Un alt reprezentant bine cunoscut al filozofiei vieții a fost filosoful german Fridrih Nitsshe. Ideile sale pe de o parte, sunt foarte asemănătoare cu punctele de vedere ale Schopenhauer. Lumea este, spune Nietzsche, nu este un ordin rezonabil și promptitudinii veșnică și dezordine și o șansă solidă, deoarece se bazează pe înțelegerea nu și voință. Universul - nu este armonie, așa cum credea Hegel, și haos în care nimic nu este stabil, sigur și adevărat. În acest haos nu este nimic să se concentreze și să nu se bazeze pe, aceasta nu conține reguli, regulamente sau legi. Acest lucru înseamnă că, pentru a trăi și de a acționa în ea poate fi orice doriți. Nimeni nu legat și nu se limitează la acestea, nimeni nu datorează nimic, nu datorez nimic și, prin urmare, este liber să facă ce vrea. Dacă nimic nu este adevărat și totul este posibil, prin urmare, totul este permis, spune Nietzsche. Ca întotdeauna și peste tot nu este mintea, și voința, și omul, de asemenea, este caracterizat prin ea. Nietzsche voința de putere apeluri. Cu toate acestea, acest termen trebuie înțeles nu în sens restrâns - dorința de a comanda și de regulă, și o largă - ca voința de putere, puterea, ca voința de a finaliza, viață puternic, violent. În acest moment, principala diferență din punctul de vedere al ideilor lui Nietzsche Schopenhauer. Dacă Schopenhauer crede că voința de a trăi de probleme nostru principal care aduce doar suferință, și a îndemnat-o să distrugă, atunci Nietzsche, dimpotrivă, a declarat că voința de a trăi (sau putere) - este singurul adevăr posibil în lumea haos, fără îndoială bine și, prin urmare, ar trebui să fie încurajate să dezvolte, hrăni și prețuim. Nu este necesar să se stingă, după cum a sugerat Schopenhauer și umfla luptat voința noastră de a limita maximă, face flacăra vieții cât mai viu posibil și mai intensă. Cu cât mai puternică voința de putere, de înaltă grad și mai mare este viața noastră, cu atât mai mult este ceva este. O viață plină de aventură și pericol, lupta și tensiune, emoție și de risc, curaj și curaj, furie și agresivitate, suferință și rezistență, temperează omul crește voința sa, ceea ce face un puternic și independent, mândru și autosuficientă. El nu a cerut nimic, nimeni nu va fi frică de, ci va deveni stăpânul propriului său destin și să fie în măsură să se pronunțe asupra altora; el va face tot ce vrea, va lua din viata tot ce are nevoie. Desigur, nici o remușcare, nici o pocăință, el nu ar fi capabil de a experimenta. Sentimente de vinovăție și compasiune sunt străin să-l. El nu înțelege ce este bine și rău, că este posibil și imposibil. El crede că totul este posibil, ceea ce este omul capabil. El crede bine că întărește voința de putere și din forța, el vede toate viciile pe care ar trebui să fie din slăbiciune.
Pentru un om de bine și rău - este ficțiune pură, care a inventat pe cei slabi, pentru a reduce tiraniei și agresivitatea celor puternici. Este necesar, spune Nietzsche, stau pe cealaltă parte a binelui și răului, adică redefini toate valorile, idealurile, regulile și regulamentele. Trebuie să se înțeleagă că nu există reguli și reglementări nu este, sau mai degrabă, există doar o singură regulă sau legea - forță, dacă ești puternic - faci ce vrei, dar dacă slab - Ia din drum și să dea spațiul de viață al celor puternici.
Omul modern, din punctul de vedere al lui Nietzsche, slab, lașă, lipsit de valoare. El nu poate, și indiferent de ceea ce nu este capabil. Încercarea de a masca insignifianță lui, el vorbește despre compasiune, dreptatea, egalitatea de oameni și lucruri de genul asta. Ideal Fridriha Nitsshe - superman sau cum spune el, „fiara blondă“, care merge cu îndrăzneală și independent prin viață, zdrobitor toate comună, stabilirea, de vârstă vechi obiceiuri, atitudini și idealuri. Desigur, nu există nici un Dumnezeu, din punctul de vedere al supraomului nu există, pentru că el este propria lui Dumnezeu. Religia pentru el - lașii morale și slabi, care sunt ei înșiși nu sunt în stare să facă ceva, cere ceva de la Dumnezeu ireal și fictive. Acești oameni sunt o rasă de sclavi. Filozofia lor este ficțiune despre dreptate, bunătate, moralitatea, și orice altceva de același fel. Astfel de oameni sunt majoritatea. Ele se opun de o mică, dar de o mie de ori mai puternică cursă perfectă și maestru, filosofia, care este puterea, puterea și voința de putere. Apelarea și destinul acestei curse - dominația asupra tuturor celorlalți, iar nava principală, desigur, războiul.