- Wikipedia, enciclopedia liberă
Există două abordări de bază pentru înțelegerea națiunii: ca o comunitate politică a cetățenilor unui anumit stat și ca o comunitate etnică (o formă a existenței uneia sau mai multor grupuri etnice care trăiesc împreună) cu o singură limbă și identitate.
În dreptul internațional, este sinonim cu statul-națiune. Conceptul de „națiune“ nu ar trebui să fie confundat cu conceptul de „cetățenie“.
Abordări la înțelegerea națiunii
Susținătorii constructivismului cred că națiunile sunt formațiuni artificiale, intenționat fabricate de elite intelectuale (oameni de știință, scriitori, politicieni, ideologi) pe baza proiectului național - ideologia naționalismului, care poate fi exprimat nu numai în manifestele politice, dar, de asemenea, în literatură, știință locul de muncă și așa mai departe. Potrivit Naționalismul Constructiviștii nu trezește națiunea, care până atunci a rămas un lucru în sine, ci creează o nouă națiune în care nu era ea. limitele geografice ale proiectului național, în același timp, sunt limitele reale politice ale statului, și diversitatea etnică a populației implicate în construirea unei națiuni nu are valorile [2].
Unul dintre principalii teoreticieni ai constructivismului Benedict Anderson definește națiunea ca o „comunitate imaginată“: „Eu propun următoarea definiție a unei națiuni: imaginația comunității politice, și imaginat ca pe ceva în mod necesar limitat, dar, în același timp, suveranul“ [3]. Nu înseamnă că națiunea - chiar și unele ficțiune, dar că într-adevăr există numai indivizi rațional-minded, dar națiunea există numai în mintea lor, „imaginație“, datorită faptului că acestea identifică doar că, și nu în caz contrar.
Constructiviștii neagă continuitatea între grupurile etnice ale societății pre-industriale și a națiunilor moderne, ele arată că națiunile sunt produktamiindustrializatsii, răspândirea educației standardizate universale, dezvoltarea științei și tehnologiei (în special, de imprimare, de comunicare în masă și informații) și că, în epoca pre-industrială a grupurilor etnice și a identității etnice nu este a jucat un rol atât de important ca o societate tradițională oferă multe alte forme de identitate (castă, religie și așa mai departe. d.).
Primordialists înțelege națiunea ca o tranziție la un anumit grup etnic etapa nationala de dezvoltare, care este, ca fenomen biologic. Apariția acestei specii de naționalism este asociat cu formarea conceptului mistic al „spiritului național» (Volksgeist), în cadrul german „Populist» (volkisch) și rasiste, naționaliste sec ariososofskogo XVIII-XIX (în special, în activitatea reprezentanților germane romantismului) [4]. Primii naționaliști romantice germani au crezut că există un „spirit național“ - irațional, principiul supranatural, care este încorporată într-o varietate de națiuni și definește identitatea lor și distincte unul de altul, și care își găsește expresia în „sânge“ în cursă. Din această perspectivă, „spirit național“ este transmis cu „sânge“, care este moștenit, astfel încât națiunea înțeleasă ca o comunitate, derivată dintr-un strămoș comun, legate prin legături de sânge.
