Douăzeci de secole în urmă, evrei și neamuri, crucea a fost un instrument de pedeapsă, un subiect de rușine și groază. Nu a fost nici o centrare dureroasă și rușinoasă pedeapsă. Ea a fost hoții disperat și cei care perturbă pacea publică; condamna penal pe cruce pedepsei, menit să lipsească numele nefericit al persoanei de a trăda disprețul său general - cum a fost semnificația crucii în lumea antică. Și ceea ce este crucea acum creștinilor? El este un instrument de economisire, un obiect de cult reverentios al tuturor. Împreună cu Sf. Pavel îndrăznesc să spun că fiecare ortodox: Pentru mine nu va fi hvalitisya, tokmo crucea Domnului nostru Isus Hristos (Gal 6, 14).
De ce nu a existat o astfel de schimbare, pentru ceea ce a început ca pioșenie și onoreze crucea, care a fost considerată anterior o rușine? Pentru că pe cruce Fiul lui Dumnezeu a fost mulțumit să accepte pedeapsa cu moartea pentru păcatele întregii lumi. Pe cruce, a existat o reconciliere a Tatălui Ceresc față de poporul păcătoșilor. Din acel moment, acesta este un semn de biruință asupra morții, asupra diavolului.
Sf. Apostol Andrei Pervozvanny, condus de torționarii să fie răstignit, el a văzut de la distanță un semn al crucii, a strigat cu bucurie: „Bucură-te, O Cruce, carne consacrat lui Hristos, și membrii săi, ambele decorate Margarita! În primul rând, mai degrabă decât vozshel la tine, Domnul meu, ai fost un pământ teribil, dar acum știu adevărat cât de mult este ascuns în dăruiești ca premii destinate. Neînfricat și de distracție, eu vin pentru tine, dar tu cu bucurie și veselie, să primească mine, un ucenic al lui Hristos cel răstignit pentru tine. Te-am iubit întotdeauna și a vrut să te îmbrățișez. O, binecuvântat Cross, pentru a primi splendoarea și frumusețea membrilor Domnului multe ori dorite și cere vigilent! Ia-mă de oameni și să le dea la Maestrul meu, să mă ia ține pe tine Cel care te-a salvat-mi. " O legare. ap. Petru a cerut artiști răstignire doar pe cale să fie răstignit cu capul în jos, socotind nedemn să fie răstignit ca Isus Hristos.
A se vedea, fraților, atât venerata Sf. Cruce a lui Hristos. apostolii? Cum ar putea să nu ne onoreze atunci, creștinii ortodocși, o astfel de comoară prețioasă, mântuirea noastră arme, eliberarea de sub puterea diavolului și iad, împăcarea cu Dumnezeu și o justificare? Într-adevăr, din acel moment, ca Fiu al lui Dumnezeu, suferințele Lui sfințită lui, așa cum cântă Sf. Biserica Ortodoxa: „Prosvetivy strălucire venirea Hristosului Tău și osvyativy Crucea capete dvs. lume“, a început să arate puterea miraculoasă extraordinară, care va fi discutat mai jos (canonul Intreita prima voce.).
Purtarea o centrare nu este numai datoria fiecărui creștin, dar meritul său special și onoare. Nu poți purta o cruce ca o amuleta ca decor. Crucifix și semnul crucii există doar expresia exterioară a ceea ce ar trebui să fie în inima unui creștin: umilința, credința, nădejdea în Domnul.
Crucifix - aceasta nu este o bucată de bijuterii. Ca și cum frumos a fost, el nu a fost din metal prețios ar dori să facă este, în primul rând, un simbol vizibil al credinței creștine. crucifix Ortodoxă are o tradiție foarte veche, și pentru că există foarte diverse în formă. In prezent, se crede forța „cruce Aspen.“ Speciale Opinia este foarte eronată, pentru că este superstiție, este o revenire la păgânism. Din acel moment, așa cum a murit Iisus Hristos pe Cruce, de neînvins puterea Lui divină de nepătruns a comunicat ea însăși Crucea și sa mutat în ea, și să rămână acolo pentru totdeauna - și, în consecință, el este capabil și puternic din ce în mod misterios prezent puterea lui Hristos.
Și acesta este motivul pentru care alegerea crucii, trebuie să acorde o atenție să nu materialul din care a făcut cruce, precum și faptul dacă tradițiile sale formă ortodoxe. Crucea trebuie să fie întotdeauna binecuvântat preot ortodox.
