„Zhorga Kara“ (Pacer Negru) pentru kazahii nomade de neconceput fără viață a fost un cal. Cine nu a avut un cal, el a fost privit ca un om nefericit. Calul era un mod indispensabil transportului pentru a obține în jurul valorii de marea pustie, munți. Acesta kazah a participat la lupte în diferite jocuri naționale, pe ea a căutat pășune, eliberat din necazuri. Un cal bun admirat de oameni. În mod evident, prin urmare, în legendele și poemele eroice și povești de oameni au scandat calul său ca un prieten loial.
„Kara-zhorga“ Nașterea dans asociat cu oamenii-vizionarea pentru Pacer funcționare neobișnuită, trap sau de galop diferit de alte cai. picioare, atingere cu degetul fracționale zăngănit ritmic al copitelor, leganandu dintr-o parte a capului lateral supratensiunile coamă pendulare crupă experiență de dans creat. a avut o importanță considerabilă apariția unui călăreț al cărui corp a fost agitat pe un cal normal, iar pe stimulatorul legăna în etapa ritm și călăreț ca și în cazul în care dansează, stând pe un cal. Prin urmare, în dans „Kara zhorga“ vom găsi mișcarea, cum ar fi alergatul stimulatorul și swinging de arme. Toate acestea este trecut, ca și în alte dansuri populare, nu sub formă de imitație, și în arta imagine-dans.
acest dans a fost comună printre oamenii din diferite exemple de realizare și sub diferite denumiri: „Kara zhorga“, „Zhorғalau“ (salt pe Pacer) „Zhorғany elіkteu“ (imitație Pacer). Natura și ritmul mișcărilor reflectă stimulatorul și muzica de dans.
„Sau Teke“ (capra, prins în groapă) - aceasta este, de asemenea, un dans comic născut pe baza observațiilor de obiceiurile de animale și are un caracter jucăuș plin de umor. Ea a ridiculizat și acțiunile de oameni prinși în prostia sau neglijența lor în amuzant sau impas.
Dance "op Teke" are trei opțiuni: un solo, dans rotund, jocuri și păpuși.
În realizarea versiunii de păpuși de dans, păpuși înfățișând o capră, este atașat la mijlocul trunchiului un loc mic, care este setat pe masă. Figura poziționat astfel încât picioarele să nu atingă suprafața sa. Fire de la corpurile porțiuni de marionete sunt trecute prin găurile din partea de sus de masă și atașat la degetele de jucător dombra mâna stângă stă lângă masă. Atunci când un muzician ține mâna stângă pe coarde, apoi cu mișcările degetelor începe zvârcolindu aleatoriu cap și picior păpuși, ca și în cazul în care imită o mișcare de capră, care a căzut în groapă. Acest lucru ridicol „dans“ este o mare placere pentru oameni.
Versiunea horă „op Teke“ se numește „soқyr Teke“ (capră oarbă). În acest dans, participanții se țin de mâini, care rulează în jurul valorii în cercuri, și situat în mijlocul cercului pentru rolul de „soқyr Teke“, legat la ochi, așa cum poate fi mai amuzant imita obiceiurile de o capră prins într-o gaură, încercând să prindă oricare dintre dansatori. Acompaniamentul acestei variante au dansat strigăte ritmice ale participanților și bate din palme.
dans solo „op Teke“ realizată aproape în același loc. In aceasta varianta, dansatoarea foloseste expresii mai expresive faciale, mișcări, brațe, umeri, gât, decât mișcarea picioarelor. Este mai informativ și emoțională decât altele, artistul trece într-o formă de artă, nu numai caracterul unei mișcări de capră, dar starea lui - frica, disperare.
„Ұtys bi“ (dans-concurs) - în acest dans, cum ar fi akyns improvizatori, dansatori profesioniști de renume au concurat în abilitatea de improvizație și în numărul cunoscut de ei de dans. „Ұtys bi“ - bogat în mijloace expresive de dans. Muzician, vizionarea unui dansator improvizație, mereu în schimbare de ritm, de multe ori compune imediat o nouă melodie (după cum reiese din N. F. Savichev în memoria compozitorului Kurmangazy).
Călăreți încercați pereplyasat unul pe altul. La momentul dansului este unul dintre călăreți dintr-o dată vine cu o mișcare complicată :. Dacă adversarul său nu reușește să repete aceste mișcări, este considerat un „ratat pentru a împiedica concurența, interpreții crește treptat ritmul de dans, ajungând foarte repede.
