imagine de vacanță în satul căzăcească întotdeauna foarte colorat, cu orgie beat ce sărbători, mai ales la nunți. În bogat nuntă în familie căzăcească a durat timp de câteva zile. De aceea, a reprezentat cel mai clar în tradițional de vacanță cazacilor nunta. Acest lucru este în cazul în care amploarea și îndrăzneala sufletului rus cazaci. Toate celelalte grupuri etnice incluse în clasa de cazaci preia toate tradițiile și ritualurile luate în cea mai largă participare posibilă.
La începutul secolului al XX-lea, mireasa a ales mirele însuși. Diferența de vârstă la căsătorie de bărbați și femei printre cazaci a fost în medie de 2-3 ani.
Cel mai anticipat, mai eveniment fermentată pentru femei, în orice moment - a fost o nuntă. Și pentru Orenburg cazaci, desigur, la fel.
Nunti in armata cazacă a petrecut iarna și mai puțin în primăvară. Acest lucru sa datorat lucrărilor agricole sezoniere. Abordarea prădătorului de Crăciun de așteptat femeile necăsătorite cazaci cu entuziasm, și sa căsătorit cu curiozitate.
rituri de nunta tradiționale au persistat în toate zonele de cazaci, deși la începutul secolului al XX-lea a fost moartea unora dintre unitățile sale, o anumită simplificare a ritualului. Nu numai în diferite domenii, dar, de asemenea, în diferite sate au fost caracteristici locale de nunta.
În Orenburg cazaci mire în mod necesar de lichidare strat - haină de blană, de obicei, acoperit cu material textil. dublenki cumpărat de la croitor târg sau de cusut. Rudele cea mai experimentată și elocvente a ales svatovschika și svatovschitsu, care a mers la casa miresei călare în mod necesar. chiar și în cazul în care casa este situat în apropiere.
acord verbal este încheiat între părinți. Cu acordul parintilor fetei au discutat imediat problema „de stabilire“ (sau „interogare“) - prezinta mirele mireasa si familia ei. În Trinity County, provincia Orenburg, de exemplu, în anii 80 ai masoneriei din secolul al XIX-lea, în general, cuprinsă între 40 și 100 de ruble în bani de argint, stofa, haina căptușită cu blană, rochie de lână, bluză de mătase, șal, pantofi, săpun (toată această mireasă), cizme bunicul mireasa, fular bunica, camasa tesatura pe frații și surorile ei, cadouri speciale pentru tatăl și mama ei. În plus, mirele a fost obligat să pună trei sau patru găleți de băutură, o găleată de vin roșu, douăzeci de livre de miere, 10 de lire sterline de stafide si nuci. La începutul secolului al XX-lea în lista solicitată a inclus, de multe ori cizme de moda cu galosi, flori pentru mireasa si voal.
Discuțiile sa încheiat „va cânta“, pe care mirele a venit la mireasa cu alcool și gustări ei, care distra oaspeții miresei.
În casa miresei înainte de nuntă toate riturile au un caracter de rămas bun. În casa invitat o prietena care a ajutat coase zestre. Cuplu zestrea nu a fost solicitat separat, care va da părinților, și atât de mulțumit, deși întotdeauna sperat în secret că vor aloca suficiente.
În Orenburg cazaci zestre a jucat un rol mai mare decât cea de zidar - groomsmen cadouri. Zestrea a fost una dintre cele mai importante motive în alegerea miresei și conținea tot felul de piese de toaletă de sex feminin. Prin urmare, fiecare mamă grijulie încă din copilărie a început să se pregătească zestrea fiicei sale - cumpăra o pânză pe un prosop stoc sus ciorapi. Numărul de fețe de masă din zestre a venit la 30-60 bucăți, astfel că a fost, de asemenea, o nepoata. Garnered mai multe rochii. la „nadolshe“ suficient. De la articole de îmbrăcăminte exterioară fiecare mireasa trebuia neapărat să aibă un strat sau sac, în funcție de suficiența. De la lenjerie de pat de zestre cu pene inclus în mod necesar, de două până la patru airbag-uri, două pilote de bumbac matlasate, bumbac ar putea fi folosit în loc de păr de cămilă.
Întreaga perioadă după înțelegerea secretă înainte de nunta a fost numit „Devishnik“. În Devishnik fost de acord cu mireasa si prietenii ei cântând cântecul ei de rămas bun. Serile au fost organizate adunări. Ei au venit la baieti si mirele. Seara vine, uneori, a durat până la șase luni. părinții miresei au fost tratați pentru toți. Mireasa în acest moment având grijă de logodnicul ei: a servit haina lui, pălărie, eșarfă, ajutând să se îmbrace. Young a încercat să se cunoască reciproc, să se cunoască.
În ajunul nunții pentru a face o ceremonie, „derularea scuipat.“ Pentru a vedea veni la toată lumea, astfel încât casa miresei au existat mulți oameni. Barbatii, de obicei, nu merg să se uite la această ceremonie. rudele miresei descoperi împletitura la rândul său - furnizează fiecare desemnat. Atunci când panglica este complet Desface, mama miresei stabilire broboada cap. Din acel moment, ea a pierdut bine la panglica o panglica, un simbol al adolescenței.
