Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.
§ 1. Educația ca activități organizate special pentru a atinge obiectivele educației
Personalitatea umană se formează și se dezvoltă sub influența a numeroși factori, obiective și subiective, naturale și sociale, interne și externe, independente și dependente de voința și conștiința oamenilor care acționează în mod spontan sau în conformitate cu un anumit scop. În acest caz, persoana nu este o ființă pasivă, el acționează ca subiect al propriei sale formare și dezvoltare.
Conceptul de „educație“ - unul dintre liderii în pedagogie. Acesta este utilizat într-o largă și un sens restrâns. Educația în sensul cel mai larg este văzută ca un fenomen social, ca impactul societății asupra individului. În acest caz, educația este, practic, identificat cu socializare. Educația în sens restrâns este considerat ca un activități organizate special a profesorilor și elevilor pentru punerea în aplicare a scopurilor educației în condițiile procesului pedagogic. Activitățile cadrelor didactice, în acest caz, se numește munca educativă.
idei științifice moderne despre educație s-au format ca urmare a unei confruntări de lungă între un număr de idei pedagogice.
Experiența este cel mai bun profesor și personalul didactic, documentele fundamentale ale celor 20-e. profesori orientate spre umaniza educația copiilor, să dezvolte independența lor și de auto-guvernare.
Abordarea acestor deficiențe necesită elaborarea unui concept umanist al educației.
§ 2. Scopul și obiectivele educației umaniste
Umanist Educația are drept scop persoana _razvitie armonioasă și implică natura umană a relației dintre participanții la procesul educațional. Pentru a se referă la astfel de relații folosim termenul „educație uman.“. Acestea din urmă necesită o comunitate specială de îngrijire cu privire la structurile de învățământ.
Umanistă tradiția de dezvoltare personală ca un proces de schimbări legate între ele în sfere de raționale și emoționale, care caracterizează nivelul de armonie de sine și sotsiumnosti acesteia. Este realizarea acestei armonii este direcția strategică a educației umaniste.
Auto sotsiumnost și există zone de manifestare personală a orientării profund interconectate ale polilor individuali ai (viața în sine) și societate (viața socială) și, în consecință, cele două părți de auto-creație.
Auto ca o reflectare a planului intern de dezvoltare a persoanei, în primul rând psihofizică caracterizează profunzimea personalității individuale. Aceasta determină dezvoltarea personalității momentelor elementare ale funcțiilor sale vitale pentru stări mentale complexe, care sunt efectuate prin intermediul auto-cunoaștere, auto-reglementarea și auto-organizare.
scop comun în lumea teoriei și practicii educației umaniste a fost și rămâne provenind din vechea personalitate ideala dezvoltat pe deplin și armonios. Acest obiectiv oferă o personalitate caracteristică statică ideală. Dinamică caracteristică asociată cu noțiunile de auto-dezvoltare și auto-realizare. Prin urmare, aceste procese definesc specificul scopul educației umaniste: crearea condițiilor pentru auto-dezvoltare și auto-realizare, în armonie cu sine și societate.
În acest scop al educației acumulate poziția viziune umanistă a Companiei în raport cu individul și viitorul lor. Acestea vă permit să înțeleagă ființa umană ca fenomen unic al naturii, de a recunoaște prioritatea subiectivității sale, dezvoltarea, care este scopul vieții. Datorită acestei formulări, obiectivele educației există o oportunitate de a regândi impactul uman asupra vieții lor, dreptul și responsabilitatea pentru dezvăluirea abilităților și creativitatea, pentru a înțelege relația dintre libertatea interioară de alegere personală în auto-dezvoltare și auto-realizare și impactul intenționată asupra comunității ei. Prin urmare, în interpretarea modernă a scopul educației umaniste este posibilitatea formării conștiinței planetare și elementele culturii umane.
§ 3. Esența persoanei în conceptul de educație umanistă
educația educației umaniste
Nevoia, prin urmare, pentru a consolida activitățile și plimbări punctul culminant în ea. Prin urmare, activitatea poate fi înțeleasă numai prin apariția și nevoile. Acesta acționează ca un proces atât pentru a satisface existente și condiția de a crea nevoi noi, precum și procesul de rezolvare a contradicțiilor dintre subiect și obiect, precum și apariția unora noi. În acest caz, activitatea nu este doar un proces de schimbare și de a crea un obiect nou, dar procesul de schimbare a personalității umane.
Tranziția de la necesitatea de a formula obiective nu sunt realizate de la sine. Necesitatea și scopul de motive legate. Cerințele sunt primar în legătură cu motivele, care sunt formate numai pe baza oricăror nevoi. Momentele cele mai intime ale personale „I“ în motivele ascunse ale acțiunilor și comportamentului. Sistemul de valoare în acest sens poate fi considerată ca fiind exprimată într-o formă ideală a strategiei de comportament și motivele - tactica lui. motive Natura, esența lor, în special în procesul de motivație pentru a dezvălui identitatea cea mai importantă parte - prin „sine“ ei. Motivația păstrează secretul unor decizii ale individului, secretul de alegere și de valoare de preferință orientări, precum și cauzele care determină perspectivele de viață.