Se poate demonstra nu numai de dans, dar, de asemenea, mediul în care se realizează dansul: seara festiva de vară pe dzhaylau despre iurta roșu. Ia-scenă improvizată în direct.
Dansatoare, în funcție de puterea și capacitățile lor, poate reda întreaga scenă, în calitate de director a propus sau limita de asteptare de dans, în care cinci artiști implicați în mod direct.
"Ayu bi" (dans urs). dans umoristice, care a reprezentat o întâlnire vânător cu un urs. Ambele înghețate în uimire, apoi se agită brusc corpul lor înainte și înapoi, și apoi, se uită la unul pe altul, ușor de mers pe jos într-un cerc. Hunter efectuat un dans de benzi desenate în fața ursului, care reia mișcările stângace. Recuperarea însuși, ursul încearcă să atace vânătorul, dar invențiile inteligent de tot felul de distragerea fiara, în cele din urmă urs obosit stă pe teren de lângă vânătorul și dansând voios ședinței. La sfârșitul unui vânător de urs călare a mers în satul său.
„Қaz-қatar“, în traducere înseamnă - gâscă serie șir de gâște. Dansul este inspirat de impresia de păsări frumoase și mari pe care oamenii au admirat întotdeauna.
Fetele de dans imită gâște, lebede și mișcările lor în timpul zborului, aterizare, scăldat. Ca un model de dans, iar muzica sa este creat pe baza de folclor.
douăsprezece fete participa la dans. Imitând zborul păsărilor, fetele șir subțire apar pe scenă, vârtejul, cum ar fi alegerea unui loc de aterizare. Renuntarea lac, swinging pe valuri, înot, joacă. debitul de apă le transportă în diferite direcții. La un semnal de liderul păsărilor linia de sus și să zboare.
"Қoyan-bүrkіt" (Bunny si vulturul) - un dans plin de umor. Iepurasul sare pe teren, și, dintr-o dată speriat de ceva, oprește-te. El se grăbește spre partea cealaltă, și observând ceva suspect, din nou înfiorător. Presat la sol, trăgând frenetic gât, se uită în jur. Nimeni nu la vedere. Reasigurat, el începe să ardă iarba, sărind de la un loc la altul. În același timp, el a fost mereu în gardă. Dintr-o dată, de nicăieri, care zboară vultur. Frica iepurele nici o limită. Berkut, observând oblic, începe în cerc deasupra lor. Hare sare, cade, încercând în care orice ar fi fost să se ascundă și să scape. Mișcarea de vultur mai rapid și mai amenințătoare. Intenția lui nu lasă nici o îndoială. Hare, pentru a primi în cele din urmă de vânt în sus, se îngheață în loc. Predator coboară în jos pe pradă, dar nu în grabă să-l mănânce. Văzând că iepurele nu-l părăsească, el, așa cum au fost, lăudându puterea lui, cu aripile întinse în jurul pacing iepure abia viu. Din încrederea în sine slăbește vigilența și Hare, reamintindu-se, scapă pe furiș în tufișuri.
uituc Eagle, a descoperit furtul, puternic îndreptat spre tufișuri, unde se ascunde un iepure, dar nu-l constatare acolo, într-o furie si papura, în căutarea oblică lipsă. El a fost tremura de furie și disperare, el jură răzbunare pe acesta și muște.
Hare a ieșit din tufișuri, rade de vultur caraghioase și zburat departe în glumă spunând la revedere adversarului teribil și nefericită, cu o stare de spirit mulțumit, cade înapoi în locația sa originală, în cazul în care acesta este doar recent optimizat iarba suculent.
„Naspayshy“ - acest dans este plin de umor în natură, face haz de cântăreț bătrân, cu o înclinație pentru tutun de mestecat „nasybaem“. Intoxicate cu nasybaya dansatoare pierde chahshu - o cutie de tutun pentru o lungă perioadă de timp în căutarea, găsirea, shake-uri prevăzute cu dragoste și cu gust de tutun în obraz. În capul lui, toate amestecate, ochii de vedere dublă. Statul beatifică el se învârte în dans, strănut și foarte beat, cade la pământ.
Dance „naspayshy“, precum și alte dans „sylқyma“, cere mare artist flexibilitate a corpului, mobilitatea corpului, umerii, articulațiile individuale ale corpului.
