1. Definiții generale ale „culturii de exprimare“ și „comunicare eficientă“.
componenta normativă a vorbirii.
Componentele comunicative de vorbire
Componenta etică a vorbirii.
1 Definiții generale ale „culturii de exprimare“ și „comunicare eficientă“.
Baza teoriei culturii de exprimare ca disciplină lingvistică specială sunt invitați să pună următoarea definiție a disciplinei. Discursul Cultura - este astfel și o astfel de set de ORGA-nization de limbă înseamnă că o situație specială de comunicare în conformitate cu normele lingvistice contemporane și etica de comunicare a evitat excluderea pentru a asigura cel mai mare efect în realizarea sarcinilor pe cineva munikativnyh.
Noi încercăm să dovedească necesitatea pentru fiecare dintre componentele acestei definiții. Un total de cinci, inclusiv trei componente ale vorbirii cul-excursii: 1) standardul; 2) comunicativ; 3) etică; precum și ca fiind 4) selectarea și organizarea resurselor lingvistice ca o condiție prealabilă pentru atingerea normativități, etică și proprietăți bune de comunicare de vorbire; 5) comunicare eficientă ca scopul final al vorbirii. Să începem cu cele mai recente componente.
Cultura de vorbire începe în cazul în care limba prevede posibilității de a alege și o organizare diferită a fondurilor lor de a realiza cel mai bine obiectivele sale de comunicare. Selectarea și organizarea resurselor lingvistice sunt realizate la diferite niveluri ale temei ICU lingvistice pentru toate componentele de vorbire. Problema normei apare atunci când există două sau mai multe solicitant la normativ ei kilogram-metru sau Kil devianteómetru, contractul standard sau mai puțin normativ, etc.óvoci etc.
Componenta etică, pe de o parte, reglementează alegerea diferită de comunicare B tuatsiyah între, de exemplu, astfel de expresie ritual od-Bami de rămas bun ca La revedere, atât de mult timp, Ei bine, salut, etc. și, pe de altă parte, interzice cuvinte abuzive pentru a exprima, de exemplu, emo-tiile. Pentru a atinge perfecțiunea textului comunicativ Odin Covo importantă și alegerea și organizarea de limbă înseamnă, în cadrul propunerilor și în cadrul textului. Express Un gând declarații cum ar fi ploile oferte, - va poate fi de așteptat ciuperci și cu umiditate ridicată a creșterii fungice activ realizată în textele funcționale diferite raznovid-Ness.
Este destul de clar că fonetic sistem, descrieri lexicale și gramaticale ale limbii literare, în general, și contemporană limba română literară, în special, de asemenea, remediați caracter Turnu norma, dar spre deosebire de cercetarea asupra culturii vorbirii în ele sunt înregistrate și aceste reguli - și setul lor de mare - care nu sunt legate de alegerea. Acest lucru nu înseamnă că descrierea filetelor limba SIS nu furnizează informații despre opțiunile cu care se confruntă frontieră sau limbii literare de peste mări. Este necesar să se prezinte clar că cultura de exprimare ca disciplină științifică este imposibilă fără sprijinul dicționare de reglementare și gramatici. Dar, pe de altă parte, nu rezultă, și că cultura de exprimare - nu este o disciplină independentă, și „stoarce“ din sistemul de descrieri lingvistice normative. În primul rând, este cultura de vorbire este responsabil pentru codificarea normelor și reglementărilor astfel descrieri de limbă și cultură sistem de comunicare de exprimare în componenta sa de reglementare bilaterală. Și în al doilea rând, și cel mai important, nici unul dintre limba descrierea sistemului nu are ca scop să determine modul de a maximiza eficiența-scheniya.
Eficacitatea comunicării - este „produsul final“, care ar trebui să faciliteze crearea unei teorii a vorbirii în aplicarea sa practică. Sub eficiența comunicării, înțelegem cel mai bun mod de a atinge scopuri de comunicare. scop comunicativ-TIVE al comunicării este strâns legată de funcția principală de limbă-tiile. funcții de sistem bine cunoscute de limbaj, dezvoltat de P.O. Jacobson. referențial alocat, emotivă, magia, The metalingvistică real, (evaluarea limbă înseamnă), o funcție de poezie. Chiar și această simplă listă de funcții arată că scopul comunicării - fenomenul este complex și cu multiple fațete.
