De ce mergem la biserică?
Bună ziua, dragi vizitatori!
De ce am nevoie pentru a merge la biserică, pentru că se poate de bine crezi în Dumnezeu și să se roage acasă? Nu avem nevoie de toate Bisericile, Biserica? dacă acestea au fost în primii creștini? Este Dumnezeu „temporizări“ în templu?
Răspunsuri preotul Konstantin Parkhomenko:
„Biserica, sau Biserica - locul în care se efectuează serviciul. Printre altele, cel mai important serviciu - Sfânta Liturghie.
Du-te la templu - nu pentru a pune o lumânare și să se roage în fața icoanelor. Este pur și simplu se poate face la domiciliu. În primul rând, du-te la templu - înseamnă să participe la liturghie, să intre în comuniune cu Dumnezeu, pentru a face o viață și puterea lui. (El însuși a spus odată: Dacă nu mâncați trupul și să bea sângele Fiului omului nu va avea viață.)
Ce se întâmplă în liturgie? Preotul ia pâinea și vinul, el și toți credincioșii care au adunat în templu, roagă-te, și Dumnezeu, în mod misterios, întruchipează pâinea și vinul în Trupul și Sângele Său. Se pune în aplicare - atunci schimbări nevăzute, creează ceva nou de substanțe pământești.
„Corpul“, în cele mai vechi timpuri a însemnat o persoană vie, sângele, în general, legat în legământul lui Dumnezeu cu poporul. Când Hristos a stabilit taina Sfintei Împărtășanii, el a vrut să spună următoarele: sub speciile de pâine și vin eu trăiesc, voi fi cu voi. Acesta este secretul Noului Testament.
Astfel, sacramentul comuniunii - este o dovadă a prezenței lui Dumnezeu cu noi! Și nu doar un martor - un sacrament al întâlnirii cu Dumnezeu! Dock, suntem uniți cu Domnul, ia un tonifiant el, forță fertil.
Și acum se răspundă la întrebarea, vrem să avem viața veșnică? Ne dorim să devenim părtași ai puterii lui Dumnezeu? Dorim să facem relația noastră cu Dumnezeu nu a fost rece oficial (la fel ca în botez, dar oamenii nereligioși), și de viață, familia? Dacă doriți să - trebuie să mergem la templu.
Când doi oameni se iubesc, ei doresc să fie împreună, se îmbrățișează, sărută. Ele nu pot suporta separarea și dor unul de altul. Și un iubitor al lui Dumnezeu. El nu pierde tânjește Dumnezeu. Euharistia - un sacrament al unirii cu Dumnezeu. Și are loc în templu.
Dumnezeu locuiește pretutindeni. Biserica - un loc special dedicat lui Dumnezeu. Construit pentru adorarea lui Dumnezeu, pentru rugăciune, pentru sacramentele.
O mie de ani înainte de venirea lui Hristos, construind în Ierusalim Templul, regele Solomon, așa că a apelat la Dumnezeu: „Într-adevăr, dacă Dumnezeu locuiesc pe pământ? Cerul și cerul cerurilor nu Te pot conține, cât de mult mai puțin această casă pe care l-am construit. Dar uita-te la rugăciunea robului Tău și la cererea lui, Doamne Dumnezeul meu; Ascultă strigătul și rugăciunea pe care o face robul Tău înaintea ta în această zi. Da, ochii Tăi să fie deschiși spre această zi casă și noapte, chiar spre locul pe care ai spus, „Numele meu va fi acolo„; ascultă rugăciunea pe care servitorul tău va ruga în locul ... să audă locul locuinței Tale în cer, auzi și să aibă milă. "Aceasta este o afirmație foarte importantă: dacă Dumnezeu locuiesc pe pământ? Noi înțelegem perfect că cerurile și cerurile cerurilor nu pot conține Dumnezeu, dar vă rugăm să acorde o atenție la rugăciunile noastre sincere, stând în picioare înaintea lui Dumnezeu, să se pocăiască, funde, vino aici, în cazul în care am venit împreună.
Templele au fost în Vechiul Testament, bisericile au fost printre cele mai vechi creștini. În Luca citim că după plecarea Domnului în cer, ucenicii Săi „au fost în permanență în templu, lăudând și binecuvântând pe Dumnezeu. Sau apostolul Pavel spune: „Am venit la Ierusalim să se închine, și într-un alt loc:“. Am fost ruga în templu "
Dar mesajul cartea Faptele Apostolilor: „Întregul an [primii ucenici ai lui Hristos] ... merg la biserică și a învățat nu este un număr mic de oameni, și în Antiohia ucenicii au fost numiți pentru prima dată creștini.“
Aici „biserica“ - Templul din Ierusalim. Inițial, creștinii se roagă în Templul din Ierusalim, în sinagogi, și după distrugerea Templului în anul 70 a început să organizeze propriile lor biserici și temple.
Faptul că biserica va continua până la a Doua Venire a lui Hristos, ne spune clar Ioann Bogoslov în Apocalipsa, „omul fărădelegii, fiul pierzării, care se opune și se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu sau este adorat, pentru ca el sta ca Dumnezeu în templul lui Dumnezeu, arătând el însuși să fie Dumnezeu. "