Nikolai Kozlov Sinton, psihologie, formare

Capitolul 2. CARACTERISTICI DE FAMILIE. relațiile maritale

§ 1. Familia ca un întreg sistem

relațiile maritale sunt primare de origine, ele formează baza funcționării și dezvoltarea familiei. Caracteristicile de familie sunt împărțite în obiective și subiective și integrală.

caracteristicile obiective ale funcționării familiei:

• în special legăturile emoționale în familie. Dragostea ca bază pentru construirea unei familii și relații conjugale;
• motivația căsătoriei;
• predominanța și rolul structurii familiei;
• Caracteristici ale comunicării în familie;
• capacitatea familiei de a rezolva situații problematice.

McMaster bine-cunoscut modelul postulează șase parametrii de bază ai funcționării familiei [vezi. Epstein și colab. 1978]:

• capacitatea familiei de a rezolva ambele probleme instrumentale și afective, asigurând funcționarea eficientă a acesteia;
• comunicarea ca schimb deschis și direcțională de informații de afaceri între membrii afective și familiale;
• Structura de rol definitoriu rol ca modele repetitive de comportament, punerea în aplicare a membrilor de familie care prevăd comune de bază nevoile, rolurile și responsabilitățile, pentru a stabili limitele adecvate ale sistemului familial;
• capacitatea de reacție emoțională ca individ membri ai familiei capacitatea de empatie și de exprimarea sentimentelor gama adecvată a diverselor tipuri de conținut și intensitate;
• implicare afectivă care determină gradul de interes și valoare importanța familiei unul pentru celălalt;
• controlul comportamental, care stabilește normele și standardele de comportament necesare tuturor membrilor familiei.

Evaluarea generală a eficienței funcționării familiei se bazează pe soluția de succes a problemelor în fiecare dintre domeniile selectate, dar, în orice caz, nu este o simplă combinație liniară dintre ele.

S. Minuchin [Minuchin, 1974] identifică trei aspecte esențiale ale organizării familiei: ierarhia în partiția părinte, natura conexiune emoțională la stilul ei de interacțiune și comunicare.

§ 2. Natura relațiilor afective în cadrul familiei.
Dragostea ca bază pentru construirea relației maritale

Dragostea proces emoțional este caracterizat în termeni de intensitate, durata și gradul de conștientizare genezei funcții de motivare.

Deci, iubirea poate fi văzută ca un proces emoțional, care are propriul obiect; ca un tip special de activitate, manifestarea activității a subiectului; ca un sens obiectiv de a avea dinamica lor geneză și dezvoltare, permite schimbare de obiect. Iubirea exprimă viziunea asupra lumii a persoanei și relația acesteia cu lumea într-o gamă de încredere de bază și de deschidere față de toate la ostilitate și neîncredere lui (E. Erickson).

In dezvoltarea ontogenetică a iubirii ca un tip special de relație între doi oameni trece succesiv prin trei etape: etapa de atașare ca o relație simbiotică între subiect și obiect, stadiul de diferențiere și de stadiul de autonomizare și individualizare. În etapa ca atașament simbioză dominat primar autoerotism și narcisist. Nu există relații interpersonale adecvate, cele două entități au fuzionat în unitatea indisolubilă, limitele de identitate nu sunt definite. În a doua etapă, diferențierea partenerilor pentru prima dată problema apare de a stabili relații interpersonale bazate pe asimilarea de norme culturale, reguli și valori. Cu toate acestea, legăturile emoționale se bazează pe identificarea globală, fără să își asume integritatea și autonomia individului. În a treia etapă este prevăzută a atinge autonomia emoțională. realizat doar in adolescenta sau la maturitate timpurie. Pe baza autonomizării personalității formate ego-identitate și conștiința de sine apare ca integritatea și individualitatea. relațiile interpersonale sunt în mod deliberat și arbitrar. Deschide posibilitatea de a stabili o apropiere reală și intimitate, formate forme mature de dragoste (E. Erickson). Cu toate acestea, stadiul de autonomie emoțională este realizată nu este întotdeauna consecința care este apariția unor probleme în relațiile interpersonale în familie.

Fromm distinge diferite tipuri de dragoste:

• erotic - iubirea dintre bărbat și femeie;
• fratern, acționează ca un ideal al relațiilor umane, bazate pe respect, egalitate și cooperare;
• materne de îngrijire și responsabilitate penetrat; Această iubire este necondiționată dragoste, irațional pentru cei slabi, dominat de dorința de a da;
• iubirea de sine ca o declarație eficientă a vieții și a productivității existenței sale; absența acestuia nu permite unei persoane să construiască o relație de dragoste cu alți oameni, pentru că ei nu capabili să se iubească, nu pot da dragoste și celălalt;
• dragostea lui Dumnezeu, întruchipează afirmarea vieții în toate formele sale de manifestare.

Fromm consideră că abilitatea umană de a iubi nu este dat de natură. Este o artă care trebuie să fie stăpânit. Dragostea este format in vivo, și apoi ce va fi determinată de alegerea liberă a fiecărei. Compania oferă două moduri de a selecta de viață (sau pot fi) și cele două moduri corespunzătoare ale iubirii: iubirea ca și posesia de dragoste ca fiind.

Primul mod de - dragoste ca posesie - este caracteristică a societății de consum, în cazul în care principiul „totul de vânzare.“ Dragostea acționează ca un fel de numerar echivalent de schimb de bunuri și servicii ( „Te iubesc, și să-mi dai pentru asta ...“), devine obiectul de cumpărare și de vânzare. Există un schimb: bărbați oferă statut, bani, putere; femei - frumusete, de afaceri, fertilitatea, etc. La crearea unui accent de familie este trecerea la o fază de căutare de parteneri de căsătorie, aici puteți vedea o pasiuni speciale și emoție de un jucător real, - a obține mai mult, să plătească mai puțin. Negocieri începe, în cazul în care totul este cântărit și măsurat, în cazul în care cumpărătorii și vânzătorii încearcă să inducă în eroare, „arbora“ o afacere bună. „Iubirea neimpartasita“ într-un mod posesia de susținători este, de asemenea, interpretată în termenii de vânzare: fie „plătită în plus“ sau „nedodali“.

