a se vedea, de asemenea,
ceea ce vedem și percepem, vine la noi așteptări și predispoziții o nuanță. Ele se bazează pe cultura noastră: vedem lumea prin ochelari colorați de cultura noastră. Marea majoritate a oamenilor folosesc aceste ochelari, chiar și fără a fi conștienți de existența lor. Ochelari invizibil evocã predispozitia sunt cu atât mai mult cu tărie că „ochelari culturale“ nu sunt vizibile. Ce fac oamenii depinde de ceea ce cred ei, și credințele lor, la rândul său, depinde de viziunea de culoare culturală a noi înșine și lumea ... În cursul dezvoltării istorice a apărut și a creat o viziune a lumii marilor culturi ale omenirii. La începuturile istoriei, lumea a văzut o dusuri atavice nu au fost numai oameni, ci, de asemenea, animale și plante - toate în natură a fost în viață. Primăvara în savana inspirat spiritele venerație și forțele naturii, precum și pentru sufletele morților; cerb, sa trezit în mijlocul așezărilor umane, a fost identificat cu spiritul unui strămoș care a venit să viziteze rudele; Thunder a fost considerat un semn furnizat Mamă praroditelnitsey- sau Tată atotputernic. De-a lungul istoriei înregistrate, cultura tradițională au fost supraîncărcat cu povești ale percepției senzoriale a ființelor invizibile, sunt situate în ierarhia simbolică. Cultura clasică a Greciei antice a înlocuit punctul de vedere al lumii bazate pe mit, un concept bazat pe raționament, cu toate că acestea din urmă sunt rareori supuse verificării prin experimentare și observare. Din timpuri biblice la vest, și de mii de ani în Est, în punctele de vedere ale persoanelor dominate de prescripție și imagini ale religiei (sau alte sisteme de credință sunt acceptate). Această influență a slăbit considerabil în secolele XVI și XVII. când în Europa a existat o știință experimentală. De-a lungul ultimelor trei secole de cultură științifică și tehnologică a început să domine credințele mitologice și religioase ale Evului Mediu, deși nu i-au inlocuit in totalitate. În secolul XX. cultură științifică și tehnologică a Occidentului sa răspândit pe tot globul. Cultura non-occidentală se confruntă acum o dilemă: dacă să se deschidă în fața culturii occidentale sau să retragă și să continue să urmeze căile tradiționale, păstrând modul lor de viață, de muncă și culte. (Laszlo)
lea. Din acest punct de vedere, secolul nostru poate fi definită ca era globalizării. Prin urmare, lecțiile secolului XX sunt deosebit de relevante și importante pentru înțelegerea perspectivele sale.
Istoricii și politicienii vor dezbate mult timp despre patrimoniul bogat al secolului trecut, dar rezultatele sale ideologice și politice este puțin probabil să fie revizuite în viitorul apropiat. Acestea pot fi rezumate după cum urmează: Drepturile omului sunt fundamentale, democrația este mai puternică decât tiranie, piața este efectiv o economie de comandă, deschidere, izolare mai bună. Acest sistem de valori și atitudini, fondator și promotor activ care a făcut istoric Occident, pe scară largă și recunoscută în lumea modernă. Pentru prima dată în istoria marea majoritate a oamenilor care trăiesc pe Pământ se dezvolta treptat o înțelegere comună a principiilor de bază ale aranjament de viață.
Ca acum o sută sau două sute de ani, la sfârșitul secolului a fost marcată de noua revoluție științifică și tehnologică. Inteligența, cunoștințele, tehnologia a devenit cele mai importante active economice. În țările avansate, Organizația pentru Cooperare și Dezvoltare Economică, mai mult de jumătate din produsul intern brut este creat în producția intelectual încăpător. Revoluția informațională, bazată pe conexiunea computerului la rețelele de telecomunicații, transformă radical ființa umană. Acesta comprimă timp și spațiu, se deschide granițele, permițând să se stabilească contacte în orice punct al globului. Acesta transformă indivizii în cetățeni ai lumii.