În legătura naționalismului și rasismului în Germania, a jucat un rol decisiv de cercetare lingvistică la originile care a fost alimentată și naționaliști romantice, cum ar fi Jacob Grimm. Ei au descoperit similitudini între limbile europene moderne și sanscrita, pe baza căruia a fost creat de doctrina „familii de limbi“, în cazul în care relațiile COSANGUINITATE asemănat (limbi, bunici și limbi descendentul) relații între limbi. Din faptul similitudinii limbilor a fost încheiat pe înrudirea oamenilor lor vorbitori, în special din postula existența familiei indo-europeană a limbilor, sa ajuns la concluzia originea biologică a tuturor națiunilor europene, în special germanii, din proto-indo-europeni, mitic antice „arienii“ care au fost dotate cu caracteristici idealizate [5]
Din 1950-e ai secolului XX teoria națiunii etnice începe rapid să piardă teren în știința occidentală. Motivul pentru acest lucru a fost, mai presus de toate, faptul, care au unul dintre principalii oponenți primordialism Benedict Anderson: „Teoreticienii de naționalism de multe ori derutat, dacă nu este iritată, următoarele trei paradoxuri: Modernitatea obiectivă a națiunilor în ochii istoricului, pe de o parte - și vechimea lor subiectivă în ochii naționaliștilor, pe de altă parte ... „[3]. Este faptul că cercetarea istorică a arătat că națiunile s-au format în Europa de Vest nu atât de mult timp în urmă - în timpurile moderne timpurii, precum și în alte regiuni, și chiar mai târziu - în Europa de Est în secolul al XIX-lea, în Asia și Africa - secolul XX astfel încât este foarte problematică pentru a le construi la orice grup etnic, o treaptă superioară de dezvoltare, care, conform primordialists o națiune dată. De exemplu, națiunea franceză a fost format în epoca iluminismului și Revoluția franceză prin combinarea diferitelor culturi ale popoarelor - .. Gascons, burgunzi, bretoni etc. Mulți dintre ei au continuat să existe în secolele XIX și XX, până la sfârșitul anului și nu „ofrantsuzivshis“ . În acest sens, este expresia îndoielnic arata ca „cultura franceză a secolului al XII-lea.“ Mai mult decât atât, după prăbușirea sistemului colonial în anii 1950-1960, a început rapid să formeze noi națiuni din Asia și Africa, inclusiv o varietate de grupuri etnice. Și aceasta în ciuda faptului că în urmă cu câteva decenii, Narody Afriki, care a intrat ulterior într-una sau alta natiune, a avut chiar nici o idee despre o astfel de comunitate, ca națiune și naționalitate, împreună cu conceptul de națiune-stat și ideologia naționalismului, au adus colonizatorii-europeni.
Neam și naționalitatea
Este necesar să se facă distincția între astfel de concepte identice înrudite, dar nu ca „națiune“ și „naționalitatea“. Conceptul de „cetățenie“, în România și în alte țări din fosta Uniune Sovietică, care exprimă comunitatea etnică, este doar unul dintre factorii de națiune și naționalitate. Prin urmare, este mai îngustă decât conceptul de „națiune“. [6] Ea nu se aplică în alte țări, în cazul în care național - aceasta aparține unei națiuni bazată pe naționalitate. sursă de comunicare etnică a oamenilor - caracteristici culturale comune și a condițiilor naturale de existență. rezultând o diferențiere a grupului primar al celuilalt. Teoreticienii Rasism credea că caracteristicile genetice sunt baza grupului etnic, dar este respins empiric (de exemplu, negros.Centrarea abhazi). Nation - o educație mai complexă și mai târziu. În cazul în care grupuri etnice au existat de-a lungul istoriei lumii, națiune formată numai între noua și chiar contemporane.
O națiune poate fi de două tipuri: un sistem multi-etnic (multinațional europene) sau mono-etnică [7]. Națiune omogenă etnic sunt extrem de rare și apar în principal în colțuri îndepărtate ale lumii (de exemplu, Islanda). De obicei, o națiune construită pe baza unui număr mare de grupuri etnice, care a reunit soarta istorică. Time.The exemplu, elvețian, franceză, britanică, română, națiune vietnameză, și americanii, în general, nu au nici o entitate etnică clar definită. națiune din America Latină rasial divers - set de alb africani, creolă și amerindieni, indieni.
