Cercetarile sale au arătat că până în secolul al XIII-lea, artiștii, în general, nu se aplică la imagini ale copiilor. Pictura XIII imagini din secolul copiilor se regăsesc doar în subiecte religioase (îngeri, copilul Isus), imagini ale copiilor reale, în acest caz, nu sunt disponibile. Se pare că copilăria este o perioadă de mică valoare și care trece rapid această perioadă. Acest lucru, în conformitate cu Berbec, au contribuit la situația demografică din acea vreme - rata ridicată ratele natalității și mortalității infantile au determinat indiferența generală și atitudinea informală față de copii. Un semn de depășire a acestei indiferență este apariția în secolul XIV portrete de copii au murit, care spune că moartea unui copil este perceput ca o pierdere mare, dar nu la fel de comune. Depășirea indiferență completă pentru copii, judecând după istoria picturii, are loc numai în secolul al XVII-lea, atunci când acestea apar pentru prima dată în imagini portrete ale copiilor reale. De regulă, acestea sunt portrete Tsesarevich și persoanele care influențează negativ în copilărie. Astfel, potrivit Berbec, descoperirea copilăriei a început în secolul al XIII-lea, dar dovezi ale acestei descoperiri, cel mai deplin manifestat în sfârșitul secolului al XVI-lea și al XVII.
Una dintre cele mai interesante caracteristici ale unei schimbări în atitudinea față de copii este o schimbare în îmbrăcăminte pentru copii. În Evul Mediu, imediat ce copilul creste din scutece, el a fost imediat îmbrăcat în haine pentru adulți. Numai în secolele XVI-XVII există îmbrăcăminte specială pentru copii. Caracteristic, baieti si fete, copii cu vârsta de 2-4 ani, îmbrăcat în rochii identice. Acest tip de costum copil a durat până la începutul secolului XX,. Neteresno că moșiile sociale, în cazul în care nu există diferențe mari între activitatea de adulți și copii (cum ar fi în familii țărănești înainte de revoluție), haine pentru copii la haine pentru adulți (desigur, mai mici).
Cercetare F. Berbec începe cu Evul Mediu, deoarece numai de data aceasta sunt imagini ale copiilor în pictură. Cu toate acestea, având grijă de copii și creșterea lor este, desigur, a fost întotdeauna. Prezentați educația în special popoarele antice permit să descrie viața de zi cu zi a triburilor primitive, care au supraviețuit până în ziua de azi. O astfel de descriere este conținută în notele Douglas Lockwood în călătoria lui în pustie Gibson (Western Australia) și întâlniri cu Aboriginal Pintupi dialect al tribului.
Până în 1957, majoritatea oamenilor din acest trib văzut niciodată un om alb, contactele lor cu triburile învecinate au fost sever limitate, astfel că, în tribul în mai multe moduri de a păstra cultura și stilul de viață al oamenilor din epoca de piatră. Întreaga viață a acestor oameni are loc în deșert, și sa concentrat pe căutarea de hrană și apă. Puternice și rezistente trib Pintupi dialect femeilor implicate în această căutare ca și bărbații.
Ei pot petrece ore trece prin deșert, cu o sarcină grea pe cap. Ele dau naștere la copii situată pe nisip, ajutând și simpatizanții reciproc. Ei nu au un indiciu cu privire la igienă și nici măcar nu știu motivul procreare. Ei nu au nici ustensilele cu excepția ulcioare pe cap. Când Lockwood le-a oferit o oglindă și un pieptene, ei nu le-ar putea folosi în alte scopuri, iar imaginea în oglindă a provocat surpriza si frica. Lockwood descrie modul în care o fată de 2-3 ani, în timpul mesei se pune în gură bucăți uriașe de tort, mici bucăți de carne guany că ea coapte pe nisipul fierbinte. Sora ei mai tânăr stătea lângă el și cracare în jos, cu o cutie de carne de vită (din stocul de expediție), trăgând degetele de carne. O altă observație: fetița, încă nu putea să meargă, a aranjat pentru un foc de tabără separată și capul aplecat, s-au raspandit cărbunii la foc a izbucnit și încălzit ei. Ea a fost gol, ea trebuie să fi fost frig, dar ea nu plânge. Lockwood a spus că, deși tabăra a avut trei copii mici, care le-au auzit niciodată copii plângând.
Dovezi de copilarie de creștere pot fi găsite în multe surse. Astfel, în literatura secolului al XIX-lea, multe exemple de lipsa de proletari din copilărie. Uneori copiii incep sa lucreze cu vârsta de cinci ani, de multe ori cu o perioadă de șase ani, și aproape toți copiii părinților săraci lucrat cu vârsta de opt ani; zi de lucru a durat 14-16 ore. Să ne amintim celebrul poem Nekrasov este caracterul „Un țăran cu o unghie“, care, în șase ani, el însuși un om cu drepturi depline consideră.
Acestea și multe alte materiale au permis psihologului intern Daniel Borisovici Elkonin poziție remarcabilă extinsă a implicațiilor istorice ale copilăriei. Copilărie apare atunci cand un copil nu poate fi inclusă direct în sistemul de reproducere socială, deoarece încă nu se poate stăpâni instrumentele de muncă, din cauza complexității lor. În cazul în care aceste instrumente sunt simple și primitive, în cazul în care calea principală de obținere a produselor alimentare este de vânătoare și colectarea, copilul poate foarte devreme să se alăture forței de muncă pentru adulți, practic, învățarea modalităților de acțiune pentru adulți. În aceste condiții, atunci când un copil este direct implicată în viața de adult, nu este nevoie de pregătire specială pentru viitoarea viață de lucru. Dezvoltarea civilizației a dus în mod inevitabil la faptul că includerea copiilor în munca productivă a adulților a fost imposibil și a fost împins înapoi în timp. Odată cu dezvoltarea copilăriei umane mai prelungite. O astfel de prelungire a copilăriei nu sa întâmplat de nadstraivaniya noi perioade, ci printr-un fel de „împănare“ a noii perioade de dezvoltare, rezultând într-o „schimbare în timp-up“, perioada de includere în maturitate. D. B. Elkonin a arătat strălucit natura împănare unei noi perioade în exemplul de origine poveste-Po- a ieșit din joc, și cu ea noua etapa de dezvoltare, care, în psihologia modernă se numește pre-școală.
Întrebări despre originile istorice ale perioadelor copilăriei, relația dintre povești din copilărie cu istoria societății este extrem de importantă pentru înțelegerea modernă psihologia copilului. Trebuie amintit faptul că tipul de educație care suntem martori în acest moment - este doar unul dintre posibil și nu singurul.