Mediul de producție | Natura în mintea umană
Natura în mintea umană
Relația omului cu natura depinde de relațiile sociale și este determinat de acestea. Așa ne învață marxism-leninism. Acest model este dezvăluit în studiul istoriei omenirii. La începutul istoriei umane, a scris fondatorii marxism-leninismului, a existat o identitate a omului și a naturii. Potrivit lui Marx, omul primitiv nu se distinge de natura, el a fost combinat cu ea.
Dominația forțelor naturale asupra oamenilor se reflectă în apariția conștiinței religioase, care este destul de real, forțele pământești a luat forma de supranatural, supranatural, puterile divine. Ele sunt creditate cu victoria și în stăpânirea forțelor naturii ființe umane (de exemplu, stăpânirea focului), și eșec și înfrângere în lupta cu natura. Astfel, pentru prima etapă a relației omului cu natura a fost caracterizat printr-un sentiment de conexiune indisolubilă dintre om și natură, pe de o parte, și, pe de altă parte, percepția forțelor naturale ca forțele supranaturale, supranatural, și relația cu natura ca relația omului cu aceste forțe supranaturale. În societatea primitivă este conștientizarea problemelor de mediu, reflectă stadiul inițial al interacțiunii dintre societate și natură, a stat la baza religiei. La rândul său, religia au un efect invers asupra dezvoltării vieții sociale - încătușați activității umane în interacțiunea sa cu natura, a împiedicat eliberarea de regula forțelor naturale. Prima „plonja“ în eliberarea omului de sub dominația forțelor naturii a fost făcută în timpul „neolitică Revoluția“: domesticirea animalelor sălbatice și cultivarea plantelor a fost un salt revoluționar uriaș în relația omului cu natura în perioada neolitică târzie. Oamenii s-au mutat de la un simplu cadouri de colectare ale naturii la principiul economiei de reproducere.
Trecerea la un nou tip de relații între societate și natură, desigur, impactul asupra conștiinței publice, ecologice oamenii de gândire. Deja filozofi materialiste din antichitate, în timp ce nu neagă existența unor zei, explica fenomene naturale de cauze naturale. Dar oamenii sunt încă considerate în unitate cu natura, ca parte indivizibil. Omul și natura nu sunt opuse una față de alta, și a acționat ca o singură entitate supusă acelorași legi ale nașterii, viață și moarte.
Marx a menționat că ideea antică nu știa pasiune mistuitoare pentru „dominația“ asupra naturii, să-l transforme. O privire la natura ca o grămadă de materiale de construcție, de la care se poate face tot ce place omul a fost în mod fundamental străină gândirii grecești. Dacă lumea este perfectă și armonioasă, ideea absurdă de schimbare, de transformare. Dacă el are o imagine terminat, persoana este important să înțelegem că perfecțiunea să fie cea mai perfectă. Se credea că o persoană trebuie să cunoască natura nu este de a stăpâni peste ea, și să se bucure de frumusețea și armonia ei, pentru a prelua armonia universului.
În epoca feudalismului, TE.K Lee și sa bazat pe tipul de economie agrară, conștientizarea problemelor de mediu nu suferă modificări semnificative. In constiinta de masa a religiei dominante cu gândirea sa ecologică inerentă. Filosofia se transformă într-o slujnica de teologie, din punctul de vedere al religiei pentru a rezolva întrebări despre univers și numindu-l ca un om. Pentru a înțelege această nouă etapă de interacțiune umană cu natura vă poate ajuta cu cunoașterea a ceea ce principala modalitate de a obține mijloacele de trai a fost în etapa a economiei agrare precapitalistă, unele sfere majore ale activității umane au fost caracteristice pentru acest timp, care sunt forțele de producție ale acestei etape de dezvoltare a societății, care sunt principalele surse de energie ce tip de economie agricolă a fost înlocuit cu tipul de pre-capitalist al economiei.
Un pas important în eliberarea omenirii de sub dominația forțelor naturii a fost trecerea de la o economie agrară la o economie industrială, t. E. Din relațiile feudale, la relațiile capitalistului. Pentru perioada menționată a fost caracterizat printr-o mare în comparație cu stadiul de dezvoltare a economiei agrare a forțelor de producție. Acest lucru se reflectă în schimbarea gândirii oamenilor de mediu. Limitările Outlook ecologice din acea vreme a fost că natura a fost văzută ca mediu străin, străin, care-lupta parts om (principiul „lupta cu natura“). Mai mult decât atât, Bacon și Descartes celebri filosofi ai Renașterii a marcat începutul dominației umane proclamată asupra naturii (principiul „cucerire a naturii“). La acel moment, „umanizat“, natura, adică. E. Explorarea umană a spațiului cu bogăția lor, este o zonă relativ mică, astfel încât se părea că natura și resursele sale sunt practic nelimitate (natura inepuizabilă), în comparație cu nevoile oamenilor.