„Kara қulaқ“ sau „serіk қulaқ“ (urechi negre sau urechi asociate) - rotund dans vesel - un joc de dans, care este executat în timpul jocurilor de noapte a tinerilor kazah la dzhaylyau. Terenul este că băieții și fetele sunt dans. În mijlocul cercului este „oi“ (femeie). „Wolf“ (băiat, care rulează în jurul și rotunde), sa strecurat la „turma“ fura „oile.“ Călăreți graba în urmărire. „Wolf“ nu este departe de a fi fugit, lăsând prada lor și încercând să scape de urmăritorii lui, dar în zadar. El devine o victimă a călăreților curajos. „Sheep“ este salvat. Participanții la majorete joc, cântă și dansează.
„Kelіnshek“ (moloduha) - dans reflectă diferitele procese de muncă feminine: broderiei, țeserea textile (ormek) koshmokatanie, lucru cu ax manual, tekemets қaғu (scuturarea covorul de pâslă), acestea sunt o forma flexibila, fin, mișcări de mână din plastic, caracterul homosexual plin de viață , mișcările agilitate în acțiunile sale. „Kelіnshek“ - cea mai comuna Kui dans popular.
„Shalқyma“ - în acest dans personificat imaginea unei fete simplu kazah, meșteșugari și producția de koumiss. Fata distrați, entertains curtenitor muzicieni kumys acompaniament de dans ei.
Ei spun gustul koumiss în mare măsură depinde de capacitatea de a le trata.
Abilitatea torsyқ frumos de a purta pe umăr, captivant dans cu el, capacitatea de a turna delicat bol de iapă și modest le trateze cu respect - fata de farmece toata lumea.
"Өrmek tipa." Etapa stabilită compoziția de bază poetisized fantezie femei kazah de mișcare tradiționale de țesut manual în fabricarea baskur. Compoziția creează o imagine a fetei, spune „Alegerea capricioasă“ miscari de dans ale muncii sale - arta de mare, care aduce bucurie de nedescris.
Simplitatea și modestia, trăsăturile distinctive ale femeilor din Kazahstan, și se caracterizează prin modul de executare a mișcărilor de dans, „fata-artist.“
mișcări de dans „Өrmek tipa“, la fel de luminos, amuzant și poetic, ca ornament baskur au lucrat mână-masterat- fete.
Mâinile ei - creatorii de frumusete atemporala baskur trebuie să dansezi o semnificație deosebită. Deoarece este degetele meșteșugar artist otantsovanno colectează lână, ață Sucitu suluri de pe acesta într-o minge.
"Zheztyrnaқ". Compoziția scenică este personificat și spiritualizate imagine basm Zheztyrnaқ creat de imaginația artistică străveche a poporului kazah.
În legendele de basm posac, locuri sălbatice - Zheztyrnaқ adăpost, o fată tânără, în cele mai vechi timpuri, vrajiti și sa transformat într-un vârcolac cu cuie de cupru. Oamenii se temeau să o întâlnească și pentru totdeauna tineri a fost forțat să vrăjitoare trăiască singur departe de toate lucrurile vii. Zheztyrnaқ suferă de forțele sale rele și de slăbiciunea ei. Ea nu face față cu puteri misterioase, magice, a dat frumusețea ei supraomenească și lua fericirea și dragostea ei.
"Kylyshpen bi". Compoziție Etapa dedicată curajul femeilor kazah care se află în trecutul îndepărtat, în zilele sumbre ale Marelui Război pentru Apărarea Patriei cu arme pentru a apăra fericirea poporului.
Feat este sărbătorită și compoziție dramatică „Kylyshpen bi“, care recreează imaginea romantica a razboinici antice, femei - Batyr, cu o lumină, Saber curbat - Kylysh graba pe Tulpar (cal înaripat fabulos), în mijlocul lupte brutale.
Imaginea fetei dans - Batyr, în dinamica mișcărilor sale este refractată temperamentul național, aceste trăsături ale caracterului național, cum ar fi curaj și curaj.
"Bylpym Aida". Compoziția scenică, reînvie tradiția dansului popular de creativitate de sex feminin, pentru a transmite sentimentul unei femei tinere care are fericirea căsătorit de iubire reciprocă.
Pentru a fi iubit, de a iubi -
Ceea ce în lume mai minunat!
La fel ca cheile de aur fericire - a ta,
Ca în cazul în care sufletul a fost muzica, cântec,
Ca în cazul în care dintr-o dată stabilit în privighetorile ei piept.
. Aceste cuvinte ale poetului John Muldagalieva transmite cel mai bun dans emoțională a eroinei - kelіnshek nu a fost încă svykshayasya cu noua sa palarie - kimeshek cu zhaulykom. Modestia, o trăsătură distinctivă a femeilor kazahă, nu permite kelіnshek „scurgere“ sentimentele lor.
