Există două feluri de rugăciune în Biserica Ortodoxă, de la data creării sale: în secret și a publicului. Ambele tipuri de rugăciune au baza în Scripturi.
Despre privat rugăciune spune: „Dar când te rogi, intră în ușa ta închisă, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; și Tatăl tău care vede în ascuns, îți va răsplăti „(Matei 6: 6).
Despre rugăciunea publică în Evanghelie Hristos spune: „Adevărat vă spun, că, dacă doi dintre voi de acord pe pământ cu privire la tot ce cer, ceea ce nu ar fi cerut să fie de Tatăl meu din ceruri. Pentru cazul în care doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt și Eu în mijlocul lor „(Matei 18: 19-20.).
Rugăciunile sunt efectuate singuri la intrare, în afara bisericii, în celulele monahale sau casa din laici. Aici un om este singur cu Dumnezeu. Dacă rugăciunile conciliare ne rugăm pentru unitatea bisericii, celulele monahale - mai mult decât iertarea păcatelor lor personale.
Prin implorarea în spatele ușilor închise, este, mai presus de toate, seara și dimineața, regulile și normele (serviciul) pentru Sfânta Împărtășanie, diferitele canoane.
Unii oameni pot pune întrebarea: de ce ar trebui să ne rugăm prin aceste elaborate de cineva și o dată rugăciunile și nu lui? Motivul este că cuvintele noastre personale, cererile noastre pot să nu fie pe placul lui Dumnezeu, mai ales dacă acestea sunt făcute de om, dar care a intrat în Biserică.
Sf. Ignatie (Bryanchaninov) vorbește despre acest lucru, după cum urmează: „Petițiile, a cărei executare este asociată cu efecte nocive, Dumnezeu nu este îndeplinită; El nu îndeplinește aceste petiții care sunt respingătoare voia Lui sfântă, dezgustat de înțelepciunea lui, destinul de neînțeles. " În rugăciune regulile specificate rugăciuni, care a făcut asceții sfinte ale pietate, ei au plăcut lui Dumnezeu.
Viața creștină trebuie să fie combinate rugăciuni catolice și privat. Există situații în care o persoană trebuie să fie singur, iar dacă el se roagă în secret. Dar numai în templul efectuat Sfânta Liturghie și jertfa fără de sânge este oferit doar în templu amintesc de Cina cea de Taină, și sunt implicați în toate vin. Prin urmare, este necesar să se combine o casă de rugăciune și templu, și, în orice caz, să nu neglijeze rugăciunea publică.
Rev. Sergiy Shumov