare Religie secolelor XIX-XX. razrab. în tradiția evoluționismului
Arhati (Buddha.) Vrednic intră în termenul nirvana budistă
ATEISMULUI negarea lui Dumnezeu, ateismul