În ozzovet pentru mine, și eu îi voi răspunde.
P Rosita, și vi se va da; căutați și veți găsi; bateți și vi se va deschide voi; Fiindcă oricine cere primește, și cine caută, găsește, și celui ce bate i se va deschide.
P riblizhayutsya pentru mine acești oameni cu gura lor și mă onorează cu limba, dar inima lor este departe de mine.
SE în sînt îngăduite, dar nu toate sunt de folos.
P Rosita și nu primiți, pentru că cereți rău, ca să-l consuma pe poftele tale.
Observația rugăciune Dumnezeu, iar serviciul nu dispare după rege.
B nu og ca fratele tău, probabil, va ajuta.
B Lagoi datatorul arată și petiția, și la timp. Ca fruct, împușcat înainte de timp, dăunătoare și un cadou, nu de data aceasta, a efectelor nocive, și mai târziu el, de asemenea, util. În cazul în care neblagovremenno petiția, Dătătorul întârzii să îndeplinească.
Cu Lusha, iubit, dacă tu și a refuzat să obțină, dacă a cerut, nu prestavay striga la Dumnezeu, nu fi descurajata, acesta nu va fi auzit. Amintiți-vă de canaanit și porevnuy răbdarea ei; amintesc cum a fost otkazyvaemo în obținerea de ea, dacă întrebat. De ce elevii vin la Hristos și să spună pentru ea: Dă drumul ei, căci ea strigă după noi (Mf.15,23). El a respins complet? Nu este suficient să-l nege, dar ia dat, apoi a cerut, în învățătura noastră, pentru că noi, după ce a fost refuzată, au putut să stea în petiția sa.
Rev. Efrem Sirin (IV c.).
H um va Dumnezeul uman, dacă El va efectua dăunătoare pentru cererea mea?
Fericita Feofilakt Bulgară (ok.1107).
H e poftești primi imediat solicitările făcute, așa cum au fost, prin puterea de a le achiziționa. plăcută lui Dumnezeu, dacă continui în rugăciune, vă dau un beneficiu mai mare. Și de mai sus că: vorbesc cu Dumnezeu și să fie atrași în comuniune cu El?
Rev. Nil Sinaysky (IV-V cc.).
W găină ne rugăm și Dumnezeu este lent pentru a auzi, el face acest lucru în beneficiul țării noastre, să ne învețe răbdarea; și, prin urmare, nu au nevoie să-și piardă inima, spunând: Ne-am rugat și nu au fost auzite. Dumnezeu știe că omul este util.
Călugării Varsonofiy Veliky și John (VI sec.).
B og nu disprețui rugăciunile, dar uneori dorința lor realizează nu numai divinului scopul său de a asigura o mai bună. Ce s-ar fi întâmplat dacă Dumnezeu - Vsevedets îndeplinit complet dorințele noastre? Cred că, deși nu spune că toți cei născuți pe pământ ar muri.
Lev Optinsky Rev. (1768-1841).
Dl ospod aude toate rugăciunile. Numai cei mândri nu acceptă. Un umil și să accepte întotdeauna ocara însuși. Domnul te ajuta - numai că nu se poate vedea. Nu te poți lăsa, pentru că te iubesc.
Rev. Anatoliy Optinsky (Zertsalov) (1824-1894).
E Dacă te rogi lui Dumnezeu despre orice și el ezită să aud de la tine, nu te întrista despre asta. Tu nu ești mai deștept decât Dumnezeu. Efectuat este cu tine, sau pentru că nu sunt demni de a primi cererile făcute, sau pentru că calea inimii tale nu în mod adecvat, dar dezgustat cererile le-ați făcut, sau pentru că nu au atins încă măsura, care este necesară pentru a lua talentul, cerem pentru tine.
Rev. Isaak Sirin (VII c.).
În syakomu persoană dorește să ajute și să ofere atenția asupra celor pe care el nu vede dormit, nu leneș, dar gata, dispuși și dispus să facă ceea ce trebuie să fie. Cum ai dormi liniștit și nu avea grijă de propria sa mântuire, intreaba-te de îngrijire irezistibil și vă faceți griji, nu înțeleg? Să precede ceea ce este în puterea ta, și apoi urmați controlul acestui ajutor.
Rev. Isidor Pelusiot (V c.).
P erekrestilsya vă așteptați o dată sau de două ori și, care este pe cale să fie mutat tot cerul în ajutor; între el și părul să nu se deplasează la ceea ce Dumnezeu cere de la voi, în circumstanțele actuale. Cum ai auzit? Pocăiți-vă, mărturisim păcatele, pune inima ta pentru a corecta poziția - și să aștepte ca Blagovo aprins aranja Dumnezeul tău, fără a aduce atingere. Apoi, în cazul în care vin să creadă că Dumnezeu nu aude, dar tu chiar nici o bază pentru a fi merge. Dar cred că această idee nu a venit deja. De atunci conștiința îți va spune că nu există încă suficient în comparație cu tolera păcatul, rugați-vă și să te crească, Doamne, - pentru a goli complet.
rămâne P ochi, deși mici, sper nimic de la căile lor, Dumnezeu nu intervine aici.
