Uneori, acest proces poate fi trimis la partea opusă. De exemplu, un grup de studenți de la Universitatea din Sussex, opinii distinse de stânga, a declarat că el consideră că este oportun să intre în Facultatea de Științe Sociale, un curs de prelegeri despre teoria și practica de revoluție. Inițial, liderii de facultate au respins ideea, dar mai târziu sa decis să o susțină. În acest caz, pretinsele obiecte de socializare (adică elevi) au avut un impact asupra agenților de socializare (administrația facultății), convingându-i că este necesar să se studieze în timpul crizei politice din 1968. (Yeo, 1970).
Cu toate acestea, socializarea este forță extrem de puternic. Dorința de conformitate este mai degrabă regula decât excepția. Acest lucru se datorează doi factori: capacitatea limitată a omului, biologice și constrângerile reprezentate de cultura. Este ușor de înțeles ce înțelegem prin capacitățile biologice limitate: o persoană nu poate zbura fără aripi, și nu se poate preda. În măsura în care orice cultură alege doar anumite modele de comportament ale unei multitudini de posibile, ea limitează, de asemenea, socializarea doar parțial folosind posibilitățile biologice umane. De exemplu, sexul ocazional din punct de vedere biologic, este posibil, dar fiecare societate reglementează comportamentul sexual al membrilor lor. În continuare ne vom uita la modul în care factorii biologici și culturali influențează socializarea.
contextul biologic
capacitatea de a construi cuiburi formă specifică de tije și păr de animale din Africa de Sud pasăre Tkachik a programat genetic. Experimentul a fost realizat uimitoare: cinci generații de păsări au fost lipsite de materiale utilizate în mod obișnuit pentru construirea cuiburi. Cu toate acestea, a șasea generație de persoane alese în mod corespunzător dintr-un teanc de materiale diferite crengi și animal adecvat de păr și a construit un cuib frumos de eșantioane reprezentative de acest gen lor!
Deși oamenii au tendința de astfel de reflexe determinate genetic, cum ar fi intermitent, apucând și supt, se pare că în genele lor sunt programate comportamente complexe. Ei trebuie să învețe să se îmbrace, pentru a căuta hrană sau de a construi un adăpost pentru ei înșiși (Williams, 1972). Oamenii nu numai că nu au modele înnăscute de comportament; învață încet abilitățile necesare pentru supraviețuire. Pe parcursul primului an de viață, dieta unui copil este total dependentă de îngrijire pentru adulți. Astfel, supraviețuirea copil depinde de adulții care au grija de ei. În schimb, maimutele tinere înșiși extract de hrană pentru ei înșiși în termen de trei până la șase luni de la nastere. În același timp, durata perioadei în funcție de copilul de adult util pentru el în ceea ce privește dezvoltarea. Sugarii sunt capabile să absoarbă abilitățile - cum ar fi capacitatea de a vorbi -Care este mult mai complicată decât abilitățile de orice altă ființă vie.
Disputa asupra sociobiologia continuă o dezbatere de lungă durată asupra relației dintre cultură și natură umană. Sigmund Freud a susținut că există un conflict între impulsurile biologice și cerințele culturale. Freud credea că, în conformitate cu cerințele civilizației, oamenii trebuie să suprime impulsurile lor sexuale și agresive cauzate biologic. Alți cercetători ai societății, în special, Bronislaw Malinowski (1937), a sugerat un punct de vedere compromis. Ei cred că instituțiile umane sunt proiectate pentru a satisface motivele oamenilor. De exemplu, instituția familiei și a căsătoriei legitimează de sex, în timp ce organizațiile sportive - agresiune.