ce libertatea limitată a omului
Libertatea omului și voia lui Dumnezeu.
relația omului cu Dumnezeu este un mister, pentru a efectua în profunzime a persoanei umane. Secretul acestei comunicări este o conexiune a libertății umane, cu voia lui Dumnezeu. La om rugăciunea Domnului se întoarce la Tatăl Ceresc: „Tatăl nostru. Se voia Ta. „Acesta este un apel de rugăciune înseamnă că voința Tatălui este cel mai mare dar pe care doriți să depună eforturi pentru, și pe care doriți să doriți pentru care doriți să ceară un Tată iubitor. Adesea, o persoană care nu acceptă voia lui Dumnezeu ca cea mai mare valoare, prezentându-l ca dificultate baza de prescriptie medicala cele mai riguroase și dublă. Ignorând faptul că voia lui Dumnezeu, „binele și acceptabil și desăvârșită“ (Romani 12: 2), are un beneficiu spiritual, o persoană care nu urmărește să se asigure că a avut loc: puterea lui este de a cere sau nu cere lui Dumnezeu pentru comiterea ceea ce se poate realiza sau nu realizat. În bunătatea Sa, Dumnezeu nu limitează libertatea morală a omului, dându-i dreptul de a se cere ca voința divină pe nodurile. Cu toate acestea, această coborâre a bunătății lui Dumnezeu față de om nu înseamnă dependența de voința divină a voinței umane. Chiar și atunci când un om conștient de libertatea sa, sfidare vdet a voinței lui Dumnezeu, el este în puterea lui atotputerniciei triumfător lui Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu este de neschimbat: aceasta este o încălcare a unei persoane care nu se schimba persoana planului divin. În cazul în care este rupt, acesta are un impact asupra stării interne a consecințelor individuale de încălcare sale, persoana este experimentat ca un sentiment de vinovăție și cu noi forțe impune omului prin depășirea de sine ei să se angajeze pe calea adevărului este rânduită de Dumnezeu și binele moral.
Voia lui Dumnezeu - aceasta este ceea ce cere Dumnezeu de la oameni. Dar, în același timp, voia lui Dumnezeu - aceasta nu este doar o cerință de picioare „mai sus“ om sau om „din față“, dar, de asemenea, o influență internă misterioasă pe care Dumnezeu îi ajută o persoană să facă ceea ce trebuie să facă. Atunci când o persoană care îndeplinește cerințele voii lui Dumnezeu, el o face nu numai propria sa voință, ci și acea forță misterioasă, sau un act al lui Dumnezeu, care se numește har. Rezultă că voia lui Dumnezeu - este nu numai absolut cerință morală, dar, de asemenea, darul bun, realizat în unitate, armonie și cooperare a voinței umane cu voința lui Dumnezeu.
Când Dumnezeu descoperă plăcerea Lui, nu ar trebui să „confere carne și sânge“ (Gal. 1:16), dar trebuie să urmeze ceea ce se cere de la el vocația divină.
Cu cât există o creștere spirituală a individului, cu atât mai hotărât și mai profundă devine renunțarea de toate dorințele și aspirațiile pervertit voința „omul cel vechi“, cu atât mai probabil este credincios voinței lui Dumnezeu în toate momentele responsabile și semnificative ale carierei sale și cu atât mai mult posesia harului divin, ea se trezește merge până la starea de libertate perfectă, perfecțiune și sfințenie.
Este clar pentru toată lumea că, fie așa cum se spune „set de reguli“;) Cu toate acestea, religia nu este cu adevărat un set de reguli care limitează libertatea omului! Dar lucrarea și toate
Dar ce putem spune despre pedeapsa, pentru că limitează libertatea? Omul de proprietate - aceasta este o parte a naturii, la care el a pus sale