Mai ales pentru a fi evidențiată funcția estetică a limbajului, aplicare-operat în limbajul literaturii. Limba literară este inadecvată pentru a face obiectul vorbirii, ca acest domeniu de artă cu propriile lor legi specifice care diferă semnificativ de cele ale realizării altor funcții de limbaj și de aceea studiază disciplina lingvistică specială. Scopuri diferite de comunicare poate fi considerată ca o specificare a funcțiilor limbajului. O astfel de specificație pentru o înțelegere a culturii limbii Vlade-TION este necesară pentru a realiza diferite instrumente lingvistice scopuri și punerea în aplicare a acestora poate fi destul de diferite. Deci, scopul de a stabili contactul între vorbitori implică, în primul rând, faptul că general TION, și să-l atingă, nu este foarte important, de exemplu, este req-dimoe pentru calitatea textului științific ca consistență Formula rovok.
Ar fi greșit să credem că dezvoltarea vorbirii aici sunt elementele de bază ale teoriei culturii sunt create de la zero. Toate aceste trei COMPO-perma- de vorbire, oricum investigate, dar acestea Exploreaza-Bani, așa cum sa menționat deja, au fost efectuate separat și pentru diferite scopuri. Componenta etică a culturii vorbirii studiate în alte domenii ale lingvisticii - descrierea limbii în scopul predării limbii ca un al doilea. Acest lucru este de înțeles, pentru că etica de comunicare, etică, veți bloca în diferite limbi sunt diferite și nu pot fi transferate automat dintr-o limbă în alta. în limba română, de exemplu, este mult mai largă decât și limbile din Europa de Vest, apel la scară largă „tine“.
În ceea ce privește aspectul comunicativ al vorbirii, general opiniile tradiționale românești cu privire la această chestiune au fost lingvistica din afara. Acest aspect al comunicării, așa cum sa discutat, luate în considerare și retorica. Este bine cunoscut faptul că retorica - una dintre realizările civilizației al-cal. retorica antica este de obicei definit ca formă de artă cu un scop bine definit - arta de convingere. Părțile Șefii-guvernamentale ale retoricii antice au fost obiect pentru a găsi, tensiune-locație cu materialul, expresia sa verbală.
Dacă stați pe amonte la cultura antică de înțelegere a retoricii ca oratoriul de a convinge sau înțelegere ulterioară a retoricii ca o artă, nu numai verbal, dar, de asemenea, scris cu altă direcție țintă, pentru teoria orientată spre vorbire vorbitor mediu de cultură a limbii, o astfel de retorică nu poate în mod automat introduceți ca o componentă esențială în cultura de exprimare ca disciplină științifică. Ar fi nerealist să pună toate artele pentru a preda cuvântul, acesta este arta - lotul de puțini. Dar, pe de altă parte, nu există nici o îndoială că realizările studiilor retorice pentru cultura de vorbire folositoare. În special, o teorie bună de exprimare nu ar trebui să ofere numai baza recomandărilor stan-DADR pentru cultura de exprimare, dar, de asemenea, să arate, deși nu toate vândut, drumul spre stăpânirea limbii ca o artă. Urmează-suflare, cu toate acestea, de notat altceva: de multe ori în ultima vreme retorica înțeleasă ca ceva care, în principiu, poate deține totul, iar apoi, în terminologia consideră conceptul de „retorica“ sau „componentă comunist-kativny a culturii de exprimare“ nu este mult diferit de altele. Noi preferăm termenul „componenta de comunicare a discursului cult-turii“, doar pentru că el nu a vrut să „compromis“ înțelegerea antică a retoricii ca o artă.
Sarcina de a crea o cultură a vorbirii ca tsipliny lingvistică specială necesită o dez-unifice toate cele trei componente de vorbire într-un singur termen, concept teoretic ansamblu. Unul dintre motivele pentru care o astfel de unire a chemat toate cele trei componente de lucru pentru a atinge același obiectiv - eficacitatea comunicării. Există un alt motiv. Despre orice componentă de exprimare poate fi spus, se referă întotdeauna la norma, și anume, selecție și Legitimarea unul sau mai multe all-Rianta ca un standard. Prin urmare, desigur, ar fi fost numit componentele de vorbire este nu doar componentele și standardele de comunicare etică și de comunicare și de etică. Și dacă noi nu facem acest lucru, este numai pentru că atunci ar fi ridicol-sondare nume „normă de reglementare.“ Pornind de la cultura de mai sus, vorbirea poate fi definită ca disciplina care studiaza-normal temperatura Lite și codifice această regulă, că, în raport cu componenta normativă este aproape întotdeauna cazul, și elani. Se face cultura de vorbire normativitate trata ca o singură disciplină, mai degrabă decât pur și simplu un conglomerat de diferite dez-tsiplin.
Astfel, în cazul în care cultura de vorbire dorește să existe ca o disciplină lingvistică separată, are nevoie de o teorie comuna chivaya full-neprotivore acestei discipline cu metodologia sa destul de stricte. Să ne gândim mai în detaliu în ceea ce privește crearea unei astfel de componente teorie a vorbirii.