Deoarece Sfintele Paști - o sărbătoare de vacanță și de sărbători sărbători.
Credincioșii ar dori să uite despre orice altceva, nu exclude păcatele lor, și toate gândurile sunt concentrate exclusiv și complet cu privire la bucuria Învierii Mântuitorului. În această zi, la fel ca în toată Săptămâna Luminată, nu este loc de frica de moarte.
„La moartea morților, - spune Sfântul Atanasie (Saharov), - îmi amintesc acea zi de multe ori, chiar dacă mult mai des decât în alte festivaluri mai mici.
Dar la Paști - o amintire triumfătoare a călcând moartea prin moartea lui Hristos, este o mărturisire plină de bucurie și reconfortant de credință în ceva care a dat viață și pe cei din morminte. Este clar, prin urmare, că de Paști nu poate, nu ar trebui să fie o chestiune de rugăciuni funerare de orice comemorare vocalelor nu este numai mort, dar viu.
Dar acest lucru nu înseamnă că amintirea morților absolut expulzat în momentul Bisericii. Ea devine doar o culoare ușor diferită. "
În Sâmbăta Sfântă a murit tatăl meu. A doua zi, eu încă mai sărbătoresc Paștele, deși unii m-au condamnat. Ți-am făcut asta?
Nu doar dreptul, ci într-un spirit cu adevărat creștin. Și nu întristați pe draga decedat, noi nu putem decât o vacanță irevocabilă Festival.
În Rusia antică și a primit: și sărbători Paștele, și îngroapă morții. Murind Paste fericire apoi venerat. Venerat și acum.
„Oamenii au o convingere fermă că, dacă Dumnezeu dă cineva să moară de la Paști, este un semn că el este iertat, și demn de Împărăția cerurilor. Poate că este. Acest lucru poate fi explicat în acest fel. Nu pentru că el este salvat, a murit în ziua de Paști, așa că Paștele a murit, că el era demn de ea pentru dragostea lor de adevăr, pocăință, căutând adevărul, și chiar mai mult pentru viața lui sfântă.
Uneori, oamenii spun - că este un non-credincios, și a murit la Paști, și el cu adevărat salvat? Evanghelia spune: poate, el a fost „jefuitor drept“, că Domnul ia dat să moară în acest timp util. Dar, din nou, acestea sunt doar sugestii - învățătura Bisericii despre ea nu „(“ viața postumă a sufletului „).
Da. Viața și moartea continua ca de obicei, chiar și la Paști.
Cu toate acestea, în ziua de Paști toate rugăciunile funerare și imnuri în rangul de litanii înmormântare înmormântare salvat numai (dar, desigur, cu o distracție, bo vacanță de distracție festive. Mai degrabă decât mortuară Doamne miluieste), înmormântarea Condacul și Icosul dar rugăciunea. Chiar și Apostolul citit nu funerar, îngroparea Chin. și în Faptele zilei celei dintâi. iar Evanghelia nu este un Requiem, și duminică.
După cum biserica noastră sărbătorește în aceste zile de sărbătoare Strălucitoare Învierii lui Hristos și Hristos a înviat peste tot auzit!. în loc de succesiunea obișnuită de înmormântare marchează speciale ÎNMORMÂNTAREA Săptămâna Paștelui. Această succesiune este dominată de Cântări Hristos a înviat din morți ..., den e Învierea ... și carnea adormit.
Din succesiunea obișnuită pronunțat numai rugăciunea: Dumnezeul duhurilor și din orice făptură .. urmat de respingerea cu mențiunea învierii.
Mai mult, în loc de a da ultimul sarut, vom cânta o zi înviere veselă. și apoi din nou, Hristos a înviat din morți, rugăciunile repetate ale preotului, în locul părinților noștri sfinți.
„Recent, - spune scriitorul S. Fudel - Am stat la serviciul funerar de Paște încă perioadă. A fost o mulțime de aducere aminte: timp, de obicei, de durată și dureros de mult, dar aici trecutul ușor. Cântăreți din toate timpurile citit încet și repetate cântând cântece pascale: versuri, Canon. ... Numele morților suna exact pe fundalul Evangheliei Pastelui, ei nu au fost numele celor morți, ci al celor vii. "
În cazul în care Bright Învierea lui Hristos a coincis cu ziua comemorării a aproape
Pentru oamenii bisericii, spune în acest sens Sfântul Atanasie (Saharov) dorința naturală ca ritualul sacru al Felicitare de Paști cu defunctul a avut loc cu participarea clerului în același mod ca și primul, salut Paste mai vesel cu cei vii în dimineața zilei de Paști prima zi are loc cu participarea clerului .
Mai mult decât atât, atât pentru oamenii bisericii încurajarea și vizita reconfortant cu o rugăciune în sărbătoarea casele lor de către preoți, atât de natural pentru ei să aibă grijă de aceeași bucurie și confort pentru a oferi și morții. Dar vizita de Paște la mormintele preoților, respectiv, natura specială a sărbătoarea sărbătorilor și de sărbători Festivități, să fie plin de bucurie, sărbătoare, solemn și destul de diferit de a vizita morminte în orice alt moment.
Paștele la mormântul clerului cântă imnuri de Paști, care în cazul în care luate, și poate chiar atașați litania pentru cei morți, desigur, cu sărbătorile și nu morgă Doamne miluiește, dar mai mult de un nimic memorial - nici un condac, nici memorie veșnică - nu ar trebui fie.
Este posibil să viziteze mormintele celor dragi de Paste
Paște mulțimea de cimitire, pe libații mai îmbătătoare la mormânt - pe închinați, un rit special, sol - velikogrehovny și doar greu pentru morți, precum și în Trinitate.
Este posibil să triplu sarut cu decedat la Paști
În credința plecat, rămânând în același timp aceiași membri ai Bisericii lui Hristos, precum și viu, auzi apel la ei în viață și să răspundă la ele, de multe ori imperceptibil pentru simțurile noastre, și, uneori, foarte tare, în 1463 minuni Peșterile de Pasti salut Reverendul Dionisie: Hristos a înviat! a răspuns: Adevărat a înviat!
Dar Felicitare de Paști cu persoana decedată ar trebui să fie cu adevărat fericit Paște salut, mai degrabă decât o rugăciune jalnică, întotdeauna ne pune într-o stare de spirit trist. „Oamenii religioși - scrie Sfântul Atanasie (Saharov), - spune în felul în mormânt: Hristos a înviat, a pus pe mormânt un ou roșu, poate vărsat o lacrimă, dar pentru a face serviciul de înmormântare nu îndrăznesc. Tristețe la mormânt pentru noi oamenii, iar Pastele este dificil de a rezista la toate, dar nu ar trebui să crească în continuare acest naturale, neosuditelnuyu și Paște tristețe incantatii funerare trist că în conformitate cu Carta Bisericii pe această Săptămână complet eliminate din viața de zi cu zi, chiar de privat , regula de origine. "