Capitolul 3 surse orale
Sursele orale conțin informații sub formă de tradiție orală, transmisă din generație în generație prin viu grai și este stocat în memoria celor care sunt monumente de creativitate verbală orală, una dintr-o clasă de surse verbale (verbale), care au apărut cu mult înainte de apariția scrise și au fost înregistrate mai târziu în înregistrările scrise este cunoscut faptul că perioada de formare și de dezvoltare a scrisului nu depășește 4-5 mii de ani să fie (în slavii de est - 1 mie de ani) povestirea este mult mai veche acesta a evoluat în sute de tine syachelety (unii cercetători cred că își are originea 400-500 mii de ani nazadtomu).
Cu toate acestea, până în prezent nu există nici un singur punct de vedere asupra procesului de formare și de timp al folclorului, rezultatul care este varietatea genurilor de surse folclorice și orale
31 Caracteristici generale ale surselor orale
Sursele orale de-a lungul ultimelor două secole au fost obiectul atenției istoricilor, etnografi, folclor s le colectează în mod activ, cercetate și publicate 1 Rezultatul acestei activități a fost realizarea că creativitatea verbală orală timp de milenii a ramas aproape singurul mijloc de consolidare a vieții popoarelor de experiență , inclusiv un ucrainean, un exemplu de realizare a înțelepciunii populare, ideologia națională, idealurile naționale în folclor reflectat nu numai idealul estetic și moral Lucrările poporului ucrainean, dar, de asemenea, istoria, filosofia, didacticii - cu tot ceea ce a trăit, ceea ce a vrut să transmită generației următoare chiar și dreptul cutumiar, aceste legi nescrise, înregistrate oral, aminteau de oameni aleși de societate, iar în caz de necesitate și reproduse în cuvânt neschimbat pentru strămoșii noștri și puțină putere magică ei cred că acesta poate fi folosit pentru a atinge succesul la vânătoare, aduce ploaie, pentru a devia furtuna si grindina, seceta, RBE familia regty de la rău. și nenorocirile care asalteaza fără apărare umană în fața forțelor naturii la fiecare shagukrotsі.
mare perioada din istoria omenirii, în general, și al fiecărui popor, în special, se caracterizează prin cultivarea așa-numita mitic de gândire Această perioadă animist (atunci când sufletul înzestrat nu numai cu oamenii, Twa Arina și plante și obiecte ale naturii neînsuflețite), antropomorf (atunci când calitățile umane înzestrate animale, plante, în forma umană a reprezentat zei, etc.) credințele care au stat la baza religiilor ca și originală, și scene, motive, sisteme de tradiție orală imaginative personaje mitologice, Verov a ajutat să stimuleze imaginația oamenilor și pentru a promova cultivarea de povestiri science fiction, epic eroic, calendar dar poezie și ritualuri, cu toate acestea, în timp, imagini mitologice au pierdut o bază reală și au fost percepute creatorii și purtătorii de surse orale ca imagini și simboluri artistice, în care oamenii întruchipate comunitatea lor este Ali, vizualizări de bine și rău, atitudinea față de deystvitelnostistі de mediu.
Primele monumente scrise de Rusia Kieveană nu a înregistrat doar o tradiție foarte mitologice, dar ei înșiși sunt în mare parte îmbogățit de această tradiție, a început continuarea sa organică a celuilalt nivel istoric actual mitologia ca un sistem de gândire și de bază ideologică este în curs de transformare, dar nu-și pierde complet lor Această poziție prezintă cel puțin faptul că cronicari reproduce d istorie avnyu a statului Kievene pe surse orale, în care eroii populari - cheie Pârâiaș (Nikita) Kozhemyaka, Ilia Muromets, Mihailik, Mikula Selyaninovich și ostil pentru a le forta - Nightingale talharul, scabios Bunyak și Idol, Serpent - nu au personaje de poveste, cu toate acestea, cronica înregistrate principalele figuri mitologice slave Olympus - cerul zeului Svarog, zei soare Horsa și Dazhdbog, tunete și b Uri - Perun, foc - cultură Svarozich, vite - Veles (Volos), Vânt - Stribog iarna - colinde, Marena, primavara - Yarila vara -. scalde și altele au fost folosite cronici și legende populare și povești despre reale figuri istorice - prinți cheie , Cheek, Horeb, Askold, Dir, Oleg, Igor, Prințesa Olga, și altele. "Povestea Ani apuse", galiciană-Volyn, Gustynsky și alte monumente conservate cronici exemple remarcabile de povești populare, legende și predaniiend i perekazіv.
Aceasta este - o tranziție treptată de teme și motive antice, imagini și idei filozofice în noul sistem de arta - folclor cu mitologia populară sistem de gen, ulterior, vytvoril surselor orale, etc. redstavlena. proză și poezie monumente această poveste și legende, povești, balade, EPOS eroice, ciclul ceremonial etc. care într-o formă sau alta au supraviețuit în a explica originile și formarea de tipuri de bază de surse orale ar trebui să se bazeze în primul rând pe specificul artei populare, care nu pot fi transferate la cultura națională lira ca lăcașuri de cult în arhitectura, ci din cauza surselor de limbi străine au fost traduse în popular ucrainean monumente sunt inseparabile de lume populară, viață, istorie, etc. Aceasta constă în principal din tsennostnіst cheie.