Ai nevoie pentru a deschide cartea cu atenție și se cântărește tot ceea ce este din ea. Atunci vei ști că medicamentul conținut în ea, este complet diferit de ceea ce promite sa boxeze; cu alte cuvinte, o chestiune despre care se spune, nu este atât de plin de umor și nu este gravă, după cum a sugerat titlu.
Cuvintele lui Rabelais sunt adevărate și în raport cu „Don Quijote“: aventurile amuzante ale eroului său numai în forma care a transferat adevăr important ezoterice. „Deschide“ pentru cititor unii dintre ei în speranța de a trezi în el dorința de a investiga în mod independent, această poveste moralizatoare.
Madness - sinonim cu neînțelegere
Cel mai puțin au fost gata să înțeleagă acțiunile Don Quijote cei mai mulți oameni aproape de el - rude și prieteni. Dorința de a deveni un cavaler-rătăcitor, au luat pentru nebunie, și au fost determinate pentru a „vindeca“ Alonso Quijano cu orice preț, chiar și distruge ceea ce a fost drag lui. Și pentru că Don Quijote, vnyavshy numesc destin și străduindu-se să-și îndeplinească visele lor, forțat să lupte cu cei care, deși a dat asigurări că pasă de bunăstarea lui, de fapt, interfera cu dezvoltarea sa internă.
Să presupunem, de exemplu, cititorul va aminti „o inspecție amănunțită și distractiv“ stive de Don Alonso, care a avut loc preotul și frizerul. Motivul pentru nebunia lui au crezut de carte, ci pentru că împreună pentru a le distruge. Rețineți că preotul a citit multe dintre ele, dar nu și „înnebunit“, după cum Don Alonso, a văzut în aceste romane sunt povești simple, scrise pentru divertisment a cititorului, în timp ce Don Quijote, pagină cu pagină, desfăta în sensul lor misterios, percep lor învățăturile alegorice.
Sancho Panza - opusul lui Don Quijote
Sancho Panza nu este un caracter mai puțin important în roman, decât Don Quijote. Aceste caractere se completează reciproc: prima este legată de pământ și moartea în om, iar al doilea - cu virtuțile divin și nemuritor. Cuvintele lui Socrate din «Fedon» bine explica relația dintre ele «creat pentru puterea divină și rukovoditelstva și muritoare. - pentru depunerea și sclavie»
Sancho asociată cu instincte umane, pasiuni, păcate și neajunsuri. Numele lui foarte amintește burta de grăsime, infometati normale atribut. El se plânge de tot și se teme de tot. La fel ca și în mod constant confortul foame. El nu-i place să lucreze, dar este cu mult zel tradat odihna si somn. El visează de putere și bogăție și frica de boala si moarte. Acesta este motivul pentru Sancho și ilk lui se disting doar moara și peretele în care spiritul cavalerilor a se vedea giganți de mândrie.
Don Quijote este personificarea cel mai înalt principiu în om, care știe clar ce vrea și ce ar trebui făcut. Dar voința lui este atât de străin oameni fara limite care îl iau un nebun. El nu visa la oricare dintre autoritățile sau din avere - și vrea să găsească curaj și să cultive virtutea unei persoane, deși este bine cunoscut cât de multă suferință celui care îndrăznesc să încerce acest fruct exotic așteaptă. Cum să nu același scop al acestor eroi, și diferite mijloace pentru a realiza aceasta: avem sabia lui Don Quijote, Sancho la doar o piatră și un băț; Knight se supune dictatelor voinței, Squire - impulsurile pasiunii. Dar, din cauza exemplul stăpânului său, Sancho a depăși vulgaritatea lui inerente și începe să înțeleagă ceea ce explică lui Don Quijote.
Să vedem cum numele eroului lui Cervantes schimba pe tot parcursul romanului.
Alonso Quijano, pe care îi întâlnim în primele pagini ale cărții, era un om din comun - cu un singur (dar nu în ultimul rând!) Caracteristică: a fost bine. (Numele lui, de altfel, este similar cu kixano grecesc, ceea ce înseamnă „pentru a realiza, să caute și să găsească“.) Mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Don, de obicei se referă la cei care au o diplomă de licență. Într-adevăr, Don Quijote de la Mancha a fost foarte bine citit și știa foarte mult. Încearcă să se aplice în viața mea, care a învățat din cărți, el a fost acordat atât pentru el râvnitul titlu de cavaler, deși este încă un cavaler înfățișării Durerii, nu este încă perfectă. În cele din urmă, cea mai mare înălțime a ajuns în lupta eșuat cu un leu (întâlnirea cu pragul de locuitor a fost precedată de o aventură misterioasă în peștera Montesinos) și a devenit Cavaler al Lions.