La sfințirea unui preot eco citește două rugăciune specială, care îi cere lui Dumnezeu la cruce El a turnat virtutea cerească, și că această cruce este păstrat nu numai sufletul, ci și trupul împotriva tuturor dușmanilor, vrăjitori, vrăjitorii, împotriva tuturor forțelor răului. Acesta este motivul pentru care multe de cruce este inscripția „Salvați și protejați!“
Creștinul trebuie să poarte întotdeauna o cruce și trage niciodată nu și nicăieri până la moartea sa. Crucea „întotdeauna credincios să aibă o mare putere pentru a scăpa de toate relele, în special a atrocităților dușmani invizibili,“ - scrie Sf. Ioan de Kronstadt. Crucifix pentru că așa-numitele, că acesta este purtat pe corp, sub haine, nu sunt expuse la exterior (numai preoții sunt în afara crucii). Acest lucru nu înseamnă că crucifixul este necesar să se ascundă și să se ascundă în nici un caz, dar încă în mod deliberat a pus-o pe afișaj public nu este acceptat.
charter Biserica este setat să-i sărute crucifixul la sfârșitul rugăciunilor de seară. Într-un moment de pericol sau când vă simțiți anxios, bine sărut crucea și citiți pe spate cuvintele „Salvați și proteja“.
Pentru a nu uita ceea ce sa făcut și pe care le-am dobândit pentru Mântuitorul nostru, crucea suntem botezați, t. E. Mâna este reprezentată pe semnul crucii în sine. se umbrească personalizat în semn de rugăciune crucii în Biserica creștină este din cele mai vechi timpuri. Acesta a fost stabilit de comunicare. apostolii și-a dat toți credincioșii, și de atunci, atât de greu această tradiție este păstrată, că nici un semn al crucii nu este făcută, nici rugăciune, nici o biserică, nici acasă, și toți încep și sunt însoțite de cruce și arcul reverențioasă.
Crucea lui Hristos nu dă numai o mare putere de rugăciunile noastre, ci prin comise și cazul preslavnyya. Ei au recunoscut ispitele păcătoase și pasiunile, ajungând sau direct de la diavol sau din lumea păcătoasă și de noi înșine. Semnul crucii fiecare dintre noi este dată posibilitatea de a face lucruri mari. ar trebui să contacteze doar înregistrările noastre sacre și toată lumea poate vedea cât de puternic puterea Crucii lui Hristos pentru a confirma aceste cuvinte. Să subliniem câteva dintre nenumăratele exemple:
Semnul crucii asupra necesității de a se prezinte cu o credință vie într-un răstignit, cu evlavie și conștientizare umil care nu ne putem liniști pe Dumnezeu prin meritele lor, dar numai în speranța milei Sale, și de dragul Dumnezeului-om îndurat pentru noi pe Cruce a suferinței și morții. Numai cu această condiție poate fi plăcut Domnului, și zelul nostru pentru a îndeplini poruncile Domnului, și cu rugăciunile noastre, unite cu crucea.
Sf. Biserica a fost înțelept și extrem de benefic pentru noi atunci când ni se poruncește să se pună în umbră în rugăciune transversală. Dar atunci, cât de multe bezsmysliya ca cel mai rău de nerecunoștință din cei ei chadah, care nu doresc să utilizeze acest mijloc bun și de încredere pentru a face rugăciunea lui la prețuri accesibile și acceptabile pentru Domnul Dumnezeu, care nu traversează descris pe sine, ci pur și simplu fluturând o mână la întâmplare ? Bezstydstva mult ca Audacity, chiar și atunci când sunt aici, în Biserica lui Dumnezeu, fără să se gândească, fără a simți, fără conștiință vsyakago conduce neglijent mâna pe piept, și nu doriți să-l ridice suficient de departe pentru a face el însuși prezent în semnul crucii? Este dificil să se identifice și să dea un nume la mișcarea mâinilor, pe care le fac atunci când sunt botezați.
Este groaznic chiar să se gândească la modul în care, de foarte cruce, face unele perversiuni ciudate. „O astfel de bo Mahaney, într-adevăr, chiar și demonii fericit“, - spune Sf. Ioann Zlatoust. Este mai bine să nu fie botezați, decât ca să distorsioneze și discredita semnul sfânt al crucii. Și cu adevărat acest lucru. Care este semnul crucii atunci când nu încercați nici degetele îndoite de mana cum ar trebui, și nici nu purta pe mine transversală completă și corectă a lui Hristos, iar celălalt, deși și să se angajeze, dar cu un soi de mândrie, cu o înfloritură cu brațele înclinare și cap și umbresc cu ceea ce opresiune -Asta numai partea superioară a pieptului și apoi abia vizibile. - Toate acestea este un obicei prost, care nu dovedește nimic, dar cât de extremă nepăsarea noastră și lipsa de concentrare a sfântului și cauza mare - rugăciune înaintea lui Dumnezeu. Iar pentru cei care se angajează să neglijeze slujirea lui Dumnezeu și rugăciune, este scris, Blestemat este omul care face lucrarea lui Dumnezeu cu nepăsare (Ieremia 48, 10.).
