Evenimentul principal al festivalului este audierea celor Zece Porunci. În această zi a sinagogilor scoate sulul Torei și citește rugăciuni. Zeci de mii de credincioși vin la Zidul Plangerii din Ierusalim, să-i mulțumesc lui Dumnezeu pentru comenzile primite.
Shavuot - darea de vacanță din Tora, unul dintre cele trei sărbători evreiești asociate cu pelerinaje. Este sărbătorită în a șasea zi a lunii Sivan, la 50 de zile după Paște - Exodul evreilor din Egipt.
Shavuot în ebraică înseamnă „săptămâni“, deoarece este separat de Paște timp de șapte săptămâni. Un alt nume pentru festival, Cincizecimea, este, de asemenea, direct legate de timpul celebrării sale.
tradiția teologică a iudaismului consideră Shavuot ca „Paștele finală.“
Shavuot exprimă ideea profundă că eliberarea fizică din sclavie și chiar câștigarea libertății politice nu sunt importante, atâta timp cât nu a fost atins libertatea spirituală, bazată pe recunoașterea unei singure puteri - puterea lui Dumnezeu și legământul lui.
Conform traditiei biblice, evreii au trăit în Egipt timp de 430 de ani, iar rezultatul lor a fost realizată prin calcularea egiptologi, unii 1,250 ani înainte de nașterea lui Hristos. Cu toate acestea, în conformitate cu viziunea tradițională, Exodul a avut loc în XV-lea î.Hr..
În a treia lună după ce copiii lui Israel au ieșit din Egipt, la Muntele Sinai, și au tăbărît înaintea muntelui. În primul rând, muntele a urcat Moise și Dumnezeu ia avertizat că vor apărea în fața oamenilor de pe a treia zi.
Și apoi a venit în acea zi, care a fost însoțită de evenimente teribile în Sinai: nor, fum, fulgere, tunete, flacără, cutremur, trompetă. Moise a petrecut 40 de zile pe munte unde Dumnezeu a dat tablele legămîntului cu cele Zece Porunci, stabilind o reguli morale și etice de conduită.
În plus, el a primit comenzi verbale, dintre care unele sunt înregistrate (răsucită sulul Torei Pentateuhul scrise), și o parte din Tora orală au fost scrise abia după 1500 de ani de la distrugerea celui de al doilea Templu.
Înregistrarea orala Torei este produsul unei mai multe volume Talmudul, precum și multe alte cărți, la rândul său, sub titlul general Midrash.
Deoarece sezonul de vacanță cade pe munca de teren, în Israel durează doar o zi, și în afara țării, în diaspora - 2 zile.
Shavuot, spre deosebire de alte sărbători, puțin este menționat în legea evreiască și creativitatea artistică evreiască. În Talmud, nu există nici un tratat special despre sărbătoarea Shavuot.
În plus, sărbătoarea Shavuot este considerată recolta, deoarece la acel moment începe să se coacă primele roade din începe recolta de grâu. În Tora, el este numit „sărbătoarea recoltei“, „Ziua de primele fructe“, ca sarbatoare marcheaza inceputul unui nou sezon, la sfârșitul următorului ciclu agricol.
Mai devreme în a doua zi sa decis să aducă la templu, două pâini coapte din primul grâu, sau alte maturate în grădină și în câmpul „pervinki“ noi culturi (Bikurim). A fost permis să aducă numai grâu, orz, struguri, smochine, rodii, măsline și date.
Toate poruncile Shavuot - darul de cereale, Bikurim și așa mai departe au fost asociate cu Templul. În consecință, după distrugerea Templului împlinirea acestor porunci era imposibil
decalog
Evenimentul principal al festivalului - audierea celor Zece Porunci în timpul citirii sulul Torei, imediat după rugăciunea de dimineață. Toți cei prezenți în același timp se ridice în picioare, retraind venerație că este prima dată când evreii experimentat la Muntele Sinai.
În acest moment, este important să nu înțelege limbajul sacru și semnificația poruncilor, ci faptul prezenței și a participării la un eveniment. De aceea, toți evreii - bărbați, femei și copii (inclusiv sugari) trebuie să fie în astfel de momente, în sinagogă, și, ca în urmă cu trei mii de ani, pentru a asculta cuvintele celor Zece Porunci, indiferent dacă înțeleg limba sacră sau nu.
În dimineața zilei de Shavuot în sinagogi pentru a citi cartea lui Rut (Rut), faimos pentru moabitul drept născut care sa căsătorit cu un evreu, și după moartea sa, a stat cu mama ei în drept, și convertit la iudaism. Ruth este o strabunica a regelui David.
Cartea lui Ruth este citită la sărbătoare, pentru că adoptarea iudaismului Ruth (convertiți la iudaism) a fost similar cu adoptarea poporului evreu Tora. În plus, se crede că sa născut stră-nepot al regelui David și a murit în ziua Torei.
Evreii cred că Ruth, persoana cea mai plină de compasiune din timpul lui Avraam, poporul evreu a fost necesară pentru a depăși boala spirituală, care a lovit o generație.
Pe Shavuot sinagogă scoate sulul Torei și a citit rugăciuni publice, spune despre darul tabletelor la poporul evreu. În zilele de festival, zeci de mii de credincioși vin la Zidul Plangerii din Ierusalim, să-i mulțumesc lui Dumnezeu pentru comenzile primite.
La Zidul Plângerii din Ierusalim
Shavuot - o vacanță plină de bucurie. În această zi, toată distracția în marile orașe din Israel parade, sunt benzile de amatori. Shavuot în Israel a declarat o sărbătoare publică.
