Despre Dans
„Nu peste mult mai mare decât împrăștiere, care sunt de multe ori plină cu pierderea de interes și de moralitate,“ - a scris Optina Staretul Macarie de divertisment. distracție de scurtă durată și inocentă și de divertisment, ca un tribut adus slăbiciune umană, nu este interzis persoană ortodoxă. Ele dau un răgaz pentru mușchii și nervii noștri, de a promova o mai mare eficiență. Dar divertisment dispersează conștiința, în acest moment este ca leagăn cu trecătorii de oră, și păcatul aluneca cu ușurință trecut de gărzi. Prin urmare, alegerea de divertisment ar trebui să definească strict pentru ei înșiși și nu trebuie să ezite la standardele acceptate în lume, ci se bazează numai pe poruncile lui Dumnezeu. . „Întreaga lume zace în cel rău“ (1 Ioan 5, 19), - spune Ioan Evanghelistul și ușor edifică: „Prea iubiților, nu imita răul, dar ceea ce este bun“ (3 Ioan 1: 11.).
Un astfel de „nefavorabil“ de divertisment - dans - are sens să vorbească în mod specific. În pas de dans există între toate popoarele. Inițial, aceste mișcări ritmice au fost împărțite în mai multe tipuri - în funcție de obiectivele pe care le urmăresc. Dansul, copulație precedent voluptos; dansuri de război care spun spiritul de luptă, și dansuri rituale speciale folosite de preoți sau mediul lor în scopuri oculte: evocare, etc. Din acest set de cele mai folosite și dezvoltate au fost dansuri senzuale. Ei au format, de asemenea, baza tuturor moderne cum ar fi popular și dans clasic și balet. Da, baletul! Întreaga estetica balet se bazează pe emoție și satisfacția, aspecte pohotnoy senzuale ale personalității umane. Pe această mișcare spun în mod deschis ei înșiși dansatori costumați. În mintea compatrioții noștri conceptul de balet și desfrâul conviețuit perioadă lungă de timp, fără a eșua. Într-un Ostrovski într-una dintre piesele au o expresie minunată: „Cine timp de douăzeci de ani nu a ratat un balet, soțul nu va face“ ( „Easy Money“).
În ceea ce privește dansul ca un consumator de divertisment, atunci acest lucru este de fapt un joc de „dragoste“ la nivelul său. Un mic teatru. Dansurile se dizolvă imperceptibil și se pierde modestia. Dansul pe o bază complet „juridic“ poate îmbrățișare, giugiulindu nefamiliare, dacă nu este străin. Nu întâmplător coruperea diverse programe pentru adolescenți dans și recomandă activități sportive în comun ca „un mijloc de depășire a rușinii“, iar noi îl numim distrugerea castitate. Sfinții Părinți sunt întotdeauna sfătuiți să evite atingerea ca un posibil stimulent pentru păcat.
„Fiecare atingere de bărbați și femei este indecent, fiecare poftă în umbra marilor aripi de iubire - castitate“, - a spus Sfântul Grigorie Teologul. Aceasta se referă, desigur, căsătoria dragoste. O fată, un student mi-a spus că printre numeroasele prietenii ei, doar un singur băiat are obiceiul de a împinge ușor cot sau genunchi atunci când alături la masă sau în sala de clasă este o fată. Restul tinerilor nu se încurce cu astfel de subtilități și nu se schimba postura sau de limba în prezența unui coleg de clasa. Aparent, acest lucru este rezultatul educației DanceSport - să se comporte cu toate ca și cu rudele apropiate, și Doamne ferește că o astfel de familarnost, sau nepotism, peste la acest nivel.
„Deci, dansează, pe care el a numit un predicator înțelept“ Irodiadino artă „și că lumea consideră plăcere inocentă în societate, și, de fapt, în comun, în același păcătos“ - a scris Sf. Makariy Optinsky o mama singura ridica un fiu.
În viață, mereu memorabil Arhiepiscop Ioan, Mitropolit de București și Ladoga, a fost un astfel de caz. La scurt timp după război a fost o dată pe ringul de dans. Am stat și am privit de dans. Dintr-o dată, înainte de ochii de la stânga la dreapta ca a deschis cartea și a văzut dansând cu boturile de câine și de porc în loc de chipuri. A fost extrem de oribil la vedere: de dans diavoli. Această viziune a durat mult timp, ondulată rola din nou, de data aceasta de la dreapta la stânga, iar viitorul domn al oamenilor au dansat din nou. În aceste momente după cum a spus Episcopul Ioan a decis soarta lui.
„Vai de lume, din cauza infracțiunilor ... - spune Mântuitorul - dacă mâna ta sau piciorul tău te jignesc, taie-l și aruncați-l mai bine pentru tine să intri în viață, fără o mână sau un picior decât să ai două mâini și picioare, și să fie aruncat în focul veșnic. „(Matei 18: 7-8.).
Priest Sergei Nikolaev