Adevărata învățătură a modului în care să creadă în mod corespunzător în Dumnezeu și cum să trăiască poporul găsit în credința creștină ortodoxă, deoarece se bazează pe revelația divină.
revelația divină se numește tot ceea ce Dumnezeu sa revelat oamenilor despre ei înșiși și despre adevărata credință chiar în El.
Revelația lui Dumnezeu comunică oamenilor în două moduri: naturale și supranaturale.
revelația naturală sau fenomen este numit o revelație a lui Dumnezeu, atunci când Dumnezeu se revelează în mod natural de obicei, fiecare persoană, prin lumea vizibilă noi (natura), cât și prin conștiința noastră, care este ca vocea lui Dumnezeu în noi, spunându-ne ce este bine și ce este rău, precum și prin viața - istoria întregii omeniri. Dacă oamenii își pierd credința în Dumnezeu, strânsoarea lui de suferință și nefericire, și dacă nu se pocăiesc, apoi a ucis și dispare de pe pământ; amintiți-vă: potopul, distrugerea Sodomei și Gomorei, poporul evreu împrăștiate în toată țara, și așa mai departe ..
Tot in jurul nostru lumea este o mare carte de revelație a lui Dumnezeu, dând mărturie despre atotputernicia și înțelepciunea lui Dumnezeu Creatorul.
O persoană poate cunoaște pe Dumnezeu de a vizualiza creat de El din lume, dar această cunoaștere este imperfectă și inadecvată și poate servi doar ca pregătire pentru credință sau de anumite avantaje pentru cunoașterea lui Dumnezeu.
Pentru lucrurile invizibile ale Lui, puterea Lui veșnică și natura divină, de la facerea lumii, sunt văzute în mod clar (Noul Testament, Rom. 1,20).
Un singur sânge toate națiunile oamenilor să locuiască pe toată fața pământului, după ce a determinat timpul lor numiți și limitele locuinței lor, ca ei să caute pe Dumnezeu, dacă El și ei află, nu te va simți, deși El nu este departe de fiecare dintre noi: Căci în El trăim și ne mișcăm și avem ființa, ca și unii din poeții voștri au spus, „noi suntem urmașii lui„(Noul Testament, Fapte 17,26-28.).
„În argumentul credinței în Dumnezeu precede meditația, că există un Dumnezeu - (imaginație), am sniskivaem (care apare) prin lucruri create. examinarea sârguință lumea creată, noi înțelegem că Dumnezeu este înțelept, atotputernic, este bun; înțelegem și toate calitățile sale invizibile. Astfel el, ca lor Supreme Ruler acceptabil. În măsura în care Creatorul lumii este Dumnezeu, și vom face la o parte a lumii, în consecință, Dumnezeu este Creatorul și al nostru. În spatele acestor cunoștințe urmează credință, și seamănă credință - închinare „(Sf. Vasiliy Veliky Mesaj 232 ..).
Cu toate acestea, o revelație naturală nu este suficient ca un păcat se închide la culoare într-o persoană minte, voință și conștiință. Dovadă sunt diferitele religii păgâne, în care adevărul este amestecat cu fabricatii umane false.
Pentru că Domnul umple revelația naturală a supranaturalului.
Principala revelația lui Dumnezeu comunică oamenilor speciale, mod neobișnuit, sau cum se spune, într-un mod supranatural - acest lucru este atunci când Dumnezeu se descoperă în mod direct sau prin intermediul unor îngeri. Această revelație este numită sverhestestvennymBozhestvennym revelație.
Din moment ce nu toți oamenii pot face propria lor descoperire de la Dumnezeu însuși, în necurăția lui, păcat și slăbiciune a minții și a corpului, Domnul alege oameni drepți speciale care pot lua această revelație.
Primele vestitorii descoperirea lui Dumnezeu au fost: Adam, Noe, Moise și alți profeți și oameni drepți. Toate acestea au primit de la Dumnezeu și a predicat primele roade ale revelației lui Dumnezeu.
În plinătatea și desăvârșirea revelației lui Dumnezeu a adus la pământ însuși Fiul întrupat al lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, și sa răspândit tot pe pământ, prin apostoli și ucenicii Săi.
Această revelație divină și acum este distribuită între oameni și păstrat în adevăratul, Sfânta Biserică Ortodoxă în două moduri: prin Sfânta Tradiție și Sfânta Scriptură.
Modul în original, pentru a răspândi revelația lui Dumnezeu este Sfânta Tradiție. De la începutul lumii până la Moise nu au existat cărți sfinte, iar doctrina credinței lui Dumnezeu transmis pe cale orală, prin tradiție, adică, prin cuvânt și exemplu, de la un altul și de la strămoși descendenților.
