YA Vedenin, ME Kuleshov
Noțiunea de „peisaj cultural“
Într-un sens geografic, peisajul cultural - nu doar rezultatul co-creație a omului și a naturii, dar, de asemenea, format intenționat și expediently de complexe teritoriale naturale și culturale, care are integritatea structurală, morfologică și funcțională și de a dezvolta condițiile fizice și geografice, culturale și istorice specifice. Componentele sale formează specifice și combinațiile caracteristice sunt, în special, relația și interdependența.
În vocabularul științific și geografic interne termenul de „peisaj cultural“, în parte corespunde înțelegerii peisajului antropic și este în mare măsură sinonim cu conceptul de „peisaj istoric“. Izolarea peisajului cultural în sistemul peisaj geografic este important în context faptul că în studiile de peisaj interne până în prezent concepte majore de operare sunt „peisaj natural“ și „peisaj antropic“ (a se vedea. Secțiunea 1.7). La începutul secolului XX, în știința geografică rusă, nu există nici o astfel de diviziune și de înțelegere a peisajului a fost mai largă și promițătoare. peisaj geografic Distins - „zona în care natura zonei de relief, climă, vegetație, faună, oameni, și, în cele din urmă, cultura umană îmbina într-un ansamblu armonioasă, în mod tipic repetată peste cunoscută (peisaj) al Pământului“ (Berg, 1925) Pentru a din păcate, după o astfel de setare metodologice nu au dezvoltat, și diferențele culturale între teritoriile practic ignorate în taxonomie peisaj.
Până în prezent, știința românească desemnate geografic sunt trei abordări principale pentru identificarea și înțelegerea peisajului cultural, care poate fi desemnat ca peisajul de abordare clasică geografică (1), abordarea etnologice și geografice (2) și abordarea informațiilor aksiologichesky (3). Diferențele dintre cele două, la prima vedere, nu este deosebit de mare, dar o privire mai atentă, și cel mai important, folosind aceste abordări în practica conservarea peisajelor culturale ca situri de patrimoniu pot fi incoerențe metodologice semnificative în înțelegerea problemei.
Informații și abordarea axiologică (Institutul Cultural și Patrimoniu - YA Vedenin, ME Kuleshov, Turovsky RF) este studiul peisajului cultural ca o lucrare comună a omului și a naturii, este un sistem complex de valori materiale și spirituale, având un grad ridicat de conținut de informații de mediu, istorice și culturale. peisaj cultural - complex teritorial natural și cultural, format ca rezultat al interacțiunii dintre evolutive natură și om, activitatea sa socială, culturală și economică și constând din combinații specifice de componente naturale și culturale într-o relație stabilă și interdependență.
Baza în această abordare este conceptul de complex teritorial natural și cultural - sistem, în care componentele naturale și culturale sunt integrate echilibru punct de vedere istoric, nu numai că sunt expunerea de fond la un factor sau în raport cu altul. Limitele complexelor naturale și culturale și naturale (poziții specifice) teritoriale pot să nu coincidă. În această interpretare a peisajului cultural este în deplină concordanță cu metodologia elaborată de UNESCO în ceea ce privește Patrimoniului Mondial Natural și Cultural. În modelarea peisajul cultural este recunoscut ca un aspect pozitiv al cooperării umane și natura și rezultatele conflictului. O atenție specială se acordă în același timp, evenimentele din istoria și cultura poporului, care a influențat în mod semnificativ dezvoltarea lor. Ca fenomene peisajul cultural investigat caracteristicile remarcabile ale palatelor artistice și istorice de importanță și parcuri, moșii nobile, complexe de maici, câmpuri de luptă, complexe arheologice, istorice peisaje rurale, urbane și fabrica. Termeni-cheie în luarea în considerare a peisajului cultural în contextul informațiilor și abordarea axiologică sunt: patrimoniu, informații, valoarea obiectului, dezvoltarea teritorială complexă natural și cultural (evoluție), autenticitate, integritate. Avantajul acestei abordări este culturologică de echilibru și paradigme de cercetare naturale-geografice, precum și posibilitatea unei interpretări axiologică cuprinzătoare a lumii, ceea ce este important în formarea sistemelor de arii protejate și, în general, pentru a studia rolul patrimoniului ca factor de dezvoltare durabilă și în baza bogăției naționale. De asemenea, trebuie subliniat (acest aspect este foarte important pentru discuții suplimentare) că noțiunea de „peisaj cultural“ nu se limitează doar la conținutul său de material. Determinarea factor în formarea și lider componentă este un sistem al proprietății spirituale, religioase, morale, estetice, intelectuale și alte, care depinde în mare măsură de procesele creative peisaj-orientare.
peisaj cultural - o educație complexă integrată nu este numai datorită dispozitivului său de sistem intern, dar aproape întotdeauna - în legătură cu managementul, deoarece limitele sale există și interacționează cu o varietate de subiecte juridice - utilizatori, proprietari, proprietarii de terenuri, resurse naturale, clădiri și alte structuri de inginerie, alte bunuri imobile. Prin urmare, conservarea peisajului cultural al valorilor de bază este direct legată de reglementarea relațiilor dintre toți acești actori și implicarea populației locale în activitatea de a menține funcțiile peisajului cultural. De la securitatea și integritatea peisajului cultural cu atributele sale cheie și a componentelor de multe ori depinde de faptul dacă articolul afișat una sau cealaltă secțiune a patrimoniului cultural sau natural.
peisaje culturale și patrimoniul mondial
Astfel, conceptul de peisaj cultural are un potențial foarte mare. Aplicarea acestuia permite să rezolve problema de armonizare de înaltă calitate a compoziției Patrimoniului Mondial.
Proprietăți ale peisajului cultural ca un site Patrimoniului Mondial