ROYAL WAY
Adevărata Ortodoxie într-o epocă de apostazie
(Un fragment din articol)
Astăzi, mai mult decât oricând, în cincizeci de ani de luptă pentru a păstra tradiția ortodoxă, într-o epocă de apostazie, voce adevărată și ortodoxie nesupusă ar putea fi auzit în întreaga lume și au un impact profund asupra dezvoltării viitoare a Bisericilor Ortodoxe. Prin urmare, este vital ca ea a fost cu adevărat vocea adevărat, adică, Sfinții Părinți, Ortodoxia. Din păcate, se întâmplă uneori, mai ales în căldura de controverse, care, în esență, poziția sensibilă a Ortodoxiei exagera de o parte, și nu înțeleg de altă parte, astfel, unii au creat o impresie falsă că astăzi problema adevărată Ortodoxiei - acest extremism, ceva de genul „dreptul „reacţia Bisericii Ortodoxe oficiale. O astfel de viziune politică a luptei pentru greșit gravoslavie adevărat. Dimpotrivă, printre cele mai bune dintre reprezentanții săi - fie ei în România, Grecia sau imprastiere - această luptă a luat forma de întoarcere la calea patristică a moderației, la mijloc între cele două extreme, denumite sfinții părinți calea regală.
Învățătura acestei „calea regală“, spune Sf. Vasile cel Mare: „Inima dreapta este cel al cărui gând nu timid departe orice exces, orice dezavantaj, dar direcționate numai către mijlocul virtuțile.“ Dar poate că această învățătură este prezentat cel mai clar Tatăl marelui ortodox al secolului al V de Sf Ioann Kassian. El sa confruntat cu o provocare similară cu cea care se află acum în fața Bisericii Ortodoxe: să prezinte învățătura curată a Părinților Răsăriteni națiunile occidentale, care apoi erau imaturi spiritual și nu au înțeles încă profunzimea și subtilitatea învățăturile spirituale ale Votoka ortodoxe. Aplicarea acestor învățături la viață, ei erau înclinați sau de relaxare, sau rigoare excesivă. Sf. Casian stabilește invatatura ortodoxa despre „calea regală“, în interviul său „On sobrietate“, în care Sf. Ioann Lestvichnik remarcat „filozofia frumos și sublim“.
„Cu toată puterea mea și cu tot stresul pe care trebuie să ne străduim să ne asigurăm că, prin umilința de a dobândi darul bun al sobrietate, care ne poate salva de la excesive intacte pe ambele părți. Căci, după cum spun Părinții, există extreme pe ambele părți - pe dreapta există pericolul de abstinență excesive înșelat, iar pe stânga - obține încântat într-o lipsită de griji și relaxat ". Și tentația de a „dreapta“, chiar mai periculos decât „stânga“. „Abstinența excesivă este mai dăunătoare decât saturate, deoarece, prin pocăință de acesta din urmă, puteți merge la înțelegerea corectă a, și primul - nu“ (adică, pentru că mândria „bunătatea“ lui stă în calea smereniei pocăită, care ar putea servi ca o salvare și judecată).
Aplicând această învățătură la condițiile noastre, putem spune că „calea regală“ adevăratei Ortodoxiei astăzi - este mijlocul între extremele ecumenismului și Reforma pe de o parte, și „râvnă fără cunoștință“ - pe de altă parte. Adevărata Ortodoxie nu merge „la zi“ cu o singură mână, dar în același timp, nu face „strictețea“ sau „corectitudinea“ sau „canonicitate“ (bune în sine concepte) o scuză pentru fariseice de auto-neprihănire, exclusivitate sau neîncredere. A nu se confunda acest lucru cu adevărata moderație încropeală și indiferență ortodoxă, sau cu orice fel de compromis între extremele politice. Nevoia de reformă este acum așa este în aer, că orice persoană ale cărei puncte de vedere sunt formate zeitgeist, va fi considerat ortodoxia ca aproape de fanatism. Dar oricine se uită la această chestiune mai profund și se aplică măsurătorile patristice, vezi că „calea regală“ departe de a extremismului de orice fel.
Biserica Ortodoxă rusă din Afara Rusiei a fost în Providence pus lui Dumnezeu într-o poziție foarte confortabil, în scopul de a păstra „calea regală“, în mijlocul confuziei Ortodoxiei secolului XX. Condiții de viață în exil și sărăcia în lume, care nu au înțeles suferința poporului ei, ea sa concentrat pe păstrarea intactă credința care îi unește pe oamenii săi, și, prin urmare, este firesc ca se simte mentalitățile ciudat bazate pe indiferență religioasă și automulțumire, pe materialul prosperitate și fără suflet „internaționalismului.“ Pe de altă parte, ea a fost salvat de la care se încadrează în „dreapta“ extremă (o expresie astfel de extreme ar fi o declarație că Tainele Patriarhiei Moscovei fără har) prin conștiința faptului că serghianistă Biserica din România nu este liberă. (Judecăți exacte cu privire la starea ei va impune oferi gratuit Bisericii Ortodoxe Ruse).
Creșterea în ultimii ani, gradul de conștientizare a comunității adevărul Ortodoxiei din întreaga lume, fie că este vorba Catacomba Biserica din România, calendariștii vechi Biserica greacă sau rusă din afara Rusiei a adus unele la ideea de „comune față“ biserici mărturisitori cu care se confruntă mișcarea ecumenică, care a preluat „oficial“ Ortodoxia. Cu toate acestea, în condițiile actuale, este mai degrabă o viziune politică a situației atunci când valoarea adevărata misiune a Ortodoxiei este percepută din exterior prea. nu au fost încă identificate adevăratele dimensiuni ale protestului ortodox adevărat împotriva indiferenței, călduță și chiar lipsit de Dumnezeu „ortodoxia“. Mai ales - în România. Dar nu poate fi că martorul atâtor martiri și mărturisitori și campioni ai Adevărata Ortodoxie în secolul XX a fost în zadar. Da, Dumnezeu păstra zeloți Lui în calea regală a Ortodoxiei adevărate.
„Cuvântul ortodox“ Nom. 70
California 1976