După această ceremonie mireasa au fost să se spele în baie. Baie înecat mama și săpun mireasa prietena ei aproape. Această ceremonie a purtat ca un sentiment purgativ și oberezhny. Mirele înainte de nuntă, de asemenea, se spală, doar unul. Teza Kuznetsova VM este încă explicată de condițiile de existență: română se spală în baie înainte de sărbători, și ar fi ciudat daca nunta a fost nici o excepție.
In ziua nuntii, înainte de nunta mireasa imbracata in totul nou. Vechiul său „TION“ camasa mireasa rupt de la guler la podea și a aruncat-o, simboliza o ruptură cu viața veche, fecioara. Apoi, închinîndu-se, am pus toate elementele unul câte un costum de nunta (sacou, ciorapi, fusta, bluza). Și, punând pe ciorapi, mireasa a încercat să le lovească sau să rănească una dintre prietenele sale. Sa crezut că cel care atinge mireasa, ar trebui să se căsătorească în curând. Cea mai recentă mireasa a purtat pantofi noi cumpărate de mire. Mai mult decât atât, în pantof dreaptă a pus monede de argint și mac din stânga stropite (vodilsya la pâine). Pe capul lui coroană de flori fixate de flori artificiale (sau hârtie de ceară) și fixat un voal, părul furat în spatele unui văl, astfel încât să nu se răspândească peste umeri. Apoi, părinții fiica binecuvântate, „Uite, fiica, svokra in-lege, soțul, Bratov surorile sale și toate rudele lor.“ Mirele la o nunta a fost cu siguranta in Boots, de obicei, într-un costum negru și cămașă (brodată albe sau deschise la culoare). El a fost, de asemenea, părinții binecuvântate.
Pe zi „tren“ numit mireasa la altar însoțit prieten și logodnicul ei - prietenii lui buni și cunoscuți. Biserica a mers la sanie (iarna), căruțe sau cai de călărie. Mireasa este trimis la biserică, însoțit de un prieten mai vechi și Matchmakers, iar mirele, însoțit de prietenul și poddruzhev lui, iar el se duce departe de ea. După ce a văzut nunta „tren“, părinții miresei au fost trimise la zestrea casa mirelui.
Young a fost introdus la biserică într-o procesiune solemnă. Ne-am rugat peste ei și ia binecuvântat. Ei au ascultat cuvântul lui Dumnezeu. Ele sunt încununate cu coroane de slavă lui Dumnezeu ca moștenitori ai vieții veșnice a Împărăției Sale. Ei au încheiat căsătoria lor, precum și finalizarea și toate rânduielile: primire comună a Sfintei Împărtășanii.
Dupa nunta, mireasa a fost de echitatie într-o trăsură cu prietenul său apropiat; așezat în spatele ei mama și pețitor, acesta din urmă trebuie să aibă inele pe toate degetele. În timpul mama trenului și pețitor închis tânăr prosop pentru impure ochii nu o strica. Căruța a condus mire după ce l-au târât în mai multe rânduri vershniki, iar unul dintre ei a avut loc la un pol lung în loc de un banner, cu dungi Plahtiy (fusta).
Biserica Ortodoxă a mirele si mireasa sa dus la tânăr acasă. La intrarea în curtea invitat la „sărbătoarea“ oaspeților Cazacii tras de la puști. Se credea că arma „Thunder“ speriat spiritele rele. Înainte de pridvor improscat tineri casatoriti de grâu alese - „pentru viața lor viitoare am fost în prosperitate deplină.“
În casa lui soție tânără soțului ei împletit două împletituri și a acoperit capul cu diademă unei femei. „Sărbătoarea“ a durat toată ziua. Seara, MATCHMAKER, tysyatsky sau groomsman, retrase tânăr de somn cazaci și în dimineața ei trezesc-le și a dus la baie să se spele. Înainte de festivități masa de prânz a mers în casa soțului ei, și apoi a mers la toate „clatite“ mama-la „sărbătoare“ sau „masa clătită“,. A fost ultimul moment al ritualului petrecerii de vacanță, apoi a început deja un liliac adevărat. Tiffany a ieșit din casă să sărbătoare cu rudele miresei, a început așa-numita „curtea din spate.“
A doua zi, casa a fost amenajat Suite „masa de mahmureala“, cu băuturi și gustări, după care a mers pentru a vizita familia mirelui. „Gulba“ a durat timp de mai multe zile. Nicăieri nu bea alcool, la fel de mult ca o nunta: nunta la modesta - intre 10 si 15 cupe, un bogat - 2-40.
Uneori, festivitățile de nunta a ajuns la un sfârșit numai după nuntă duminica viitoare. La sfârșitul sărbătorii de nuntă „stinse“ - a ieșit din poartă și a pus în scenă un incendiu într-o grămadă mare de paie în jurul lui au dansat, au cântat cântece și ditties; sa considerat finala, „nunta a fost ars,“ focul a fost stins, și a intrat în casă „sărbătoare“.