Primul sigiliu
„Eliminarea“ „primul imprimare“ semnifică apariția călăreț pe un cal alb (Apoc. 6: 1-2). . Călărețul în Sfintele Scripturi ca un simbol al puterii regale, împărăția pământească; respectiv, care apare unul după motocicliștii marchează o schimbare de ori, cu o anumită plenitudine spirituală. de culoare albă în Sfintele Scripturi - simbolul purității și sfințeniei .; Hristos este prezentat uneori sub forma unui călăreț pe un cal alb (Apocalipsa 19:11). Toate acestea sugerează că „îndepărtarea prima tipografie“ va marca începutul erei de triumf spiritual al creștinismului în lume. Acest lucru nu înseamnă că Biserica va deveni dominante din lume și toți vor deveni creștini; De asemenea, nu ar trebui să tragă concluzii cu privire la externe bunăstarea în această eră. Mai degrabă, este tocmai înflorirea spirituală a Bisericii, când luminile sfințenia ei, poate deveni din nou, la fel de strălucitoare ca în vremurile creștine timpurii. Unele misticii creștine amestecat de această dată cu Împărăția Milenară a lui Cristos (cf. Apocalipsa 20: .. 4-6), în timp ce este, de fapt, nu la începutul ei, și finalizarea, deoarece aceasta a început împărăția în ziua morții Mântuitorului pe cruce cu învierea întâi sfânt (Mat. 27:52). Cât timp va acestei ere - cunoscut sub numele de durata necunoscută și toate celelalte epocă apocaliptic, și timpul în sine Judecății.
„Scoaterea a doua imprimare» marchează apariția călărețului pe cal roșu - simbolul noii ere, epoca războaielor mondiale și de conflicte (Apocalipsa 6:. 3-4). Probabil din lume, încă o dată a respinge lumina lui Hristos ia dezvăluit, pentru a plonja în abisul turbulențelor universale, însoțite de dezastre naturale frecvente. Acest lucru, aparent, este „foamete, epidemii și cutremure de pământ în diferite locuri“, Mântuitorul promis de la sfârșitul timpului (Matei 24: 7-8.). În același timp, probabil să înceapă și persecutarea Bisericii - un vestitor al persecuției Antihristului (Matei 24:. 9-14). Într-un sens, de fiecare dată în istorie tulbure este el însuși prototipul acestei ultime tulburări, dar uneori se pare, ar trebui să fie universală. Acest lucru nu trebuie să fie, așa cum uneori se crede, un război mondial; războaie locale persistente poate fi chiar spiritual mai pernicioasă, deoarece Primul Război Mondial începe și se termină de obicei cu viața de o generație, și așa-numitul „Războaie mici“ poate dura zeci de ani, astfel încât se nasc generații, de la nevidevshie copilărie în viața lor, nimic altceva decât război și tulburări. Dar o astfel de agitație universală, desigur, nu poate continua la nesfârșit.
„Eliminarea a patra imprimare“ înseamnă un fenomen în lumea lui Antihrist (Apocalipsa 6: 7-8.). Calul „palid“, adică incolor, este fără rezerve o eră în ceea ce privește meta-istorie: Antihristul este în afara istoriei ca un proces providential; este - întruchiparea spiritului întunericului, străduindu-se în uitare. Este posibil ca exterior Antihrist vine la putere este „pământesc“ un fel; dar în cele din urmă el va arăta satanică lui sunt cel mai probabil, introducerea anumitor obligatorii pentru toate cvasi-religioasă, centrul care va fi el însuși (Apocalipsa 13: 5-8.). „A patra parte a pământului“ (Apoc. 6: 8) este, probabil, o subordonare parțială a naturii (prin pervertirea ei) Antihrist putere (numărul 4 în simbolismul cabalistice este începutul natural, „a patra parte“ înseamnă o parțială implicarea lor în planul lui Anti-Crist pentru cucerirea puterii peste tot în lume).
„Îndepărtarea a cincea pecete“ înseamnă executarea măsurii de sfințenie și - în același timp - acea acțiune rea, care trebuie să fie îndeplinite de către sfârșitul lumii (Apocalipsa 6: 9-11.). Fiecare biserică din secolul este lumea de noi sfinți, al căror număr este în creștere tot timpul. Evident, numărul lor ar trebui să fie crescută în special din cauza celor care vor accepta martiriul în timpul ultimei marii prigoane a Bisericii (este posibil ca acesta va începe chiar înainte fenomenul în lumea Antihrist, dar probabil va creste).
„Scoaterea șaptea pecete“ (Apocalipsa 8: 1-6.) Finalizează procesul de transformare a lumii. Marea tăcere (Apocalipsa 8: 1.) Și așteptarea îngerilor (Apocalipsa 8: 2) se înlocuiește cu gătit la ultimul din istoria acțiunii spirituale, care ar trebui să-l termine procesul de transformare a lumii și care se deschide în mod simbolic scriitori biblici ca sunetul conductelor angelice (Apoc 8 .: 6). Este semnificativ faptul că în această acțiune misterioasă a implicat rugăciunile sfinților sunt ele însele un fel de tămâie spirituală (Apoc 8:. 3-4).