Isus Hristos este învățăturile Sale divine și stabilirea a dat cuvântul său ucenicilor (predica) și exemplul vieții sale, nu o carte (scriptură).
În același mod, la începutul și apostolii să se răspândească credința și a susținut Biserica lui Hristos.
Sfânta Tradiție este întotdeauna precedat de Scripturi. Acest lucru este de înțeles, pentru că cărțile nu pot folosi tot poporul, iar legenda este accesibil tuturor, fără excepție.
Noi trebuie să respecte Sfânta Tradiție, Sfintele Scripturi sunt de acord, după cum ne învață chiar Scripturile. Apostolul Pavel scrie: „De aceea, fraților, stați neclintiți și țineți tradițiile pe care le-ați învățat, fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră“ (2 Tes 2.15.).
Tradiția este necesară pentru a ghida la o înțelegere corectă a Scripturilor, în dreapta sacramentelor, și de a păstra ceremonii sacre în puritatea instituției lor originală. spune următoarele despre el: „De la respectarea doctrinelor Bisericii și a predicat unii avem de instrucțiuni scrise, și ai luat o parte din tradiția apostolică, prin succesiune în secret. Ambele au aceeași forță pentru pietatea, iar aceste lucruri nu vor intra în conflict cu nimeni, deși puțin versat în biserică stabilită. Căci dacă îndrăznesc să respingă obiceiurile nescrise, nu părea să aibă o mare importanță, ceva imperceptibil deteriora Evanghelia în cele mai importante, sau cu atât mai mult, prin predicarea apostolică să lăsați un nume gol. De exemplu, vom menționa în primul rând, primul și cel mai general: să se refugieze în Numele Domnului nostru Isus Hristos, au fost marcate prin intermediul crucii, care a învățat scris? La contactul est rugăciunea ne-a învățat un mesaj? Cuvintele invocare în schimbarea pâinii și a Euharistiei Potirul Binecuvantare sfinților, care ne-a lăsat în scris? Căci noi nu suntem mulțumiți cu acele cuvinte care apostolul sau Evanghelia menționează, ci și înaintea lor și după totală și alții, ca având o forță mare pentru Sacrament, luând onyya din învățătura nescrisă. Prin ce Scriptura, de asemenea, să binecuvânteze și apa Botezului și untdelemnul pentru ungere, și chiar cel mai botezat? Nu fi tradiție tăcut și secret? Ce altceva? Foarte ungerea cu untdelemn, pentru un cuvânt scris ne-a învățat? Locul de amplasare și persoană triplă imersiune, și așa mai departe legate de Botez; a negat Satana și îngerii lui de la ceea ce este luat scrieri? Nu din asta dacă neobnarodyvaemogo și învățătura neizrekaemogo pe care părinții noștri au păstrat la îndemâna și curiozitate Cercetasia tăcere, care au fost învățați temeinic pentru a păzi sfințenia tăcerii Taine? Pentru ceea ce ar fi proprietatea de a scrie să dezvăluie învățătura despre ceea ce vozzret nebotezați și nu permis? „(Regula 97. Despre Duhul Sfânt. Ch. 27).
În viitor, la revelația divină a păstrat destul de fidel, prin inspirația Domnului, unii oameni sfinți au scris cele mai importante din carte. Dumnezeu Însuși este Duhul Sfânt ia ajutat invizibil, astfel încât tot ce este scris în aceste cărți, este corect și adevărat. Toate aceste cărți, scrise de Duhul lui Dumnezeu, prin sfințirea faptului de oameni (profeți, apostoli și alții) lui Dumnezeu sunt numite Sfintele Scripturi. sau Biblia.
Cuvântul „Biblia“ - greacă și înseamnă - „cărți“. Acest nume indică faptul că cărțile sfinte, atât a coborât de la Dumnezeu Însuși, depășesc cu mult toate celelalte cărți.
Cărțile Sfintei Scripturi au fost scrise de persoane diferite și în momente diferite, dar ele sunt împărțite în două părți: cărțile Vechiului Testament ale Noului Testament.
Cărțile Vechiului Testament au fost scrise înainte de nașterea lui Hristos. KnigiNovogo Testament scrise după Hristos. Toate aceste cărți sfinte numite Biblie cuvântul „legământ“, deoarece cuvântul înseamnă „va“, deoarece acestea conțin o învățătură divină, Dumnezeu a voit oameni. Cuvântul „testament“ înseamnă, de asemenea (contract de unire cu poporul lui Dumnezeu) unire sau acord.