În unele cazuri, națiunea este sinonim cu conceptul de „popor“; în dreptul constituțional al Angliei - și țările romanoyazychnyh - un termen care are de obicei o valoare de „stat“, „societate“, „totalitatea tuturor cetățenilor.“
În URSS, sub națiune mai mult și mai conștienți de orice grup etnic din cadrul statului, și pentru o comunitate multi-etnica a folosit termenul „oameni multinaționale“, la ceea ce sunt, de exemplu, sovietic, indian, american, iugoslava si altele. În terminologia engleză (și o mare parte din terminologia actuală din Rusia), comunică cu statul național, de exemplu, despre indienii scrie „națiune multi-etnic.“ Unii cercetători cred că anumite grupuri etnice ca națiunile din URSS sa datorat tehnologiei politice necesitatea de a utiliza dreptul națiunilor la autodeterminare pentru a face față cu țările multietnice ale lumii capitaliste. [8]
Neam și etnie în mediul academic
Abordarea Sci-funcțională în diferența dintre o națiune și grup etnic este faptul că grupurile etnice studiază Etnologie, pentru cercetare în domeniul etnologiei da candidaților titlu și doctori în științe istorice, sociologice sau studii culturale (în funcție de tema de cercetare). Neam și naționalism studii teoria doctrinelor politice. Nu „natsiologii“ nu există, aceasta este o doctrină politică. Pentru cercetarea sa în această direcție da candidații titlu și doctori în științe politice. Acest titlu nu prevede studiul de etnie. Etnologie nu este inclusă în programul de formare a politologi, natiunea nu este inclusă în disciplina etnologic. [9]
știință academică neagă un astfel de lucru ca „națiune etnică“, și recunoaște națiunea doar o asociație politică a cetățenilor, pe baza cetățeniei comune.
Limba, de asemenea, nu este o caracteristică universală de diferențiere a unei națiuni: unicitatea națiunii nu este însoțită de o limbă unică. Există națiuni care au în comun unele cu altele aceeași limbă (acestea sunt germană, engleză, arabă, sârbo-croată), și există o națiune vorbind cu altcineva pentru toate sau aproape toate etnice limba grupuri - indieni chinezi Han (sunt două limbi de bază chineză de conversație , Peking și cantoneză, deși denumite dialecte, dar punct de vedere lingvistic sunt distanțate mai departe decât limba engleză din germană). Există, de asemenea, exemple în care marea parte a unei națiuni nu vorbește limba națiunii.
În Elveția, o națiune folosește patru limbi: germana (65% din populație), franceză (18,4%), Italiană (9,8%) și retoromană (0,8%). În Germaniisuschestvuet multe dialecte locale, care sunt foarte diferite de standardul german. În Pakistan, limba națională - urdu. Se spune doar 7% din populație.
Mai devreme în 1750 pentru a descoperi începuturile naționalismului este deja foarte dificil, naționalismul - un fenomen al timpurilor moderne.
În anii 1800 a fost naționalismul german, a urmat naționalisme Grecia și în țările nordice (1810-20 ani), naționalismul italian (1830), în 1850-1900 de ani de răspândire naționalismului în țările din Europa de Est și India, precum și la începutul anilor secolului XX - în Asia și Africa. Cele mai istoric națiunilor tinere stalinatsii vietnamezi si cambodgienii - nașterile lor au fost în 1930-50 de ani.
Astfel, ideologia naționalismului într-unul dintre aspectele sale este izolarea și izolarea unei singure națiuni din numărul total de naționalități care trăiesc în fața națiunii pe un anumit teritoriu. După izolarea națiunii paradigma națională începe să lucreze la dezvoltarea, protecția și promovarea națiunii lor (Mie devenind națiunile majoritare slave în timpul prăbușirii Imperiului Austro-Ungar).
1. Popoare și Nation (abordare traditsionalistsky)
2. Du-te la ↑ 12 Anderson, Benedict. Imaginat Comunități. Reflecții privind originea și răspândirea Naționalism
3. ↑ popoare și națiuni
↑ 4. Rasismul și rădăcinile
7. ↑ română Dmitry Medvedev naționalismului
8. ↑ identitate naturală și artificială