Personalitate, ale căror activități sunt determinate numai de nevoile, nu poate fi liber și de a crea noi valori. O persoană ar trebui să fie liber de guvern trebuie să fie capabil să depășească cerințele lor de depunere. Libertatea individului este în mișcare departe de nevoile de putere mai mici, alegerea celor mai înalte valori și angajamentul față de punerea în aplicare a acestora.
Orientările valorice obiectivat nu numai experiența individului, dar mai presus de toate experiența istorică a omenirii. Întruchipat într-un sistem de criterii, norme, standarde, valori, devin disponibile pentru fiecare persoană și îi permite să se determine parametrii activităților culturale. Măsura posibilă în realizarea valorilor potențiale umaniste, definiția lor de fond a (sistem de calitate), pentru că este orientarea valorică.
orientări valorice sunt reflectate în idealurile morale, care sunt expresia cea mai înaltă a determinării țintă a unei activități individuale. Idealurile sunt scopul final, cele mai mari valori ale sistemelor filosofice. Ei finaliza un proces cu mai multe etape de idealizare a realității.
idealurile morale nu sunt date o dată pentru totdeauna, congelate. Ei dezvolta îmbunătățit ca probe, determina perspectivele de dezvoltare personală. Dezvoltarea este o caracteristică a idealurilor umaniste și morale, care este motivul pentru care acționează ca motivul îmbunătățirii individului. Idealurile sunt legate de epoca istorică și de generare, să stabilească o continuitate a celor mai bune tradiții umaniste, și mai ales în educație.
§ 4. Educația ca un proces de internalizare a valorilor umane
normele sociale, cerințe, idealuri, valori culturale sunt percepute și atribuite persoanei în mod individual și selectiv. orientări valoroase ale persoanei, astfel nu coincid întotdeauna cu valorile dezvoltate conștiinței sociale. Valorile sociale sunt stimulente pentru forța de acțiune de conducere în cazul în care acestea sunt recunoscute și acceptate de către om, devenind sale valori personale, convingeri, idealuri, goluri.
Valoare pe piață a încurajat să fie activă, la autoeducație și auto-dezvoltare a individului, nu numai pentru a se asigura că oamenii săi în mod clar recunoscute. Valoare dobândește activitate de forță motrice motrice atunci când este internalizate de personalitate, este un moment necesar al existenței interne, o persoană poate articula scopul activităților sale, a se vedea sensul său umaniste, pentru a găsi mijloace eficiente pentru punerea în aplicare a acestora, monitorizarea în timp util adecvată, evaluarea și ajustarea acțiunilor lor.
Internalizarea valorilor umane individuale în procesul activităților de evaluare a studenților l-au ajutat să proiecteze noi activități, în conformitate cu standardele comunitare și sarcinile care apar în fața lui în procesul de auto-educație și auto-educație, și să-l pună în aplicare în practică. Noi obiecte de activitate devin o cerință nouă - exteriorizare are loc. O trăsătură caracteristică a acestui proces este că se manifestă sub forma unui fel de negare a funcționării negație a legii, neagă nevoia pentru o alta, deși include un nivel mai ridicat.
O astfel de unitate este caracterizată printr-un nivel destul de ridicat de dezvoltare a orientărilor valoroase ale persoanei, care îi permite să trateze în mod selectiv fenomenele și obiectele din jur, de a percepe și de a evalua, instala, nu numai lor subiective (pentru ei), dar, de asemenea, obiectivul (pentru toate) valoare, pentru naviga în lumea culturii materiale și spirituale.
Putem distinge două modalități de organizare a educației ca un proces conștient de internalizare a valorilor umane. Primul este că condițiile dezvoltate aranjate în mod spontan și în special adeverească selectiv motivații situaționale individuale, care, atunci când se intensifice în mod sistematic întărește treptat, și transforma în educație motivațională mai stabil. Acest mod de organizare a procesului de internalizare a valorilor umane bazate pe amplificarea naturală a acestor impulsuri, al căror conținut ar acționa ca puncte de pornire (de exemplu, un interes în citire). Aceasta implică promovarea activităților în principal schimbări în educația de mediu.
A doua modalitate de organizare a învățământului în scopul internalizării valorilor universale este asimilarea elevului împotriva lui într-o „de-a gata“ intenții, scopuri, idealuri, care pe un plan profesorul trebuie să apară și că elevul însuși trebuie să se întoarcă treptat de perceput extern în decizia internă și de fapt, funcționează . În acest caz, explicația necesară a impulsurilor generate, corelarea lor cu alții. Acest lucru facilitează performanța interioară sensul elev și elimină-l de căutare naturale, de multe ori asociate cu o mulțime de erori. Această metodă se bazează pe prelucrarea conceptuală-semantică a sistemului actual de motive. El sugerează pentru a stimula o schimbare în intrapersonale „mediu“, prin activitatea conștientă-volitive să-și reconsidere relația lor cu realitatea.