Chiar și adăugarea de degete pentru semnul crucii are o mare semnificație. Nu cumva acestea sunt compuse, dar este: primele trei mari conectate împreună și semnele Sfintei Treimi: Tatăl, Fiul și Sfânt. spirit; ultimele două coturi la palma mâinii și marchează faptul că Fiul lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră, Înclinația cer, a venit pe pământ, a luat asupra Sa natura umană și, prin urmare, în el nu au fost conectate împreună două naturi - divină și umană.
Deci, în conformitate cu Carta Sf. Biserica Ortodoxă ne: compune primele trei degete de la mâna dreaptă, iar ultimele două să se aplece la palmele și oferind semnul crucii pe frunte, spunând: „În Numele Tatălui“, pune mâna în aceeași formă în stomac, spune: „Fiule“, transferarea mâna pe umărul drept, apoi spre stânga, în timp ce spune: „și Duhul Sfânt“, ceea ce face pentru tine un semn sacru al crucii, pune mâna, a pus cuvântul „Amin.“ Aceasta este o regulă străveche este conținută nu numai în Rusia, ci și în Ierusalim, Antiohia și Constantinopol, și în Grecia, în Egipt, și pe Muntele Athos, și chiar și în toate țările ortodoxe. - Cine vrea să fie sigur și de a vedea cu ochii lor vechi plus martor trehperstnogo, chiar să iasă din St. Kiev-Pechersk în peșteră la sfintele moaște ale Sf. Spiridon prosfornika că o oră de la moartea sa pus mâna dreaptă la trehperstnogo semn al crucii, și, ca atare, acesta va rămâne pliat și până acum la mai mult de opt ani.
Demoni, după cum scrie Sf. Simeon Noul Teolog, se tem de imaginea Crucii, și nu tolerează pentru a vedea semnul Crucii descris chiar și în aer, dar va fugi de el imediat.
Ven. Sirin spune Efrem: „Dacă utilizați întotdeauna ajutorul Sfintei Cruci, în sine, nu este o nenorocire tine, nici o urgie nu se apropia de cortul tău (Ps 90, 10). În loc de un scut se protejează al Sfintei Cruci, el a imprimat membrele și inima lui. Și nu se bazează exclusiv pe de o parte a crucii, dar, de asemenea, în gândirea ei imprimat toate ocupația lui, iar intrarea lui, și procesiunea ei în orice moment, și scaunul lui, și rebeliunea, și patul lui, și orice serviciu. Pentru extrem de greu această armă, și nimeni nu poți face vreodată vreun rău dacă le da protejat. "
Slavă, Doamne, Crucea Ta cinstit!
Să ne acum și vom încerca cu credință, reverență și teamă Bozhim face pentru tine aceste lucruri semn mântuitor este corectă și, în același timp, este necesar în primul rând pentru a proteja cruce, și apoi a pus-o stă bine închinăm lui Dumnezeu, și nu, ca o parte din neglijență sale contrar învățăturilor de comunicare. Biserica împreună și, plecându-și trecere ei înșiși. În acest caz, să acorde o atenție deosebită profesiei noastre Hristos nu este limitată numai la semnele exterioare, și ar fi însoțit întotdeauna și sentimente bune în adâncul sufletelor noastre, în inimile noastre, astfel încât să-L slăvească pe Hristos, nu în corporal numai, ci și în sufletele lor, care se varsă esență Dumnezeu (vezi 1 Cor. 6, 20). Pentru Crucea lui Hristos numai în cazul în care condițiile menționate utilizarea corectă și conceptul de ea, poate fi arma și omnipotentă irezistibil împotriva dușmanilor noștri, vizibile și invizibile, pentru că nu se au puterea, ci numai împreună cu o credință vie și cu utilizarea corectă și respectuoasă .
Sf. Ioann Zlatoust spune: „Dacă ești la credință deplină, cu poziția inimii descrisă în persoana lui Crucea lui Hristos, nici unul dintre duhuri necurate, care nu este în stare să se apropie de tine, văzând sabia, pe care a rănit, văzând arma, de la care a primit o rană de moarte “. Nu-ți fie rușine ca un creștin, ca mai bun, dar nu-ți fie rușine de Hristosului tău, cînd va veni în slava Sa, iar când acest semn apar în fața lui pentru razele soarelui mai ușoare. Căci oricine îi este rușine de Mine și de cuvintele Mele, în acest neam preacurvar și păcătos, Fiul Omului va fi rușine de când va veni în slava Tatălui Său cu sfinții îngeri (Marcu 8, 38 ,. Luca 9, 26.).
Sub pretextul introducerii „economiei digitale“ bănci globale a crea un sistem electronic de sclavie și forțat să desființeze statele naționale. Astăzi, trebuie să luptăm pentru dreptul de a fi om. Departe de lider președinte de canal on-line Anna News Studio Konstantin Valentinovich Sivkova a mișcării „Familie, Dragoste Patrie“, politologul Lyudmila Arkadievna Ryabichenko care răspunde la întrebări presante: ce amenințări poartă revoluția digitală?