M olitva nu fie în zadar, Domnul își îndeplinește petiția sau nu. ne cere de multe ori neprofitabile și dăunătoare din ignoranță. Nu îndeplinesc acest Dumnezeu pentru lucrarea care rugăciunea va da o alta, fără știrea noastră.
Sf. Teofan, singuraticul Vyshenskii (1815-1894).
B og de bunătate infinită și milă, întotdeauna gata să dea tot ceea ce o persoană, dar oamenii nu sunt întotdeauna dispuși să accepte ceva de la el.
M olitva fara iubire nu se aude.
rugăciunea H Ashi neroditoare, pentru că nu este esența petiției harnic și persistente, care va veni din adâncul sufletului, și care ar fi întregul suflet curgea, dar numai dorințe sunt slabe, pe care am vorbit, fără spirit interesant și cred că ei înșiși ar trebui să fie completate; sau pentru că cererile de impur și rău nostru, ne cerem dăunătoare, mai degrabă decât benefic pentru sufletele noastre, sau nu cer slava lui Dumnezeu, ci pentru satisfacerea dorințelor noastre, carnale și egoiste.
H este persoana a cărei rugăciune nu a putut deveni mai puternic, dacă el atât de ferm și sincer, cu credință și încredere în Dumnezeu pofta; și există lucruri care nu ar fi putut sodelateya rugăciune eficientă, cu excepția cazului în obiectul rugăciunii nu este respingător pentru înțelepciunea și bunătatea lui Dumnezeu și binele se roagă.
Sf Filaret, Mitropolitul Moscovei (1783-1867).
La acea vreme, atunci când Domnul nu trimite-ne pentru a cere, El părea să fie pregătirea, deoarece determină modul cel mai bine pentru a ne recompensa. Cererea noastră obsedantă la fel de mult plăcută lui Dumnezeu, cât de mulți oameni este contrariul ei, Dumnezeu vede că noi dorim cu sinceritate cerem și noi nu dorim să primească aceste beneficii de la Dumnezeu, altele decât oricine.
Arhimandritul Kirill (Pavlov) (secolele XX-XXI).
Am f nu o dată a auzit rugăciunile noastre, aceasta înseamnă că el nu vrea ca noi a fost ceea ce ne dorim, dar ceea ce El vrea. În acest caz, El dorește și ne pregătește ceva mai mult și mai bine decât ceea ce Îl avem în rugăciune, te rog. Prin urmare, tot ce ai nevoie pentru a termina rugăciunea din păcate, Părinte, să fie al tău (Mf.26,42), dar nu și voința mea!
St. Nikolay Serbsky (Velimirovici) (1881-1956).
O ll cere ceva de la Dumnezeu și nu primesc, fără îndoială, nu primesc oricare din următoarele motive: fie din cauza timpului inainte de a cere; sau pentru că sunt rugați să nu fie apreciate, și slava deșartă; sau pentru că au primit, cere, fie arogant sau să cadă în neglijență.
D olgo locuință în rugăciune și să vadă fructele, nu spun: „Eu nu am cumparat nimic“ Pentru majoritatea ședere în rugăciunea a fost achiziție; și un beneficiu dincolo de faptul că: se alipi de Domnul și să rămână în permanență în legătură cu El?
B og oferă mai mult decât noi cerem. Vameșul a cerut dezlegare, dar am o scuză. Jefuitorul a cerut Domnului să-l amintesc, în regat, dar primul paradis a reușit.
Scara Sf. Ioan (649).
Și așa se întâmplă adesea că rugăciunea nemaiauzit aduce un calmant mintea și inima, din care putem cunoaște voia lui Dumnezeu, dacă nu a cerut de noi, dar în dedicarea totală față de voia lui Dumnezeu însuși în obiectul relativ cerut deschide harul lui Dumnezeu.
St John, Mitropolitul Tobolsk (1715).
Am f cerem ceva lui Dumnezeu, și sunt ele însele nici un sacrificiu, cererea noastră este ieftin. Dacă stau pe spate și spune: „Doamne, eu cer să vindece un astfel de pacient„, iar el nu va nici o victimă, eu încă pronunțând doar cuvinte frumoase. Dacă am o dragoste, dacă am o victimă, Hristos, văzând-le îndeplinească cererea mea - desigur, în cazul în care ar beneficia de altă parte. Deci, atunci când oamenii vă cer să vă rugați pentru cei bolnavi, spunându-le că ei înșiși sunt, de asemenea, se roagă sau cel puțin au încercat să scape de dezavantajele lor.