Educație, prezentarea limitată a cerințelor formale, nu consideră că performanța lor poate fi ușor extern. S. Rubinstein remarcat faptul că scopul educației nu ar trebui să fie un dispozitiv extern pentru ei, precum și formarea de aspirații interne pentru a îndeplini cerințele morale, inclusiv prin intermediul legilor interne ar urma un comportament etic. Umanist Educația are ca o condiție internă educabilitate propria etică a muncii. Odată cu atingerea nivelului necesar de motivație și valoare mecanismelor de formare atitudine de auto-reglementare și auto-actualizare, care creează noi oportunități pentru formarea unei orientări umaniste a persoanei.
§ 5. Tendințe și principiile educației umaniste
Leontiev credea că copilul nu se confruntă cu lumea exterioară singur. Relația lui cu lumea este întotdeauna mediată de relația omului cu celelalte, activitatea sa este întotdeauna inclusă în comunicare. Comunicarea în forma sa inițială externă (o activitate comună, comunicare mentală sau verbală) este condiție necesară și specifică dezvoltării umane în societate“. În procesul de comunicare a copilului, persoana care învață la activitățile adecvate. Acest proces este în funcțiile sale procesului educațional.
Dezvoltarea personalității în armonie cu cultura universală depinde de nivelul de dezvoltare a culturii umanitare de bază. Această regularitate se datorează abordării culturale la selecția de conținut educațional. Este nevoie de ridicarea statutului de umaniste, reînnoirea, eliberarea de zidire primitivă și schema, pentru a identifica valorile lor spirituale și umane. Având în vedere tradițiile culturale și istorice ale poporului, unitatea lor cu cultura umana universala - cea mai importantă condiție pentru construirea noului curriculum.
Cultura realizează funcția sa de dezvoltare a personalității numai în cazul în care activează, motivează ei de a lucra. Cu cât este mai diversă și mai semnificativă pentru activitățile individuale de producție, cu atât mai bine stăpânirea culturii universale și apare de profesional. Activitățile individului este tocmai mecanismul care vă permite să convertiți un set de influențe externe în schimbările de dezvoltare corespunzătoare în personalitate neoplasmele de produse. Acest lucru face deosebit de important punerea în aplicare a abordării activității ca strategie de umanizare a tehnologiei și educației.
Abordarea personală - această personalizare de interacțiune pedagogică, care necesită măști de joc non-rol-integrare adecvată în procesul experienței personale (sentimente, experiențe, emoții, acțiunile lor și fapte). Depersonalize interacțiune pedagogică determinată în mod rigid prin regulamente jocul de roluri care contrazic celelalte principii umaniste - polysubject (dialogic) abordare. Acest principiu rezultă din faptul că numai într-o relație subiect-subiect, cooperarea egal de învățare și de interacțiune posibilă dezvoltarea armonioasă a personalității. Profesorul nu educa, nu predau și actualizează, stimulează elevul dorința de auto-dezvoltare, studiaza activitatea, se creează condițiile pentru auto-propulsie. Firește, cu o importanță deosebită sunt orientarea profesională a valorii profesorului legată de atitudinea față de studenți, pentru a preda discipline pentru activitatea pedagogică.
Dialogization proces pedagogic - nu este o întoarcere la „pedagogia asociat“, deoarece necesită utilizarea unui întreg sistem de forme de cooperare. Cu introducerea lor ar trebui să fie o anumită coerență, dinamică: profesorul maximă a ajutorului de formare studenților în rezolvarea problemelor într-o creștere treptată a propriei lor activități la o auto-reglementare completă a învățării și apariția unor parteneriate între ele.
În același timp, auto-dezvoltare a individului depinde de gradul de individualizare și orientarea creativă a procesului educațional. Acest model este baza principiului creativității individuale. El sugerează o motivație directă pentru formarea și alte activități, organizarea de auto-mișcare pentru rezultatul final. Acest lucru permite studentului de a experimenta bucuria de a realiza propria lor creștere și dezvoltare, de la atingerea scopurilor lor. Scopul principal al abordării în mod individual-creativ este de a crea condiții pentru auto-realizare, detecție (diagnosticare) și dezvoltarea posibilităților sale creative.
educație umanistă este puternic asociată cu punerea în aplicare a principiului responsabilității reciproce profesionale și etice. Aceasta este cauzata de legi conform cărora pregătirea participanților procesului pedagogic pentru a avea grijă de viața oamenilor, viitorul societății noastre implică în mod inevitabil, modul lor de viață umanistă, respectarea eticii pedagogice.
Principiile esențiale de specificitate a selectat este nu numai pentru a transfera conținutul unei cunoștințe de bază și formarea abilităților lor respective, ci și în dezvoltarea personală și profesională comună a membrilor procesului pedagogic. Principiile educației umaniste - este concentrată, expresia instrumentală a acestor dispoziții, care sunt de o importanță universală, există în toate situațiile pedagogice și în toate condițiile de constituire a organizației. Toate principiile subordonate unui anumit mod, oferind un sistem ierarhic, fiecare dintre care implică alte și realizate numai în cazul în care toate celelalte principii.
Plasat pe Allbest.ru