Sunt de acord să se gândească la divorț, înainte de nunta este într-un fel de timp, pentru majoritatea, chiar destul de prisos. Este recomandabil să vă familiarizați cu caracteristicile unui divorț biserică înainte de a ritului. Sa scris mult despre importanța acestei ceremonii, importanța unei astfel de decizii, deoarece a devenit nu doar un tribut adus modei, și nevoia reală a sufletului. Din păcate, unele cupluri se căsătoresc doar pentru că astăzi este la modă, romantic și frumos. Din păcate, nunta nu a proteja împotriva certuri, astfel cum a fost mult timp observat că iubitorii de despărțire o dată oamenii nu sunt din ce în ce mai puține statistici.
Poate că nu ar trebui să se grăbească într-o astfel de decizie, și este mai bine să te lase timp să se gândească, să trăiască pentru ceva timp după nuntă, necasatorit, pentru a vedea cât de puternică unitate de familie, înainte de a vă decide să-l stabilească în fața lui Dumnezeu. Acest lucru se poate face pe tot parcursul vieții tale căsătorit, nu numai în viitorul apropiat, după înregistrarea în oficiul registrului. Creștinismul se referă la acest pas foarte serios de către nou-weds, pentru a face să fie atent. Decizia cu privire la recomandat după frecventarea bisericii regulate. Acest lucru va da cuplu de tineri șansa de a înțelege că, în plus față de frumos ritul le impune căsătoria sacră, ce drepturi și responsabilități suplimentare vor fi cu ei.
Biserica și divorțialitate ortodoxă
Divorțul după nunta în sine nu a fost permis în creștinism. Evanghelia spune clar că Dumnezeu a creat omul și soția, și să le combine, și un om nu se poate separa ceea ce Dumnezeu a unit.
Evanghelia menționează doar un singur motiv pentru care un astfel de eveniment - curvie, adulter. Ortodoxia condamnă acest pas, dar permite ca o indulgență la slăbiciunea sufletului omenesc. Terminate Bisericii și să dea permisiunea pentru o nouă căsătorie poate doar episcop diecezan. Extinderea listei de motive, care sunt considerate a fi valabile, că o astfel de căsătorie a fost dizolvat, a fost treptat, timp aduce modificări și completări. Astfel, motive valabile pentru un divorț biserică sunt adulter, înregistrarea recăsătorire, absența prelungită fără urmă, o abatere de la ortodoxie, convingere și de ședere în închisoare, atentatul la viața celuilalt soț sau copii, retragerea deliberată din familia unuia dintre soți. Și din următoarele motive: o boală incurabilă mentală, vicii nenaturale, boala anumite boli (lepra, sifilis, SIDA), alcoolism si dependenta de droguri. Avortul efectuat fără consimțământul soțului ei și fără necesitate medicală este un motiv suficient pentru încetarea raporturilor.
discreditând procedura nu există, este adesea înțeleasă ca o binecuvântare pentru nunta pentru a doua oară. Cei care oferă astfel de servicii sunt preoți fără scrupule, acționează împotriva credinței.
Ceea ce este necesar pentru desfacerea căsătoriei
Înainte de episcopul eparhiei va elimina binecuvântările anterioare și să dea permisiunea pentru Sfințirea noii, este necesară pentru a obține un divorț în instanță și să prezinte dovezi în templul divorțului, trebuie să se aplice în scris petiția. Documentul elaborat în numele episcopului eparhial. Face posibilă în episcopia sa, poate cere un soț, în cazul în care există un motiv bun. Petiția indică timpul și locul procedurii, precum și motivele care au condus la separarea, este necesar să se atașeze copii ale documentelor privind încheierea căsătoriei civile. Petițiile sunt luate în considerare numai în mod individual. În cazul în care există motive bune pentru tulburare și lipsa de obstacole canonice pentru încheierea căsătoriei următoare, foști soți este dat o binecuvântare. Spre deosebire de dreptul civil, permițând a patra și a cincea căsătorie în biserică este permis să intre un maxim de trei ori.Trebuie reamintit faptul că Biserica Ortodoxă Rusă salută indisolubilitatea căsătoriei, consacrat, precum și civil și laic. Templul standuri pentru fidelitate și iubire veșnică. Căsătoria și cu atât mai mult nunta trebuie să fie doar în cazul în care oamenii iubitori sunt dispuși să se dea unul altuia, gata de dragoste de sacrificiu de sine. Numai acest tip de iubire este recunoscut ca un adevărat canoanele ortodoxe, și este singurul argument pentru împărtășanie rit.