Puterea vie a omului asupra naturii sa manifestat atunci când se utilizează tehnologia mașinii. Modul de producție capitalist în urmărirea profiturilor maxime conduc la atitudinea de ruinare a resurselor naturale la un grad extrem. Evul Mediu a considerat natura „sclav josnic,“ capitalismul este într-adevăr transformat natura într-un sclav. Acest lucru sa manifestat cel mai clar în timpul dezvoltării Statelor Unite ale Americii, de Nord Ameri-Kan a continentului, într-un timp scurt, a cucerit un spațiu imens.
Capitalismul a dezvoltat industria de puternic, care a deschis omului posibilitatea de a pune în aplicare ideile lui Francis Bacon și Descartes privind modificarea, transformarea naturii. Dar dorința de oameni de știință a fost dictată de dorința de a găsi adevărul, beneficiul umanității; dorința capitalismului a fost cauzată de destul de diferite motive. Mercantilism, practicalism, practic, posesia luată de compania de profit, a dat nastere jefuirea galopantă a naturii. După citire, de exemplu, cartea de celebrul avocat american William O. Douglas „Trei sute de ani de război“, despre istoria cucerirea Americilor de către europeni, veți vedea cruzimea, uneori fără sens și imens, cu unii oameni stăpânit natura acestei regiuni bogate.
Dar un martor ocular. „Numele meu este Bob Zain. I - un tăietor de lemne, un specialist de înaltă clasă. Născut în Asteria, Oregon. I '54. Tatăl meu a fost un tăietor de lemne. De la maternitate mama ma adus în tabără tăietori de lemne, unde am trăit. Așa că toată viața mea este conectat la lemnul. Încă îmi amintesc pădurile virgine în care recoltarea a fost realizat de practicile agresive și a fost complet necontrolat, și amploarea daunelor aduse mediului - îngrozitoare. Ne taie pădurea în albia râului în sine, distrugând frumoase golfuri. lacuri Jewel ca și au fost transformate în groapă hidoasă, cu fața spre cer.
Am văzut un copac singuratic, cu un cuib de vultur, care a trecut toporul. Dar păsările l-au lăsat, și copacul a murit, așa că nu a putut supraviețui fără pădure. Am participat la mii de despădurire continuă, animalele văzut fugind Crossfire de vânători împrăștiate, lovite de teroare fără să știe unde să se ascundă. Sunt profund îngrijorat de soarta pădurilor noastre. Acestea dispar, stau vârstă a scăzut de la 60 la 35 de ani (!). Oamenii plantarea de noi copaci, padure crescute, dar suprafața de pădure toate reduse și reduse. Descalecă din nori la sol, uita-te în jur, și veți vedea în dreapta mea. Aici este cazul, domnilor. Și nu este nimic mai mult pentru a adăuga. Dar tine minte - timpul se scurge ".
Și încă o dovadă. Până de curând, în fiecare primăvară cu aerodromurile Barry, Kotzebue și Capul Hope din Alaska a crescut cu avioane mici și stabilește în căutarea marelui pelerin al regiunii arctice - ursul polar. Observând victima, pilotul a pus avionul împreună cu „client“ - un om bogat, care a dorit să decora pielea de podea sau peretele apartamentului său, se ascunde în ambuscadă. Alte aeronave urmăriți de groază fiară dement direct la ei. Tună o lovitură și animalul a căzut în zăpadă. Ceea ce acest lucru a condus arată cel puțin faptul că vârsta medie a animalelor sacrificate nu a depășit 6 ani, în timp ce încă la mijlocul anilor '60, el a fost egal cu 12 ani. Autoritățile statului Alaska a emis anual 300 de permise pentru a trage urși polari. Cu toate acestea, fondurile limitate alocate supravegherea vânătorii, un spațiu imens, care trebuie să-l, precum și lăcomia irepresibilă de vânători piei frumoase au condus la faptul că, în fiecare an, fără permisiune a distrus animale aproape la fel de mult să pună în aplicare. Amenințarea distrugerii urșilor polari în regiunea Alaska a devenit în ultimii ani, atât de evident, că vânătoarea și pescuitul Departamentul de Alaska a fost forțat să interzică împușcarea urșilor din avioane. Cu toate acestea, vânătoare-le cu snowmobile si caini de sanie sunt încă permise.