Fericirea iubirii reciproce iluminează lumea interioară kelіnshek frumusețea naturii în primăvară din jurul umple inima cu bucurie și inspirație.
„Kүsbegі“ numit Kazahstan vânător vine la vânătoare cu un vultur auriu sau un șoim. „Dauylpaz“, care tradus înseamnă bateristul, de la cuvântul „dauyl“ - tambur - asistentul său la păsări de formare și de vânătoare în sine.
Șoimi în Kazahstan este foarte interesant și jocuri de noroc. Hunter cu o pasăre este foarte respectat. Acesta produce un obicei soim de capturare joc, teasing pasăre o bucată de carne pentru sunet tambur. În profesionale de vânătoare de formare lingvistică a păsărilor acest proces este numit „dauyldatyp қyzylmen Baul.“ De data aceasta, păsările îl joacă în dans de învățare.
Dansul implică doi actori principali. Un kүsbegі; mâna stângă deține un vultur de aur sau un șoim (un model de pasăre mică), în mâna dreaptă - o bucată de material de culoare roșie, care seamănă cu o bucată de carne. Un alt interpret - dauylpaz însoțește bate dans la toba; el urmărește îndeaproape mișcările vânătorul, transformându-l la una, apoi cealaltă parte a acesteia. Mișcările sale sunt în mare parte improvizate. Uneori, el repetă mișcarea vânătorului într-o formă oarecum simplificată, uneori, el se mișcă pași simpli și pași simpli Runaway.
În plus față de principalii performeri din componența propusă de dans a introdus patru tânăr vânător care înconjoară kүsbegі și dauylpaz și constituie un fel de fond în raport cu care se desfășoară acțiunea.
În dansul din două părți: 1 este un tambur, 2 - la acompaniament de acordeon sau orchestră.
"Tepenkөk". titlu de dans, precum și Kui „Tepenkөk“, luate din lexiconul călăreți din Kazahstan - călăreți, și poate fi tradus cel mai exact ca „rulează cal gri.“
Dance „Tepenkөk“ se bazează pe un mișcări de dans popular, imitând sari pe un cal. Două grupuri de călăreți din diferite sate concurează în săritură, instiga un joc sportiv „Audaryspaқ“ trăgând reciproc de pe cal, precum și jocul „Kөkpar“, în timpul căreia ia reciproc, o capră. Nici partea inferioară este. În cele din urmă, unul dintre călăreți, sechestrarea o carcasă de capră (desigur, imaginar), pornește într-un galop, iar restul sunt de capturare cu el. „Calul“ unuia dintre călăreți, care au rămas în urmă în salt, un pas greșit, călăreț cade, dar repede a sărit în sus și declanșând „cal“, papură după galopat.
În acest dans, artiștii creează imaginea unei puternice călăreți, bold, transmite priceperea lor, agilitate, entuziasm.
"Ayzhanқyz". Dansul se face la muzica de Kui populară „Ayzhanқyz“ (literal inseamna „luna fata“).
În muzica portretizat caracterul fetei kazahă, modestia, feminitatea, flexibilitatea, frumusete moale, temperament plin de viață.
Dansul are un caracter de dans rotund. La indemnul unei fete prietene întâlni într-un cerc comun, având în distracție, dans. Uneori, mișcările de dans sunt moi, netede, uneori provocatoare, plină de viață, în concordanță cu culoarea muzicii.
Uneori, în mișcările de dans sunt afișate, cum ar fi, de exemplu, țesut, testul de gătit, și altele. În special, în dansul „Ayzhanқyz“ mișcare de dans popular folosit „Өrmek bi“ însemnând dans tesut, care transmite mișcarea procesul de țesători de lucru. Evoluțiile și tranzițiile dans reprodus imagini cu ornamente kazah.
Compoziția prezentă este proiectat pentru treisprezece interpreți. În doar un astfel de dans pus în scenă „Ayzhanқyz“ realizată în opera „KYZ Zhibek“.
„Bylқyldaқ“, în traducere înseamnă - este flexibil, elegant, sinuos. Acesta este numele popular dans Kui compozitor național Tattimbet.
Caracterul de muzica este foarte veselă, plină de viață, energic. Muzica transmite imaginea kazahe fată, subțire, flexibilă și flirtând, îndrăzneț și plin de viață, nu inferior în jigits de calificare.
Dance - solo, construit pe mișcări populare.