Al doilea mod de - dragoste ca fiind - o dragoste creativ, activ, asigură condiții pentru creșterea personală pentru ambii parteneri. Aceasta este o formă matură, armonioasă a iubirii.

Caracteristicile majore ale existenței existențial al iubirii, în conformitate cu Fromm, este de a menține integritatea partenerilor individuali și orientarea personală productivă. Relația existențială a iubirii, fiecare partener își păstrează integritatea și autonomia individului. Paradoxul este că doi oameni sunt o singură entitate și, în același timp, fiecare în sine rămâne. Personalitate, vorbind o parte a integrității „Noi“, de asemenea, se proclamă o personalitate, un participant activ în construirea relației „Eu-Tu“.

Orientarea productivă a personalității în ființa indragostitul a dat seama că, în contrast cu iubirea-posesia, o relație cu un partener este construit în primul rând pe principiul „da“. Giving darul de sine la altul, o îmbogățește cealaltă persoană, și în același timp, confirmă el însuși și alții valoare propriile lor vieți. Abilitatea de a da, de a actualiza și să se exprime într-un mod semnificativ este cea mai mare manifestare a puterii spirituale a persoanei, plinătatea și bucuria vieții. Fromm subliniază faptul că abilitatea de a iubi este formată numai atunci când eșecul individului împotriva filosofia consumului, dorința de a exploata pe alții și narcisism depășirea.

Orice formă de iubire matură, dacă iubirea este maternă, fraternă, sau erotic, include o serie de componente comune, care sunt strâns legate între ele: îngrijire, responsabilitate, respect și cunoaștere.

Grija pentru un partener este o manifestare a capacității de a da, nu sunt legate, nu sunt reglementate de considerente de câștig și de schimb echivalent, manifestarea adevărata esență a ființei-iubire.

Responsabilitatea iubirii este libertatea de alegere a avea grijă de partener, dorința de a dăruire de sine și afirmare de sine (I) într-un alt (Noi). Responsabilitatea nu înseamnă atribuirea persoanei dreptul de a lua decizii pentru alții, chiar dacă celălalt este inferior în experiența, înțelepciunea și erudiție; Ea nu permite unui partener de a manipula, în scopul de a atinge, chiar și cele mai mari, goluri.

partener Respectul implică recunoașterea dreptului lor de a alege felul lor de viață și destinul său, chiar dacă această alegere este nefondată; convingerea că partenerul este capabil să efectueze alegere responsabilă sensibil.

Cunoașterea vă permite să construiască o relație de iubire cu nevoile, interesele și aspirațiile fiecăruia dintre parteneri. Baza de formare a cunoștințelor este procesul de descentrare, dezvoltarea capacității de a vedea problema prin ochii membrilor săi, luând în considerare diferitele perspective cognitive, la figurat vorbind, „pentru a intra în pielea unui partener.“

iubirea erotică, precum și alte forme de iubire, se caracterizează prin exclusivitate. Exclusivitatea iubirii se manifestă în tot ceea ce: într-un partener unic, presupunând imposibilitatea de a compara cu cineva și să înlocuiască pe altcineva, în unicitatea relației în sine, în cazul în care nu pot exista reguli, reglementări și standarde. Această idee rezonează cu înțelegerea lui Fromm iubirii în lucrările lui SL Rubinstein, în cazul în care iubirea servește ca o afirmare a unicității existenței unei alte persoane.

Dragoste, în conformitate cu conceptul lui Fromm, nu un cadou înnăscută, și artă; maestru nu poate fi decât un rezultat al practicii iubirii, rezultatul principal din care aceasta devine credința în cealaltă persoană, capacitățile sale, dezvoltarea sa personală. Practica iubirii implică disciplina pretențioase de ei înșiși; concentrare, capacitatea de a asculta un partener, trăiesc în acest moment, se confruntă cu viața în fiecare moment sa; răbdare și muncă asiduă pe dobândirea de competențe.

În psihologia umanistă Maslow consideră nevoia de iubire ca una dintre nevoile umane de bază, care formează, împreună cu nevoile fiziologice, nevoia de securitate, stima de sine și auto-actualizare, o structură ierarhică. Acesta este construit pe un tip de piramidă, în cazul în care fiecare nevoie, care ocupă un loc mai sus în ierarhie, bazată pe trecut și poate fi satisfăcută numai în cazul în care satisface nevoile de straturile inferioare ale piramidei. În această ierarhie, nevoia de iubire și afecțiune se bazează pe nevoile de securitate. Prin urmare, în cazul în care nevoia frustrat de securitate, exprimarea adecvată a dragostei și apreciere pentru nevoile dificile. Ca Fromm, Maslow distinge între două tipuri de dragoste: dragoste deficit. în care funcția principală este de a umple deficitul de dragoste pentru a satisface nevoile individuale, și dragostea vieții. în care activitatea iubirii în sine acționează ca o valoare în sine. Deficitele place foarte mult sa o funcție instrumentală - dragoste ca un mijloc de a obține beneficii, privilegii, avantaje. dragoste altruistă existentiala, există cel mai important lucru - binele partenerului, succesele sale, ajutorul lui altruistă, dorința de a face sacrificii. dragoste existentiala contribuie la auto-actualizare.

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• 13
• 14
• 15

• ← precedent
• în întregime
• următor →