Spre deosebire de Don Quijote, Sancho, chiar și atunci când iluzia vieții îl ridică în sus ca guvernator al Barataria, Sancho a rămas. Și pentru a spori suspiciunile cititorului cu privire la importanța de nume, ne amintim că eroul nostru are câteva zile pentru a alege un nume pentru calul său, și o săptămână - pentru el însuși, și, în conformitate cu Cervantes, a fost „plăcut la ureche, elegant și profund, precum și toate inventat anterior le nume. "
Pestera - simbol inițiatic
Simbolismul acestui episod este cel mai evident - Pestera Montesinos (a se vedea Monte del sino - „Muntele Destinului“), are o legătură profundă cu calea interioară a eroului, pentru că este „în inima La Mancha.“
În peștera Montesinos Hidalgo vede cavaler, cavaler a murit Durandarta și mulți alții, a transformat expertul Merlin din râuri și lagune. Ei sunt convinși că Don Quijote le poate aduce la realitate, pentru că el a reînviat din uitare Ordinul Cavalerilor-rătăcitor. Acolo, în peșteră, există Dulcinea, și că, după ce unul dintre însoțitorii săi au salutat Don Quijote și îi cere să împrumute șase reali. Benzi desenate pare a fi situația.
Dar abia treaz, Don Quijote spune tovarășilor săi: „Dumnezeu să vă, prietenii mei ierte, mi-ai lipsit de viață mai răpitor și spectacol foarte captivant, de ceea ce a trăit vreodată și ce contemplat vreodată oricare dintre decese.“ În vis, el a luat pe un alt plan de existență, unde a rămas timp de trei zile și trei nopți (deși Sancho și alții au susținut că nu a fost doar puțin peste o oră), și a realizat în acest timp că „toate bucuriile acestei lumi sunt ca o umbră, și cum un vis, „și că nu există nici o moarte.
Moartea - Homecoming
La sfârșitul romanului Don Quijote se întoarce acasă în curând și moare. De asemenea, este un accident: în moarte, ne întoarcem la casa noastră adevărată, care a fost odată lăsat în căutare de aventură și de experiență.
Venind prin calea sinuos vieții, eroul nostru a fost capabil să se învingă, pentru că era un nobil, curajos și dedicat; a fost un avocat pentru cazurile corecte și întotdeauna dificile; Pentru niciodată nu a arătat atașamentul față de bogăție și de a veni în ajutorul celor care au nevoie. El a fost mai mult decât un om bun; El a fost întruchiparea demnității. Ea nu are nimic de a deveni atașat la pământ, și pentru că trupul său nu mai era nevoie. Cititorul atent va aprecia cu ușurință că Knight nu a murit, nu Don Quijote, nu un idealist, un om Alonso Kihano.
Ordinul Cavalerilor-ratacitor
Pe scurt narațiunea noastre nu am spus nimic despre mijloacele importante, fără de care este greu de înțeles simbolismul „Don Quijote“. Acest Dulcinea - doamna în cel mai înalt sens al cuvântului, o elice, lumină fixă și apă pe calea vieții care hrănește sufletul unui cavaler. Este steaua care luminează calea solicitantului însuși, calea ctranstvuyuschego cavaler. Această esență nemuritoare Cavalerilor, care are mii de nume și atribute, dar plin de viață, întotdeauna plin de viață.
Și ori de câte ori răul și nedreptatea amenință să distrugă totul în jurul ca un căpăstru, ca un baraj care retinea haosul, sunt cei care fac parte din Ordinul Cavalerilor-rătăcitor. Don Quijote a fost unul dintre ei - nu primul, nici ultimul - și a îndeplinit misiunea așa cum ar trebui, și a stabilit un exemplu pentru alții. Dacă Alonso Quijano nu este nebun, el nu s-ar fi apelat la Don Quijote, și va rămâne unul dintre multele milioane de oameni normali care au înghițit râul uitării. Și pentru că moartea nu face distincția între rațional și nebun, să trăiască - și singurul lucru care este important! - cu idealismul, cu nebunia lui Don Quijote, care ajută întotdeauna - ajută! - a face lumea un loc mai bun.