Printre impresionante chestiuni complexe care necesită eforturi comune ale populației lumii, în primul rând, fără îndoială, mediul înconjurător. Astăzi este atât de alarmant faptul că a pus în discuție supraviețuirea omenirii ca o societate foarte dezvoltată, civilizată. Agravata de o inerție mare a proceselor din biosferă. Pentru a opri și a inversa tendințele distructive, este nevoie de mobilizare pe termen lung a resurselor vaste.
Intensitatea fără precedent a contactelor între oameni în grupuri separate, popoare, națiuni și civilizații face ca indivizii ale omenirii, se deschide spațiu pentru binele universal și forțele răului. Globalizarea subminează „insula conștiinței.“ Cu toată dorința în lumea modernă nu poate fi o lungă perioadă de timp, să nu mai vorbim pentru totdeauna, izolat de la probleme globale. Dacă lumea devine interdependente, aceasta înseamnă că el vzaimouyazvim.
Cu oamenii de știință sociale 5. Care este sensul investit în conceptul de „relații interpersonale“? Bazându-se pe curs de cunoștințe de științe sociale, scrie două propoziții, care conțin informații despre relațiile interpersonale.
Pe 6. Fiecare persoană din viața sa confruntat cu fenomene economice, care au o influență puternică asupra lui. Dă trei exemple de impactul fenomenelor economice asupra vieții umane.
+prin STR reușește să ridice productivitatea și calitatea
într-o eră de revoluție științifică și tehnologică este calitativ diferit obiectul muncii - materialele care sunt prelucrate în procesul de producție
Schimbări STR sub influența structurii unei clase de lucru profesionist
2. Creșterea economică intensivă cele mai multe dintre toate caracterizate prin:
implicarea în procesul de producție de factori suplimentari de producție: resurse naturale, de muncă,
+utilizarea progresului științific și tehnologic
îmbunătățirea calității produselor
3. creșterea economică extinsă cele mai multe dintre toate caracterizate prin:
+implicarea în procesul de producție de factori suplimentari de producție: resurse naturale, de muncă,
utilizarea progresului științific și tehnologic
creșterea numărului de produse
4. Oponenții creșterii economice:
Se consideră că creșterea economică este în contradicție cu valorile universale
se referă la efectele poluării
+Ei cred că creșterea economică este o preocupare în oameni
5. Necesitatea intervenției guvernului în economia de piață este asociată cu:
necesitatea utilizării eficiente a resurselor
+dezvoltarea economică inegală
+menținerea segmentelor sărace ale populației
distribuția egală a venitului
crește taxele pentru cei bogați
7. Reglementarea juridică a economiei de piață înseamnă:
adoptarea de legi, reglementează strict comportamentul participanților la piață
adoptarea de legi care vizează protejarea intereselor tuturor participanților la relațiile de piață
+adoptarea de legi care vizează limitarea monopolurilor
8. La ce stadiu al ciclului economic, există o scădere bruscă a cererii pentru bunuri și servicii?
depresiune
+criză
recuperare
9. Care dintre performanțele reduse corespunde stadiului de renaștere?
Numărul emiterii de produse ajunge la starea de pre-criză
+Numărul emiterii de bunuri depășește nivelul anterior crizei
Creșterea șomajului și a inflației
10. Care dintre caracteristici reflectă cel mai fidel esența crizei de supraproducție?
Criza duce la incertitudinea oamenilor în viitor
Criza se caracterizează ca un fenomen negativ în economie
+Criza - este o etapă naturală de dezvoltare, dezechilibrul în economie
Funcția economică 11. a statului:
software-ul de apărare națională
protecția legii și ordinii
+sprijin pentru persoanele cu handicap și pensionari
12. Misiunea Băncii Centrale în reglementarea sfera monetară a statului:
+controlul inflației
alocarea bugetului
finanțarea tranzacțiilor mari
13. Vor beneficia de creșterea inflației:
soldați cu venit fix
+debitori care au luat bani de la o rată fixă
creditorii care dau bani la o rată fixă
14. Problema - este:
fenomen nedorit în economie
+procesul de eliberare valută, în scopul de a controla cantitatea de bani de aprovizionare
procesul de eliberare valută duce inevitabil la inflație