Tradiții și obiceiuri
Conform tradiției, în general acceptată, toată noaptea festiv un om nu ar trebui să doarmă, și petrece pentru studiul Torei. lectura Noaptea Torei pe Shavuot se numește Tikkun Leil Shavuot, precum și, ceea ce înseamnă - „autoperfecționare în noaptea de Shavuot.“
Această tradiție simbolizează faptul că o noapte de nesomn îngrijorătoare despre Muntele Sinai, care a precedat adoptarea Torei.
Shavuot Tora a decis să înceapă formarea copiilor mici. Prima lecție se concentrează pe alfabetul ebraic. În scopul de a „îndulci“ nu este o doctrină ușoară, de obicei se coace biscuiți dulci în formă de litere ebraice, înmuiat în miere și oferă tinerilor studenți să mănânce acest lucru sau că „scrisoarea“ să-l citească.
Pe Shavuot interzis orice lucrare și nu este permis să aprindă un foc. De obicei, lăsați o torță arde în toate zilele de festival: de focul viu aprins permis, și este necesară nu numai pentru produsele alimentare, ci și pentru bujiile festive.
În această zi, nu vă puteți ridica chibrituri, iar fumătorii au tendința de deasupra arzătorului sau pentru a obține o lumină unul față de celălalt. Chiar și lumina electrică ar trebui să fie incluse în ajunul sărbătorii.
În această zi, nu dețin mâinile de bani - monede și bancnote, precum și toate mijloacele de transport.
Permis de a găti numai o zi de sărbătoare, profitând de foc, aprins înainte de începerea vacanței.
În ajunul Shavuot a decis să facă curățenie imersiune în mikvah (baie rituală), pentru că fiecare evreu trebuie să fie eliminate înainte de festivalurile de pelerinaj.
Există o scufundare personalizat în mikvah încă o dată în dimineața zilei de sărbătoarea în amintirea curățirii comise de Israel în „zilele de separare“, înainte de a primi Tora într-o stare de puritate absolută.
Prin tradiție, case de Shavuot și sinagogi sunt decorate cu ghirlande de tot felul de plante și aplicații de hârtie frumoase. Acest obicei este legat de faptul că evreii trăiau în corturi, la Muntele Sinai și pentru a primi Tora încântat, decorat casele lor, astfel încât acestea au fost în astfel de condiții este disponibil.
Conform unei alte versiuni, aceasta se face pentru că Shavuot este legată de ciclul agricol. Tradiția asociază timpul de vacanță cu sfârșitul recoltei de orz și începutul recoltei de grâu.
În cele mai vechi timpuri, această zi, fermierii din toată Israel dus ofrande la Templul din Ierusalim. Aceste procesiune festivă însoțită de cântece și dansuri.
Elevii pus pe cap o coroană de flori și de mers pe jos pe străzi cu coșuri pline de fructe.
Ca și în toate sărbătorile, Shavuot începe în seara. Lumanarile de lumina casa. În sinagogă, citește rugăciunea de seară festivă Maariv.
După un serviciu solemn în casele din sinagogă aranja o masă festivă. Pe Shavuot, ca și în alte festivaluri, există două mese festive dimineața și seara, fiecare dintre care începe cu Kidus (consacrarea ritului evreiesc, a produs peste un pahar de vin).
masa festiva
Ea are o tradiție specială și trebuie să includă lapte și făină de feluri de mâncare: smântână, brânză, brânză de vaci, clătite, găluște, turta dulce cu miere, plăcinte, prăjituri, etc.
Această tradiție provine din faptul că în ziua Tora, la poalele Muntelui Sinai, evreii nu au putut profita de ustensile de gătit lor de date pe care le legi kosher.
Mâncărurile preparate alimente interzise, și, în consecință, să se pregătească era imposibil, astfel încât în ziua în care a trebuit să se stabilească pentru alimente produse lactate, fructe si legume.
De când evreii respecta această tradiție, omagiu istoria trecutului său.
Mulți mânca plăcinte Shavuot, coapte cu miere. Această tradiție ne amintește că Tora este ca lapte și miere pentru cei care predau „miere și lapte sunt sub limba.“
Sărbătoarea de preparate din carne aranja separat mai târziu - pe tradiția evreiască două mese vacanță de cel puțin trebuie să fie carne să-și îndeplinească porunca „Bucură-te în vacanțele.“ Carnea este un semn de o masa festiva.
Dar legile kosher este strict interzis să se amestece carne cu mese lactate (și, în general, orice carne și ingrediente lactate într-un singur fel de mâncare sau un bol, sau chiar într-un alt fel de mâncare, dar în timpul unei mese).
Prin urmare, cele două sunt separate de o masă, și între anumite acțiuni ar trebui să fie executat. În primul rând, trebuie să completați masa de lactate lectură Birkas și Mason, apoi face o pauză de o oră, și apoi se pune noua fata de masa, și numai apoi se pune pe feluri de mâncare din carne de masă.
33 secole în urmă, evreii au acceptat Tora la poalele Muntelui Sinai, au promis că întotdeauna și peste tot să urmeze preceptele sale. Și au ținut promisiunea lor, pentru că, chiar fiind împrăștiate peste tot în lume, ar putea tot acest timp pentru a fi o națiune unită.
Materialul se bazează pe open source
Utilizatorul este obligat să nu să încalce legile naționale și internaționale. Utilizatorul este obligat să fie respectuos altor Commenters, cititori și persoane fizice care se face referire în materialele.